鸿门宴为什么被认为是楚汉战争的转折点?

作者&投稿:繁飞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有人认为,从《鸿门宴》中可以看出楚汉战争未来的走向,为什么?请简要记述300字~

楚军实力强,汉军偷机忙。范增脾气大,项羽不听话。项伯是间谍,张良善交际,刘邦能装熊。
汉军因为楚军强势,牵制了秦军,才有机会偷鸡入咸阳。惹得项羽动怒,才有的鸿门宴。而楚汉战争时期,依然是楚军强势,非常能打,但汉军依然偷鸡,挑项羽不在的地方使劲打。
范增让项羽杀刘邦,项羽不听。楚汉战争时,项羽也不听话,范增被陈平反间计一逼就走,使得楚军失去了军师。
张良认识项伯,才有了鸿门宴上的生路。而刘邦这时候,充分的不要脸,装孙子,和项伯结亲家,鸿门宴装着上厕所逃跑。刘邦被封汉王时,又是找项伯帮忙,多得了不少地盘,才有机会暗度陈仓。楚汉战争时,汉军打不过楚军,张良献策,拉拢了韩信彭越英布这些大佬,才有十面埋伏。而刘邦更加的不要脸,逃跑时扔孩子,老爹媳妇被抓,还和项羽耍无赖。
所以从鸿门宴这些人物的表现,就能看出后来楚汉战争的走向。

鸿门宴上项羽不杀刘邦,由于他的刚愎自用,他失去了天下。鸿门宴上的项羽优柔寡断,他杀不杀刘邦也有思考,杀他会妨碍灭秦大业,因为那时秦王朝还未消除,而且项羽自恃甚高,不把刘邦放在眼里,又坑杀了二十万秦兵,就算他不乌江自刎,秦朝百姓也会抵抗他。这就注定了项羽要失败,项羽光明磊落,不像刘邦狡猾奸诈,善于用人,项羽竟管力能扛鼎,也敌不过刘邦军团。刘邦能屈能伸,项羽无法像刘邦一样,乌江亭长让他过江东,在他眼里可能就是钻狗洞一样,可以看出,历史选择是选择了刘邦。

1,鸿门宴发生在刘邦破关入咸阳、嬴婴投降之后,项羽入关灭秦之前,此时项羽还没有分封天下,所以“西楚霸王”和“汉王”还都不存在,狭义上的“楚汉战争”更加还没有开始,所以,鸿门宴不是什么楚汉战争的“转折点”。
2,灭秦以前,刘邦、项羽两大集团的关系是友军,他们共同的敌人是强大的秦朝;而灭秦之后,形势转变,刘邦、项羽两大集团的关系从战斗伙伴变成了争夺秦朝留下来的天下神器的竞争对手,虽然此时这种转变还只停留在政治范围里,但是广义上的“楚汉战争”已经悄无声息地拉开了帷幕。
请注意,“灭秦”这项历史功绩是刘、项两大军事集团合作,分两个步骤完成的:第一步,刘邦破关,接受秦廷的投降,“秦朝”作为一个一统天下的帝国王朝消失了,但是这个时候“秦国”还存在,投降的嬴婴虽然是俘虏,却还是秦王的身份;第二步,项羽入关,彻底屠灭秦嬴的王族、宗室、大臣,焚毁宫殿都城,挖掘陵墓,尽收秦国的珍宝、财富、美人等资源,运回楚国。这样,从东周时代一直流传下来的“秦国”作为一个诸侯国,也告彻底灭亡。嬴氏王族尽灭,中国历史上第一次一统天下建立帝国的“秦”永远不存在了。
而如前所述,在“灭秦”的两个步骤之间,夹着一个重要历史事件,就是鸿门宴。鸿门宴从时间上可以看作整个“灭秦”事件的中间点,从意义上则是整个“灭秦”事件的分水岭。在鸿门宴以前,关中秦地的主宰是刘邦集团,而在这以后,关中秦地的主宰是项羽集团。而我们把视野扩展到整个秦楚之际的政治军事局势来看的话,鸿门宴更是集中地标志了“反秦起义战争”和“楚汉战争”这两大历史段落的分界。
所以,鸿门宴不是楚汉战争的转折点,而是比楚汉战争更宏观的秦楚之际政局军局的转折点。而所谓“项羽的事业”正式与秦楚之际的天下大局相对应的,也分为“反秦”和“定天下”两个阶段,也正是在鸿门宴前后,项羽分封天下诸侯,事业达到了顶峰,也同时埋下了日后危机的隐患。所以,认为鸿门宴是项羽事业的转折点是可以的。
3,鸿门宴虽然不是楚汉战争的转折点,但它对于楚汉战争来说,具有比转折点更加至关重要的意义。
首先,鸿门宴是楚汉战争的开端点。上文有提到楚汉战争这个概念有狭义和广义之分,狭义的楚汉战争是指楚汉双方正式宣战的军事斗争,也就是以汉王刘邦在洛阳为楚义帝熊心发丧,正式宣布号召诸侯讨伐项羽为标志开始的,从汉元年彭城大战开始到汉五年垓下会战结束历时四年多的那场战争。广义的楚汉战争,则是指从上文所提到的刘、项两大军事集团的关系发生转折的时候开始的,包括政治、军事、经济、外交等一切领域的斗争在内的一场综合性的理性战争。楚汉战争,特别是广义的楚汉战争,是以鸿门宴为标志展开的。
其次,鸿门宴是整个楚汉战争的缩影。史书记载参与鸿门宴的人物,有名有姓的,有项羽,刘邦,范增,张良,项伯,项庄,樊哙,陈平,夏侯婴,靳强,纪信等十一人。如果包括引起鸿门宴事件却没有在宴会上出场的重要人物,还有刘邦手下的左司马曹无伤,这样一共十二个人。这十二个人在整个鸿门宴事件中各自扮演着不同的角色,起着不同的作用,他们的行为,以及它们之间的关系和互动,或多或少都影射着此后五年间将发生的种种事情。特别是核心人物,也就是入帐上坐的宴席主宾,为项羽、刘、范、张、项伯五人。可以说,这几个人就是决定着楚汉战争的进程和结果、未来天下的命运的楚汉两大阵营最最核心机要的人物。
根据史籍记载,鸿门宴上,项羽、项伯并列坐上席,范增坐次席,刘邦面对范增坐三席,张良面对项羽、项伯坐末席。五人之间,展开了各怀心思、各有图谋的一场杯酒眼神的暗战。其中,范增、张良两人作为项、刘的谋主,是整场鸿门宴的策谋者和提调者,一个见机出招,一个见招拆招,运用各自手中的棋子和资源,就在方今天下的主宰项羽上将军的面前斗起了法。刘邦与张良心照不宣,项羽的心思却与范增相悖。范增处于强势和主动地位,招招都用阳谋,刚进用强;张良一方处于弱势,应变用阴谋,强调心理战术。结果反而强弱易势,强的一方没有达到目的,弱的一方却大胜而归,全身而退。而项伯这个项羽的叔叔、刘邦的亲家,两边都讨好的灰色人物,却在关键时刻帮了刘邦,搅了项羽的局。这一切,都预示着日后的大事,都与楚汉战争的进程若合符契。结果,刘邦与张良君臣配合天衣无缝,顺利躲过了大劫难,取得了鸿门宴斗争的胜利。当司马迁写完这一笔的时候,从文字的暗示中,人们已经可以预见到楚汉战争的最终结果了。
4,楚汉战争,汉凭借理性的力量,战胜了凭借绝对武力的楚。从鸿门宴开始,汉军阵营既定了以柔克刚,等待强弱易势已取得最终胜利的大方针;从楚汉战争结束的那一日开始,历来重视智术力量的中国人已经彻底相信“力不胜智”。楚汉战争确实是中国的文化精神发生转折的一个标志。
“力不胜智”,许多的人也把它解释为“仁不胜诈”。在人们心目中,以鸿门宴为代表的一大堆事件说明着仁义有君子之风的项羽败在了险诈虚伪的流氓集团刘邦的手中。其实,智也好,力也好,仁也好,诈也好,在一场磅礴宏大的斗争中,它们都只是砝码,棋子,手段,是要被结合起来运用的东西。刘邦不是不用“仁”和“力”,项羽更不是不用“智”和“诈”,谁残暴,谁仁义,谁君子,谁小人,根本无法分得清清楚楚。至于是贵族出身、行为优雅的君子,还是市井出身、满口脏话的粗人,则更是皮相之论,不足以判断一个重要历史人物的功过,甚至不足以判断一个普通人的人品。楚汉战争的结果,并不是什么仁义道德对奸险卑鄙的失败,而是不合理地运用智力仁诈对合理地运用智力仁诈的失败。这是一场理性的胜利。在我们民族两千年前的英雄时代中,先民们能够在一场残酷的战争中展现如此闪耀光辉的理性,留下如此众多而深刻的历史经验和教训,是我们的骄傲和财富。
5,太史公司马迁大人为失败者项羽写了本纪,为平民出身的陈胜写了世家,这一点得到历代人物的高度评价。人们认为在太史公心中,失败了的项羽仍然是个英雄。并且受到他的影响,后世的中国人,无论是文化人还是民众,都认为项羽是大英雄,并且推崇“不以成败论英雄”的人物品评标准。这些都是事实。但是我在这里想赘述的一点是,太史公并不是认为项羽是比刘邦更伟大的英雄,他败在刘邦手下是非正义的或者是个多么大的悲剧。司马迁认为刘邦也是个大英雄,并且比项羽更伟大一些,大概他给两人的分数,刘邦十分,项羽八分吧。这就是真正的不以成败论英雄,不以“成”论,也不以“败”论,而是以他们各自本身的素质和功绩来评论。后世很多人,包括今天的许多朋友,往往会认为司马迁是“扬项抑刘”的,这其实未免失于偏颇了。
说到这,又要提一句前面讲的智力仁诈的问题了。英雄人物,谁仁义,谁残暴,只看直白的事件表面是不能得出结论的。在司马迁这位大史学家的历史宏观眼光里,个人性情和行为上的表面的或深层的仁义和残暴都是淡化了的、不重要的,重要的是他们的行为造成的结果,对天下最广大的群体、最长远的利益来看,是积极还是消极,是仁慈还是残暴。在司马迁看来,汉高祖刘邦集团消灭了代表霸权秩序的项羽,用武力结束了远自春秋战国数百年间,近自秦末八年间的战乱局势,一统天下,重建社会秩序,稳定治安,发展生产,开创了长治久安的汉朝,让天下万民得以脱离战争的炼狱,休养生息,安居乐业,这才是世界上最大的仁慈。

  1、原因

  • 鸿门宴发生在刘邦破关入咸阳、嬴婴投降之后,项羽入关灭秦之前,此时项羽还没有分封天下,所以“西楚霸王”和“汉王”还都不存在,狭义上的“楚汉战争”更加还没有开始,所以,鸿门宴不是什么楚汉战争的“转折点”。

  • 灭秦以前,刘邦、项羽两大集团的关系是友军,他们共同的敌人是强大的秦朝;而灭秦之后,形势转变,刘邦、项羽两大集团的关系从战斗伙伴变成了争夺秦朝留下来的天下神器的竞争对手,虽然此时这种转变还只停留在政治范围里,但是广义上的“楚汉战争”已经悄无声息地拉开了帷幕。

  • 鸿门宴虽然不是楚汉战争的转折点,但它对于楚汉战争来说,具有比转折点更加至关重要的意义。
    首先,鸿门宴是楚汉战争的开端点。其次,鸿门宴是整个楚汉战争的缩影。

  • 楚汉战争,汉凭借理性的力量,战胜了凭借绝对武力的楚。楚汉战争确实是中国的文化精神发生转折的一个标志。

  • 太史公司马迁为失败者项羽写了本纪,为平民出身的陈胜写了世家,这一点得到历代人物的高度评价。人们认为在太史公心中,失败了的项羽仍然是个英雄。并且受到他的影响,后世的中国人,无论是文化人还是民众,都认为项羽是大英雄,并且推崇“不以成败论英雄”的人物品评标准。

  2、鸿门宴简介

  鸿门宴,指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门(今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会,参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响,被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。详细记述最早见于“史圣”司马迁的《史记·项羽本纪》。后衍生出大量的相关文学作品。



鸿门宴之所以被称为转折点,不仅仅是楚汉、刘项命运的转折点,而且是整个中华民族的转折点:从尊崇“军礼”文化,在敌我双方对阵时保持君子尊严、恪守战争当受道德规则约束的宋襄公,到具有诚信守义、知恩图报品质,在司马迁的心目中被视为真正的英雄的项羽最终因为错失除去刘邦这个最大竞争对手的绝好良机而致最后失败身亡,奸巧、机诈、阴谋、猥琐最终获胜,智、仁、义、勇一败涂地。

说的好~

鸿门宴之所以被称为转折点,不仅仅是楚汉、刘项命运的转折点,而且是整个中华民族的转折点:从尊崇“军礼”文化,在敌我双方对阵时保持君子尊严、恪守战争当受道德规则约束的宋襄公错失战机而战败,到具有诚信守义、知恩图报品质,在司马迁的心目中被视为真正的英雄的项羽最终因为错失除去刘邦这个最大竞争对手的绝好良机而致最后失败身亡,奸巧、机诈、阴谋、猥琐最终获胜,智、仁、义、勇一败涂地。

楚汉战争的转折点是第二次成皋会战。成皋故城记录了楚汉战争的具体地形地貌,是刘邦、项羽对峙的核心地带。事实上,在《史记·刘敬叔孙通列传》中,有“(刘邦)与项羽战荥阳、争成皋之口,大战七十,小战四十”的记载。这也从侧面说明了成皋故城对双方的重要性。 刘邦的胜利就在于认识到夺下并守着成皋的意义:最初,刘邦、项羽在荥阳形成对峙,刘邦处于弱势地位,被困于荥阳城中,粮道被项羽主力切断,无奈只得让大将纪信扮作自己诈降,而他则逃进成皋城,又从成皋渡河北上修武。夺韩信兵权后,再渡河夺取成皋,通过激将法激出项羽大将曹咎出城大战,从而夺得成皋城,从此一直占领成皋城与项羽周旋。成皋得失,成为楚汉战争的转折点,刘邦最终逼得项羽乌江自杀。


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崇雯新体: 鸿门宴,指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会,参与者包括当时楚国的两位将领项羽及刘邦.这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响,被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝.后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会.

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