戒牒在泰国能用吗?
可以，少林寺有戒牒可以进去暂住，也叫挂单，如果您要常住，那可能需要寺院当家师父去审批，看缘分吧，真修行人，不一定要去少林寺，处处是道场。
愿吉祥如意，准提心脉善嘉幢合十。
度牒是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证，而戒牒则是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证。
古代度牒一般由尚书省下的祠部颁发，故亦称祠部牒。唐代的度牒都用绫素、锦素、钿轴制成，其形质与官吏的任命状“纶诰”相似，宋代一度改用纸造，至南宗仍旧用绫。度牒上一般写明所度僧尼的法名，俗名 、身份（指明童子或行者及其职衔）、籍贯、年龄、所住或请住持寺院（入何寺院 名籍）、所诵经典、师名等，并有祠部的批文，签署日期和官署署名等。僧尼有了度牒，便取得了合法的身份，留居本寺或行游他方都不被为难，可获免赋税和劳役、兵役等义务，得到政府的保护。
戒牒并不象度牒那样具有官方色彩，它是佛教内部的一种管理制度，由僧官机构及其僧官直接签发，或由传戒师发给。戒牒上一般要写明受戒人，戒名（如菩萨戒等）、日期、传戒和尚，证戒师、教授师、坛头、和尚、同学伴侣、同受戒人及受戒发愿文，未署僧录等名，或盖僧官机构的印章。其中证戒师、教授师、伴侣等有时象征性地以佛、菩萨代之，签署者一般为僧录等高级僧官。
“戒牒”，上面会写明和尚出自何寺庙，师从哪位大师，在哪剃度等信息.
戒牒只给三种人看，一是寺庙的管理者，这主要是针对外出挂单的僧人；二是公安机关；三是给自己的师父看。
“林”字怎样翻译成韩文
家乘谱牒 林姓由三年多年前的忠臣比干开基,在得姓伊始便使其姓族带上鲜明的忠臣之家或忠臣之后的特色。这一特色经林姓历代先贤的提倡和身体力行,得以长期保持和继承下来,并进一步发展为忠孝传家的传统家风。另外,林姓还重视家族教育、尊祖敬宗、敦亲睦族等美德。 1.忠孝传家 孝子林攒的故事,在福建莆田一带家...
壮乡的由来
他不能悉纪。余阅讼牒二年,习见之。"关于土俗字的字形及其应用,宋代庄禅的《鸡肋篇》和周去非的《岭外代答》等书也有所记载。到了明代,土俗字已成为壮族民间的书面文学用字。清初浔州(治所在今广西桂平县)推官吴淇的《粤风续九》中,采录有俍、壮的"扇歌"、"担歌"和"巾歌",即壮族男女把情歌写在扇面...
姓氏来源—李
福建霞浦县畲族族谱中记有“唐光启二年(886年),盘、蓝、雷、钟、李有三百六十余丁口,从闽王王审知为乡道官,由海来闽”,这说明唐朝末年福建有畲族李姓。元末有福建农民起义首领李志甫,据说就是畲族人。 犹太人中的李姓 犹太人古称“希伯来人”,公元前13世纪曾在巴勒斯坦居住,用希伯来语(属闪含语系闪语族),...
郑和是太监吗?他怎么会有后代?
吴鸿十四年，将军傅友德、蓝玉、穆盈打下云南，进占刚满10岁的三宝，后来又送给了燕国的朱棣，于是三宝就成了燕国王宓的小太监。三宝聪明好学，足智多谋，谋略过人，深谙兵法。他在荆的困难。永乐二年，明太祖成祖为奖励靖难有功，将他提升为三宝，为掌管内官的太监。过去，据说马不能不要去寺庙。明...
姓陈的起源
另有一些人迁至菲律宾、泰国、印度尼西亚和美、英、法、澳大利亚等国家。 姓氏"陈"的来源? 一、来源有五 1、出自妫姓,其始祖为妫满,也洒洒 2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后,其子孙有以国为氏,就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外,还有三支。 一、陈哀公之子留,避居陈留。 二、陈泯...
孙姓氏的来源
郑氏移居台湾,始于郑成功;播迁至海外,始于清朝,现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。 姓氏:冯 祖宗:毕公高 分类:以邑为氏 姓氏起源: 1、出自姬姓,为周文王昌之后。据《元和姓纂》、《后汉书》等所载,周文王第15子毕公高后裔毕万,西周时,在晋为大夫,当时晋献公陆续功灭了许多小国,...
张 这个 姓的由来,谁知道?
移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。<BR>张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有数为占全台人数的六...
僧人还俗的话是不是要去泰国才可以办理?
常住或散修。常住就是长期住在一家寺院里，由所在寺院负责食宿和发放生活费。散修则是一家寺院一家寺院住过去，无寺院发放生活费，甚至自己找个修行场所居住）的寺院住持（如果是散修，就去找最初出家的寺院的住持）说自己要还俗、做个简单的舍戒仪式、交还度牒，就可以还俗了。
暹罗指的就是泰国吗?还是泰国的某个地方?
开放分类: 历史、泰国、国家暹罗:xiānluó 暹罗国 暹罗,在占城西南,顺风十昼夜可至,即隋、唐赤土国。后分为罗斛、暹二国。暹土瘠不宜稼,罗斛地平衍,种多获,暹仰给焉。元时,暹常入贡。其后,罗斛强,并有暹地,遂称暹罗斛国。斋洪武三年,命使臣吕宗俊等赍诏谕其国。四年,其王参烈昭{田比}牙遣使奉表,...
关于郑姓的历史和现状的研究报告
南阳郡:战国秦置郡,治所在宛县。四、家乘谱牒郑姓家谱见于记载的是《新唐书*经籍志》里收录的《荥阳郑氏家谱》一卷。河南:荥阳大里村郑氏家谱、荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷河北::丰南郑氏五门家谱二卷, 丰南郑氏家谱十六卷 , ...
廉逄维戈： 度牒是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证,而戒牒则是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证. 古代度牒一般由尚书省下的祠部颁...
印江土家族苗族自治县13094208748： 请问寺庙的僧人有身份证之类的证件吗?又需要那些证件吗? ？
廉逄维戈： 当然有,而且身份证上面还有符号代表是宗教人士.一般和正常人的没有区别.但是要是师父出去行脚,可能就要出具戒牒之类的证明作为挂单时候方便审查.
印江土家族苗族自治县13094208748： 李世恩(关于李世恩的基本详情介绍) ？
廉逄维戈： 1、李世恩,1980年8月31日出生于韩国.2、韩国演员.3、1999年,参加MBC第28期演艺人才培训班;2000年,通过惊悚电影《血滩屠亡》进入演艺圈;2002年,因参...
印江土家族苗族自治县13094208748： 持有皈依证和戒牒的居士,到洛阳白马寺可挂单吗?每天交多少钱? ？
廉逄维戈： 居士有的只有皈依证,而戒牒是出家人受过比丘戒后才能拥有的.居士去庙里修行,只能说去护持三宝,去干活的.而挂单是去修行的,这只能出家人来说,在家人不可以,没资格的.一般不收钱,但要看具体情况,每个寺庙说法不同.阿弥陀佛. 关于这个问题,我不用和你争论什么.你去看看妙祥大和尚的相关开示吧.看完了你再来说,这样最好.
印江土家族苗族自治县13094208748： 起亚智跑发电机怎么拆 ？
廉逄维戈： 需要先拆下发电机皮带,然后拆下发电机固定螺丝,就能完成发电机的拆下,具体操作步骤如下: 1、拆下发电机传动皮带. 2、松开发电机固定螺丝. 3、下面还有一个相同的. 4、晃动着就拆下了发电机.5、使用固定螺丝固定好新发电机. 6、固定好后装上传动皮带就完成了.电机里面的铜线拆除有转子和定子.定子里面的叫做定子绕组,转子里面的叫转子绕组.拆除他们的方法都有异曲同工之处.
印江土家族苗族自治县13094208748： 常闭触点(关于常闭触点的基本详情介绍) ？
廉逄维戈： 1、常闭触点性质为电学的专用术语.2、解释为继电器在线圈没有得电时.3、闭合状态的触点是常闭触点.本文关于常闭触点的基本详情介绍就讲解完毕,希望对大家有所帮助.
印江土家族苗族自治县13094208748： 出家人如何授受“三坛大戒”? ？
廉逄维戈： 出家人所授受的“三坛大戒”即是包括沙弥的十戒、比 丘的二百五十条的具足戒和比... 作为戒堂中灯烛香花、戒牒、同戒录等方面的费用.登记后 将男女新戒分别编人戒堂...
印江土家族苗族自治县13094208748： 12种非常容易爆盆的植物,你最喜欢哪一种 ？
廉逄维戈： 12种非常容易爆盆的植物,我最喜欢绿萝.绿萝具有弱小的污染空气的效果,不少家庭居室里都养了绿萝.绿萝很好养,这是一切花友的共识,绿萝可土培,也可水培,而且掐个枝就能活,爆出一大盆.绿萝属阴性植物,喜湿热的环境,忌阳光直射,喜阴.喜富含腐殖质、疏松肥沃、微酸性的土壤.越冬温度不应低于15℃.绿萝是阴性植物,喜散射光,较耐阴.它遇水即活,因顽强的生命力,被称为“生命之花”.蔓延下来的绿色枝叶,非常容易满足.室内养植时,不管是盆栽或是折几枝茎秆水培,都可以良好的生长.既可让其攀附于用棕扎成的圆柱上,也可培养成悬垂状置于书房、窗台,抑或直接盆栽摆放,是一种非常适合室内种植的优美花卉.摆放环境:南北阳台、卧室、客厅、厨房、卫生间、窗台.
印江土家族苗族自治县13094208748： 长春幼儿英语教师培训上岗 ？
廉逄维戈： 英语培训机构对老师的要求参差不齐,带一般比较规范和正式的培训机构就要求老师有教学资格证,这是最基础的.如果是更专业的英语培训机构,像平和英语就老就要求老师必须持有由国家外国《外国专家证》和国际认可的《TESOL教师资格证》
