百度一下,有心为善,虽善不赏,无心作恶,虽恶不罚,这句话怎么翻译成地道的英语
意思是:有心做善事的话,上天也不会因为这件善事而有所赏赐;无心做了恶事,上天也不会因为这件恶事而有所惩罚。
原文:
二公文成,呈殿上。公文中有云:“有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上,谕曰:“河南缺一城隍,君称其职。”
译文:
一会儿,两人的文章就作完了,呈交殿上。宋公文章中有这样的句子:“有心做善事的话,上天也不会因为这件善事而有所赏赐;无心做了恶事,上天也不会因为这件恶事而有所惩罚。”诸位神人传着看完,称赞不已。便传叫宋公上殿。下令说:“河南缺一个城隍神,你很称职。”
出处:《聊斋志异》——清·蒲松龄
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文章记叙了宋焘考取城隍一职的事情。宋焘卧病在床,被官差叫去参加考试。接下来作者用虚幻之笔,重点写了阴间众神面试宋焘的场面。考试场面怪诞而庄严:宫殿雄伟华丽,考官有十几位官员,考生只有宋焘及长山张秀才。
考试题目是“一人二人,有心无心”八个字。宋焘很有才学,对社会问题有独道见解。他对考题精辟地解释为:“有心做善事,虽善不奖赏;无心作坏事,虽恶不惩罚。”受到了诸神的传赞不已。宋焘认为,对善恶要从人的动机上判定,而不以效果作为判定的惟一标准。
从实际出发,对善恶的后果作具体分析,然后赏罚分明,论功行赏。这是做官的基本条件。这两句,既表明了宋焘具备了当官的必要条件,有赏罚分明的才干,又包含有对封建社会善恶不分,黑白不明的抨击,同时也暗含着宋焘因久试不第而郁结在胸中的积怨。
参考资料来源:百度百科——考城隍
这是儒家学说,而不是佛家或道家的说法。它的意思是说,判断善、恶与是、非首先要看其动机是否纯正,而不是只看现实的行为结果。
佛家修行是一心向善,从有心到无心,再到“有无俱灭”,进而“所灭亦灭”修成道果。到了这个境界,即无即有,时有时无,有与无已经等无差别。
小孩子的无意识行为也是阿赖耶识的种子造成的行为,也要因果循环中。
心地善良与人为善的人看起来都很年轻,有什么科学依据吗?
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聊斋志异学文言文
俄题纸飞下,视之有 八字,云:“一人二人,有心无心。”二公文成,呈殿上。公文中有云:“有心为善,虽善 不赏。无心为恶,虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上,谕曰:“河南缺一城隍,君称其 职。”公方悟,顿首泣曰:“辱膺宠命,何敢多辞?但老母七旬,奉养无人,请得终其天 年,惟听录用。”上一...
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惠东县13566199946: 有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚.上半句何解.为什么有心为善,不叫善呢? - ?
宣寿塔定:[答案] 故意去过好事 即使是好的行为 也不能赞赏,在我的理解看来,是如果一个人为了得到赞誉、荣誉之类而不是发自内心的为善,那么这种善是不应该得到奖赏的.
惠东县13566199946: 【开心学国学】下面关于“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚.”说法正确的是:A、乐善好施,善有善终B、有意行善,实为奖赏C、过失犯恶,可... - ?
宣寿塔定:[答案] C、过失犯恶,可以免罚 从“无心为恶,虽恶不罚”这句可以推出正确答案,其余根据原文都是错误的
惠东县13566199946: 有心为善,虽善不赏 无心为恶,虽恶不罚 谈谈…出处我知,讲自己的看法. - ?
宣寿塔定:[答案] 分层看:1、有心为善,虽善不赏 对自己的要求,自己是要做好的,做好了,也不要求别人的称赞. 2、无心为恶,虽恶不罚 对别人的要求,别人做了坏事,如果不是有意的,不要惩罚别人. 类似于严于律己,宽于待人的意思.
惠东县13566199946: 有心为善,虽善不赏,无心为恶,虽恶不罚意思 - ?
宣寿塔定: 意思是:有心做善事的话,上天也不会因为这件善事而有所赏赐;无心做了恶事,上天也不会因为这件恶事而有所惩罚. 原文: 二公文成,呈殿上.公文中有云:“有心为善,虽善不赏.无心为恶,虽恶不罚.”诸神传赞不已.召公上,谕曰...
惠东县13566199946: 佛家对“有心行善,虽善不赏;无心作恶,虽恶不罚.”是什么看法?佛教不是讲究因果吗?那么行善了,还要计较这个人行善是否有心有预谋吗?我就是想... - ?
宣寿塔定:[答案] 这是儒家学说,而不是佛家或道家的说法.它的意思是说,判断善、恶与是、非首先要看其动机是否纯正,而不是只看现实的行为结果.佛家修行是一心向善,从有心到无心,再到“有无俱灭”,进而“所灭亦灭”修成道果.到了这个境...
惠东县13566199946: 有心为善既是恶典故 - ?
宣寿塔定: 有心为善,虽善不赏!无心为恶,虽恶不罚!出自蒲松龄的聊斋志异-考城隍.我姐夫的祖父,名叫宋焘,是本县的廪生.有一天,他生病卧床,见一个小官吏,拿着帖子,牵着一匹额上有白毛的马来找他,对他说:“请你去考试.”宋公说:...
惠东县13566199946: 题曰:一人二人,有心无心.答曰:有心为善,虽善不赏;无心为恶,随恶不罚.有人解释下这题和回答嚒?此题和答摘自《聊斋志异》卷一第一篇《考城隍》 - ?
宣寿塔定:[答案] 这个写一篇论文都可以,限于我的时间我略略写几句吧,毕竟打字太麻烦了.这两句话深刻反映了蒲松龄的唯心主义思想.一人二人,有心无心即讲的是慎独.有心为善,虽善不赏;无心为恶,随恶不罚讲的是诛心我们现在的法律惩赏制...
惠东县13566199946: 有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚出处 - ?
宣寿塔定: 应该是出自蒲松龄《聊斋》里的《考城隍》一篇
惠东县13566199946: 有心为善,虽善不赏 是什么意思 - ?
宣寿塔定: 这是《聊斋志异 考城隍》里的句子.那位考官是个主观唯心论者,不考虑客观效果的.“有心为善,虽善不赏.”也要求太纯洁了.准此,绝大部分慈善家都不可表彰.对社会有何好处?