上山下乡应该是家里那一个去

作者&投稿:庞朋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
上山下乡是什么意思?~

  1967年,顾立清以兰州军区政治部宣传部副部长的身份,到《甘肃日报》担任军管会组长。1968年9月,甘肃全省各级全部成立了革委会,标志着“文革”已接近尾声。顾立清想到应加大对城里人到农村去的宣传。因为早在“大跃进”结束时,许多工业项目下马,中央就动员城市的人到农村去。

  1968年9月底,他让《甘肃
  日报》记者马占海了解定西地区城镇居民上山下乡的情况。马占海当时30多岁,到会宁县等地采访,其中一个是王秀兰。王秀兰50多岁,儿子在外当工人,家里只有她和儿媳妇,当马占海问王秀兰对上山下乡有何感想时,王秀兰说:“我们也有两只手,不在城里吃闲饭。”作为一名记者,王秀兰这句话正好切中他此次采访的关键词。马占海采访回来,迅速赶写出稿子,把王秀兰作为重点人物,并突出了她这句豪言壮语。

  顾立清审查稿件时,感到王秀兰说的“我们也有两只手,不在城里吃闲饭”,既朴实,又深刻,很有感召力,于是,精心修改稿子,加上编者按,放在报纸的头版。稿子登出来的第三天晚上,新华社同志来电话,说毛主席看了这篇稿子,认为很好,就此核实稿件是否属实。顾立清肯定地回答:“绝对真实!”

  一篇看似极为普通的消息稿,为何引起主席的高度重视呢?据说,上山下乡工作开展以来,毛泽东一直苦于找不到可以用来引路的典型。当刊登着《我们也有两只手,不在城里吃闲饭》的《甘肃日报》放到毛主席的案头后,毛主席立刻让新华社和《人民日报》派记者到甘肃会宁县实地核查稿件真实性,然后转发全国。

  1968年12月22日,《人民日报》在头版以整版的篇幅,原文刊登了由新华社转发的《甘肃日报》这篇《我们也有两只手,不在城市里吃闲饭》的文章,加了编者按,还发表了毛泽东的最新指示:“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要。”全国上下沸腾了,各城市半夜三更敲锣打鼓,游行庆祝。上山下乡工作一下子掀起了高潮。

  这篇文章在全国产生如此大的影响,而顾立清只是觉得完成了一件本职工作。可后来却因为这篇稿子,有人把知识青年上山下乡运动归记到他们的头上,说他们执行了极“左”路线。

  受到冲击的首先是马占海。不久,报社也要动员一半的人上山下乡。马占海完成这篇稿子后因病回兰州休息,他被定在上山下乡的名单里。马占海托人向顾立清说明情况,顾立清表态说:“马占海身体不好,就不要下了,如果因为那篇文章,那是我的想法,是我派他去采写的,责任在我。”后来,马占海被安排到离兰州只有30多公里的阿干镇煤矿,顾立清还亲自给阿干镇煤矿的领导打电话,他才被安排当上矿上的报道组长。

  因这则消息,顾立清十几年没再提拔,而且在批判极“左”思潮时,成了批判对象。但顾立清没作过申辩。 《党史纵横》2004年第7期赵仕枢文

知青应该是有视同缴费年限的,你可以去你当地社保局咨询一下这个。

城镇知青上山下乡,不同时期有不同的规定。
在1968年12月毛主席发表“知识青年到农村去”的指示之前,积累了六届的中学毕业生正在陆续分配。毕业生是否下乡,强制的成分不是很多。有些人选择下乡、特别是到艰苦地区插队,更多是出于革命动机。
在1968年12月以后,知青下乡变成了政治大潮,各地都积极动员中学毕业生下乡,使用了多种强制性的手段。在这个背景下,家里的困难都要让位,独生子女下乡、多子女陆续下乡等,成为普遍现象。例如,北京市1969届初中毕业生,几乎全数下乡。此时,多子女家庭基本没有回旋余地,哪个孩子毕业,哪个孩子就要下乡,不能替代,也不能说前面已经有哥哥姐姐下乡就可以不去。
到了1970年,政策有了变化。有些城市,如北京市,不再安排应届毕业生下乡,即使恢复下乡,也不再安排到外地,而是安排到本市郊区或本省各县。
1973年,中央召开了知青工作会议,知青下乡的管理进一步规范。独生子女、家里已经有子女下乡且身边只有一个子女的应届毕业生,就可以不下乡了。在这种情况下,家庭才有了一定的选择余地,例如可以事先说好让男孩下乡而把女孩留在身边。该政策一直持续到下乡运动结束的1978年。


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南华县13250118681: 七七届是全部上山下乡吗? -
检质来适: 1977年是最后一批上山下乡~这一批人被称为“末届知青” 当时因为这个政策还没废除,所以理论上都是要去的.连独生子女都得下乡呢,这和家中兄弟排行没关系.

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检质来适: 牛牛

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检质来适: 上山下乡期间计算工龄,这个国家有明确规定.只要档案中有上山下乡的相关资料就可以直接认定工龄,并不需要到哪个部门办理. 当然,父母上山下乡,你在学习期间,你不能计算工龄.

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