“律己宜带秋气，处人须带春风”是什么意思？

律己宜带秋风,处事宜带春风是什么意思~

“律己宜带秋风，处事宜带春风”是清代学者张潮在《幽梦影》一文中讲的一句名言。他用“秋风”作比喻，指出对自己要严格，善于约束自己的行为，克制自己的欲望，解剖自己的灵魂，以求“心底无私天地宽”。同时，用“春风”作比喻，指出对别人要宽容厚道，善于推功揽过，平等待人，以求“乐为善”。


张潮，字山来，号心斋，仲子，安徽歙县人，生于清顺治八年（1650年)。张潮是清代文学家、小说家，刻书家，官至翰林院孔目。张潮著作等身，著名的作品包括《幽梦影》、《虞初新志》、《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《饮中八仙令》、《鹿葱花馆诗钞》等。

心术，以光明笃实为第一。 容貌，以正大老成为第一。 言语，以简重真切为第一。

意思：

严格要求自己要想秋天的风一样严厉

对待别人要想春天的风一样温暖

出处：

这是出自张潮《幽梦影》中的一句话

《幽梦影》是一本妙书，张潮与好友的唱和被视作“微博体”的穿越，杨复吉评论说“诗言隽旨，前於后喁，令读者如入真长座中，与诸客周旋，聆其馨欬，不禁色舞眉飞，洵翰墨中奇观也。

”可惜网上所有流传的电子版都错讹百出，难以卒读。看到张潮说“著得一部新书，便是千秋大业，注得一部古书，允为万世宏功。”不禁想基于Kindle的排版能力，认真做一本排版精良的《幽梦影》。

于是我们搜罗原清刻本，对照大陆及台湾的多个新版逐字勘校，正体竖排，三色“套印”，当为目前最佳的电子版。张潮及其粉丝们名士风流，才华横溢，逼格盖世。读之令人会心适意，齿颊留香，虽不能至，不禁心向往之。

《幽梦影》体现的，是张潮以经史子集为底，浸透了传统中国文人教养的生活观。它展示了中产阶级的知识分子品味，中国文人的生活态度。

藉著张潮的眼睛，让我们发现琐碎生活竟然如此不凡，月亮、石头或一棵树，云霞、蝴蝶或花鸟，这些寻常之物，在作者静观、内省，经过个人的体悟之后，成了足以流传的生命学问。

张潮所生年代，正值中国传统学术总结之时，这本书的体验和学问因此亦带有总结性质。他的一家之言，乃是以中国学问为底，收束到个人性情里头再放出来的，个人风格强烈的生命哲学，绝非单纯的知识。

林语堂认为张潮极能体现中国传统文人的人格特质，因此“数十年间孜孜不倦地推介《幽梦影》这部书”，翻译此书，让西方世界见识中国文化。两人相交于不同的时空，却同样具有“纯粹的生活”，那是明朝文人最重视的“性灵”，一种清洁、透明而单纯的性情质地。

作为基督徒的林语堂曾经说，《圣经》让他向往“清洁的生活、纯粹的生活、单纯的生活、有用的生活”。《幽梦影》之于林语堂，则有如中国版的《圣经》，有用又无用，让人在浊世里安身立命。

林语堂：我们已经知道大自然的享受不仅限于艺术和绘画。大自然整个渗入我们的生命里。大自然有的是声音、颜色、形状、情趣和氛围；人类以感觉的艺术家的资格，开始选择大自然的适当情趣，使它们和他自己协调起来。

这是中国一切诗或散文的作家的态度，可是我觉得这方面的最佳表现乃是张潮在《幽梦影》一书里的警句。这是一部文艺的格言集，这一类的集子在中国狠多，可是没有一部可和张潮自己所写的比拟。

章衣萍：《幽梦影》，才子之书，亦大思想家之书也。心斋思想言论，正如知堂先生所云：“是那样的旧，又是那样的新。”当代思想家能如心斋这样写得出清新可爱之随笔者，尚绝无仅有。

扩展资料

内容简介

明代后期到清代前期，是清言小品这种文体的黄金时代，产生了像屠隆的《婆罗馆清言》、陈继儒的《小窗幽记》、吕坤的《呻吟语》、洪应明的《菜根谭》等一大批优秀之作。

这类作品一般采用简洁的格言、警句、语录形式，表现哲理思考或生活情趣，在经传、史鉴、诗文之外别立一体。张潮所著《幽梦影》也是其中有代表性的作品。

《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。

而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《幽梦影》作序的石庞说张潮此书“以风流为道学，寓教化于诙谐”。

张潮（清代文学家）

张潮（1650年—约1709年），字山来，号心斋居士，歙县（今安徽省黄山市歙县）人，原居婺源（今属江西）。清代文学家、小说家、批评家、刻书家，官至翰林院孔目。《虞初新志》一书的编纂者。

张潮著作等身，著名的作品包括《幽梦影》、《虞初新志》、《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《饮中八仙令》、《鹿葱花馆诗钞》等。

张潮也是清代刻书家，曾刻印《檀几从书》、《昭代从书》（山帙、水帙、花帙、鸟帙、鱼帙、酒帙、书帙、御帙、数帙）等。

参考资料

百度百科-幽梦影

“律己宜带秋气，处人须带春风”这句的原文应该是“律己宜带秋气，处世须带春风”，意思是要求自己须严厉像秋风扫落叶一般，与人相处要像春风般温暖和煦。这句话出自清代学者张潮的《幽梦影》。

张潮用“秋风”作比喻,指出对自己要严格,善于约束自己的行为,克制自己的欲望,解剖自己的灵魂,以求“心底无私天地宽”。同时,用“春风”作比喻,指出对别人要宽容厚道,善于推功揽过,平等待人,以求“乐为善”。

扩展资料：

《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。

他的著作《幽梦影》便是对审美感受的描绘，从书中内容可以看出作者学问之渊博、趣味之高雅。生活中琐碎寻常之事，通过他的描写，从简朴中显现出趣味，平凡中照见高雅。

欣赏美好的事物需要考虑环境的烘托和陪衬。高楼上遥望远山，有满目青青如黛美感，城头上看雪，有天地一新之情怀，灯前赏月有交相辉映之效，船上看晚霞，有人与霞影一起流动之感，月下看美人，朦胧中更添加韵味。生活中懂得欣赏的艺术，人生便会多出许多情调。

参考资料来源： 百度百科-幽梦影

律己：严格约束自己，宜：这里是应该。秋气：秋天的气息（死亡的气息）。
处人：和人相处，须：这里也是应该。春风：春风满面，微笑。
要约束自己应该就像秋天一样有随时生命终结的心理准备，和人相处应该面带微笑，不把自己的不好情绪表现给他人。
两句都说的是做人做事。第一个像悲凉的秋天，时时刻刻有紧张的心，这样才应该敦促自己更加约束自己不能放纵坏了声名。带着春风的笑容和人相处讲的是做人不能够只想着自己，不能自己心情不好就表现在脸上，而且还是在和人相处的时候，这是自私的表现。

严格要求自己要想秋天的风一样严厉
对待别人要想春天的风一样温暖

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用咽吉粒：[答案] 摘要:“律己宜带秋风,处事宜带春风”,是清代学者张湖在《幽梦影》一文中讲的一句名言.他用“秋风”作比喻,指出对自己要严格,善于约束自己的行为,克制自己的欲望,解剖自己的灵魂,以求“心底无私天地宽”.同时,用“春风”作比喻...

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用咽吉粒： 严格要求自己要想秋天的风一样严厉对待别人要想春天的风一样温暖

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用咽吉粒： 所谓秋,气候肃杀,所以此句所取其是严格之意,而春与之相对,有温和之意,此句中取其温和,平晚近人之意!

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用咽吉粒：[答案] 1)原文:赏花宜对佳人,醉月宜对韵人,映月宜对高人译文:观赏花儿应有美人作伴, 月下畅饮应有诗人相伴,月下畅饮应有诗人相伴, 玩赏雪景应有高士为伴.玩赏雪景应有高士为伴. (2)原文:律已宜带秋气,处世宜带春气译文:要求自己应...

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用咽吉粒： 1. 《论友》文言文翻译翻译为:孔子说:“有三种有益的朋友,有三种有害的朋友,同正直的人交朋友,同诚实的人交朋友,同见多识广的人交朋友们,这是有益的,同阿谀奉承的人交朋友,同当面恭维,背后诽谤的人交朋友,同...

琼中黎族苗族自治县17619214036： 求两句名言,一句带坤字,一句带宜字, - ？
用咽吉粒：[答案] 清华校训:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物 律身惟廉为宜,处世以退为尚.律己宜带秋风,处世须带春风

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用咽吉粒： )原文:赏花宜对佳人,醉月宜对韵人,映月宜对高人译文:观赏花儿应有美人作伴, 月下畅饮应有诗人相伴,月下畅饮应有诗人相伴, 玩赏雪景应有高士为伴.玩赏雪景应有高士为伴. (2)原文:律已宜带秋气,处世宜带春气译文:要求自己...

琼中黎族苗族自治县17619214036： “轻薄之言不可说,施之君子则丧吾德,施之小人则杀吾身.”请问各位行家,这句话的出处?小女不胜感激. - ？
用咽吉粒： 修己,以清心为要. 涉世,以慎言为先. 律己,宜带秋气. 处世,须带春风. 心术,以光明笃实为第一. 容貌,以正大老成为第一. 言语,以简重真切为第一. 不自重者,取辱. 不自畏者,招祸. 恶,莫大于纵己之欲. 祸,莫大于言人之非; 施之君子,则丧吾德,施之小人,则杀吾身. ——弘一法师

琼中黎族苗族自治县17619214036： 道德修养的格言 - ？
用咽吉粒： 勿以恶小而为之

琼中黎族苗族自治县17619214036： ＂春者,天之本怀也;秋者,天之别调也.＂的出处,含义？
用咽吉粒： 出《幽梦影》,春天才是大自然本来的面目, 秋天只是额外加出来的景象、情调 .作者就是认定了春天和秋天给人的感觉, 而将春、秋联系到为人处事.