十万火急！！！“开卷未必有益”实例！！！

开卷未必有益的资料,十万火急.............~

①古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。
②在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的必要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
③首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处：
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这 书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.

④出处： 宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》 太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。
释义：“开卷 ”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。
故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。
⑤《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。”
⑥唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。

古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。？
⑦“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。
⑧高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。

⑨我们来分析一下反方的思路。
他们驳斥你们的观点大致有两个方面：第一，黄书等不良书刊；第二，看书过度会引发学生不良习惯，诱导人犯罪，影响健康等等。
针对第一个问题，你们可以这么反驳“对方辩友请注意，我们的辨题是开卷有益，不是看黄书有益，这个卷的前提就是对我们有好处的书籍，对方辩友一再提出黄色书刊，是不是对方辩友经常看这种书籍呢，请不要领会错了我们的意思，当然对方辩友可能是看得好书不够，所以理解能力有一定的偏差，不要紧，多看点理解方面的书籍，对你们一定会有帮助的；第二点，如果按照对方辩友的理解思路，我们可不可以这么理解：我们老师倡导我们多运动，因为这样对我们的身体有好处。打架也是运动，那我是不是应该相应老师的号召，过去打对方辩友一顿呢，我想捞是不是这个意思吧；第三点，黄书的问题虽然存在，而且有不少人也打着开卷有益的旗号看黄的书刊，这不是开卷有益的问题，这是个人素质的问题，对方辩友如果在这个问题上一直纠缠不休，那就说明对方辩友对我们的辨题根本没有理解清楚！！
我们再说第二个问题，过度的问题，同样你们可以这么驳斥他们“对方辩友，开卷有益说的是看有益的书刊有好处，我想对这一点对方辩友应该没有什么疑问吧，至于过渡的问题你难道怪开卷有益不好么，开卷有益是一个口号，一个号召，号召同学们一起看好书，这样有益于自身素质的提高，看书过度导致的一系列问题说明看书的人不好，不是书不好，如果照对方辩友的理解，那么多吃蔬菜有好处，我们提倡多吃蔬菜，是不是应该一点荤腥不沾啊！

⑩因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨别能力自然也就越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素，而恐于“开卷”的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑，可以说是无处不在的，潜在的危险令人难以察觉。
高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。
博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里，毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令，领导人民走向胜利，为什么？因为他博览群书。在外交会议上，周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅，为什么他如此机智？因为他博览群书。正是因为他们都能博览群书，毛泽东才会运筹帷幄，用兵如神！
当然，我们应该读好书，有利于我们身心健康的书，不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的：“好的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用。 “开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》，意思说读书有好处。它历经百年，延续至今，仍有使用，可见其实有一定的价值和意义。我十分赞成“开卷有益”。 也许有人说要有选择，有目的地“开卷”，我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的，光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。

古语有云：开卷有益。科学在发展，时代在进步。如今的社会，五花八门的书籍令人眼花缭乱，这个观点到底还对不对呢？我觉得，既然“书是人类进步的阶梯”，那么，“开卷有益”无论古今，都是正确的说法。通过一次有关“开卷是否有益”的辩论会，我更加深刻地理解了这个词的真正含义。

⑾“书中自有黄金屋；书中自有颜如玉”，多读书，不仅可以增长知识，还能陶冶性情。在文学的熏陶下，人类变得极有素养。可以说，阅读佳作是一种美的享受，它能使“思想冲破牢笼”——就像鲁迅先生说得那般奇妙。 反方辩友说过，读了不健康的书，会对我们的思想造成扭曲。这句话只能用在是非不分的人身上。

⑿世界名人培根说：“史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；理论之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。”这诸多意思可以蔽之一言：开卷有益。
何为开卷有益呢？开卷有益通俗的说就是读书有好处。为什么读书有好处呢？因为知识就是力量，知识就是财富。而读书是获取知识的重要方法，也是知理的一种方式。读可以广博学识，增长智慧，明晓事理。思想家赫尔岑说：“书是这一代对另一代的精神上的遗训，是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，是将去休息的站岗人对接替他的站岗人的命令……书是和人类一起成长起来的，一切震撼智慧的学说，一切打动心灵的热情都在书里结晶形成。”著名的苏联科学家齐奥尔科夫斯基，从事星际航行理论研究，被称为“宇宙之父”。他在少年时代，因患猩红热并发症，不幸耳聋被赶出了学校。后来他每天去莫斯科图书馆自学。一次他参加中学教师的考核，人们被他的数学才能所惊叹。校长问他：“你的老师是谁？”齐奥尔科夫斯基微笑回答：“书籍是我的老师！”读书使人进步。三国时的吕蒙最能证明这一点。吕蒙从小就没机会读书，后来身经百战，升为郎中。有一回吴王孙权对他说：“你现在都掌权管事了，要好好学习，求得进步啊。”吕蒙听了孙权的劝告，努力学习，进步好快。以至于与鲁肃见面时，鲁肃感慨的说：“士别三日，当刮目相看，你以不是当年在吴下的吕蒙了。”伟大的哲学家马克思开卷就获益甚多。他先后在波恩大学，柏林大学研究历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写（资本论）就读了自藏书1000余册，还到大英博物馆看了三间房的书。

⒀如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？马克思开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广，文理兼优，还在多家报刊发表文章30余篇，征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就，不足以说明“开卷有益”吗？人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。我们读书多了，看到那些对我们身心不健康的书，一读就辨别出来了，就不会再看，再买。“读书破万卷，下笔如有神。”又如“读万卷书，行万里路。”读书是有好处的。

⒁首先，读书可以增长知识，从小故事中明白大道理。周恩来总理曾说：“为中华之崛起而读书。”周恩来总理之所以能成为我们国家人民爱戴的总理，是因为总理从小就爱读书，他从书中明白了很多的东西，从而有了远大的志向，并最终成为了一位伟人。开卷确实对我们有益。另外，读书还可以教育我们如何做人。比如，一些世界名著中的主人公身上的优秀品质是非常值得我们学习的，像乐于助人、舍己为人的精神等，一位名人曾说过：“心灵中的黑暗要用知识来驱除。”所以，我们要多读书，多增长知识，通过它们来陶冶情操，做一个正直而又善良的人。此外，古代的一些名人也爱读书，后来成为了有作为的人。像三国时期的吴王孙权，他每时每刻都在读书，从书中萃取营养，明白怎样治理国家。

尽信书不如无书。纸上谈兵，赵括被杀。读万卷书不如行万里路

(专稿）粉色暗流：被围剿的流行

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这一切正在一片愤怒、震惊、无奈和冷漠中悄然流行着。城市文明面临着前所未有的挑战。

当公众无一例外地将“淫秽”一词理解为贬义时，成百上千个街头非法录像带、VCD出租摊、书报亭、音像制品店以及车站、码头、闹市角落里神情诡秘的男女，星罗棋布地构成这种流行的保垒。

2000年1月25日，上海市普陀区警方在一份专项总结中称：在过去的两年中，他们的“扫黄打非”行动，共拘捕200多名嫌犯，缴获各类非法、淫秽出版物60余万件。稍后，杨浦、虹口、闸北、机场警方宣称：他们在1999年岁末的行动中，收缴了大量的盗版、淫秽VCD、LD和其他非法出版物。

我们惊叹着警方的重大战果。

然而，我们更多地在品味着一种焦虑。可以用泛滥来形容的这场流行，是人的物欲、性本能需求超常规的大爆发。“恶是推动历史前进的杠杆”，如果我们没有断章取义或怀着某种偏颇来理解恩格斯的判断，这似乎是一种必然。在此之前，大红大紫的王朔、张艺谋，把乱伦、性冲动、强奸、杀人等情节展示在人们面前，并赢得了来自不同层次的人们的认可。他们成功地挖掘了人们渴求张扬自我，超越规范的潜意识，形成冲击主流文化的亚文化。当然，这种亚文化并非王朔、张艺谋的独创。在他们前后，大量从国外流入、国内产生的各种样式的作品，烘托起这种亚文化的氛围，驱动着人的原欲能量的急剧扩张。这正应验了犯罪需求论专家、学者们的结论：人人都是潜在的越轨者。

于是，新一轮的流行受到新一轮的围剿，而越是被禁止的，越是具有诱惑力。

那么，在警方与这一轮丑恶的流行的较量，是否预示着一个社会进步的开始？

《玫瑰梦》、断头台；16岁花季的悸动他不是第一个，也不是最后一个淫秽出版物的牺牲品。

28岁的杨秋良，有一个幸福美满的三口之家。妻子贤惠、善良，女儿活泼可爱。但是，杨秋良不是那种直接可以从外表看穿内心的人。在他沉稳、安分、勤恳的表象下，有着一颗极不满足的心，他可以用8角钱的一碗光面打发掉一顿饭，甚至可以饿过一顿。这决不是经济的贫困，而是出于一种对金钱的畸形崇拜。

他有他的爱好，在他委屈自己肠胃的同时，又可以用10碗、20碗面的代价去地摊、书亭购买充满性描写的淫秽书刊。他为此如痴如狂，赤裸裸的文字令他如坐针毡。夜深人静的时候，他幻想在希尔顿、七重天的高级客房，按照书上描写的各种方式和氛围玩弄100个中外美女。终于，他从整日的意淫中跳了出来，决意亲自体验一番。某个冬日的夜晚，他将一个年轻女子掀起了路边的沟坎，随手将一把电击手枪指在了那女子的脸上。他由此获得了巨大的快感，罪恶迅速地膨胀开来。从此，他象只饿狼，逡巡在城市黑暗的角落里……春末的一个深夜，杨秋良难以入睡。那种欲望随着持续的燥热在升腾。他借口单位加班，携带电击枪、尖刀、麻绳，从浦东潍坊新村换乘三辆公交车窜到普陀区，在偏僻的泸定路、云岭东路附近，他看见鑫锡饮食店的安徽女帮工张玉梅在门口纳凉，她那娇美的身体不禁使杨秋良垂涎万分。他在94路公交车终点站调度室潜伏下来，等待作案时机的到来。次日凌晨3点，张玉梅关灯后进入梦乡。杨秋良用尖刀挑开门栓入室，黑暗中踢翻一只凳子。“谁？干什么的？”张玉梅惊醒，直起身来。丧心病狂的杨秋良唯恐罪行败露，猛扑张玉梅，挥刀在其身上乱捅，张玉梅当即气绝身亡。杨秋良在喘过一口气之后，又用尖刀恣意挑划张的胸部、下身，以此获得兽欲的最大满足。

一年之后，惊悸之后的杨秋良窜到曹杨新村，跟踪一名下班回家的女工时，被普陀警方的巡逻人员当场抓获。警方在杨秋良的床下，缴获《玫瑰梦》、《情场赌徒》、《性屠杀纪实》、《兽性猎物》等大量淫秽书刊和读书笔记。

杨秋良走到了生命的尽头。他的妻子面对这罪恶的真相，目瞪口呆，如遭雷击：怎么会？！他的丈夫可一直是勤俭、老实和听话的呀！

淫荡的感官刺激，将人的本能劣化为兽性，已经对社会产生着巨大的危害。

李洪斌和王强是两名16岁的孩子，花季的年龄是没有什么磨难的。因为父辈们摆脱不了童年、少年时代的黯淡，所以他们加倍地将富足倾注在孩子身上，使他们怀有畸型的优越感。可能是营养过度的缘故，李洪斌和王强几乎难以从外表上让人区分他们的成熟度，打麻将、抽烟、喝洋酒、上舞厅，对他们来说，多样化的刺激，已将多数青少年沉湎其中的电子游戏，抛出了好几条“横马路”。

暑假的一天下午，李洪斌到王强家中“孵空调”。躺在真皮沙发上，他们已经连续看了三盘成龙的动作片，李洪斌显然是有点腻了，对王强说：“再找找，还有没有生活片、演唱会的实况录像带？”王强拍了拍脑袋，“上次看到我爸带回来一盘录像带，放在他们房间。”王强跑进父母的卧室，翻箱倒柜，在大橱的一堆衣服里找到一盘用报纸包好的录像带。

经过30秒的杂波抖动后，电视屏幕赫然映出一个赤裸女人的大特写，王强一愣，拍了李洪斌一把：“有花头。”

不堪入目的画面，让王强和李洪斌看得心惊肉跳，手心都攥出了细汗。三小时之后，两个男孩红着眼睛走出了大楼，迎面碰上在拐角处玩耍的6岁女孩婷婷。“婷婷，哥哥跟你一块玩好吗？”婷婷高兴地抓住了王强的手。王强和李洪斌把婷婷带到隐秘的泵房后面的树林里，撩开婷婷的短裙……来自权威的调查称，近年来，全国性犯罪案件中，60％的嫌犯看过淫秽出版物。

从更广泛的范围来看，淫秽出版物的大量涌现，除了触目惊心的性犯罪之外，它还引发卖淫嫖娼、娱乐场所色情服务、不负责任的婚外性行为及婚前性行为……仅在上海，从1994年开始，性病数一直呈高速递增态势。客观地讲，人的一切欲望都是合理的，问题是淫秽出版物在刺激性欲望膨胀的同时，还教唆着人们用不正当的手段去满足这种欲望，形成对社会规范的严重破坏。即使有证据表明，淫秽出版物并没有使所有的受众沦为罪犯，也并不是性犯罪者唯一的犯罪原因，但是大量的个案证实，淫秽出版物确实是导致犯罪产生、扩大的动力。

淫秽出版物与真正意义上的“性解放”相去甚远，它只有问题而没有任何文化的底蕴。

毫无疑问，法律、道德、公众的身心以及文化都在经历着一场阵痛。

在鞭炮纸上偶然发现的高额暴利我们不妨可以把淫秽出版物的泛滥看作为一种畸型的市场行为。它的生产者、供应者以此获取大把大把的钞票满足物欲，而它的消费者则可以在极度的兴奋中寻求刺激。在90年代以前，在我们这座城市里，淫秽出版物基本处于有场无市的状态。那些爱好者，一般地从亲朋好友、邻居中，相互传抄淫秽的手稿，或将淫秽录像带反反复复，“子子孙孙”地复制下去，或者翻拍收藏一些粗糙的画片。1989年底，我在上海市公安局经保处侦办过一起传播淫秽录像带案件，从电力系统一家单位的线索入手，像带鱼咬尾一样，一下子查出涉及三家工厂的50多名传看者。50多盘带子都是一种内容。那些涉案者为了观看淫秽录像带，勒紧裤带买上一台录像机，从上海东边的黄浦、虹口区背着机器赶到西面的徐汇、长宁区的同事家中，复制一盘带子匆匆赶回家。他们唯一的抱怨是带子的品种不多，图像质量低劣。

当巨大的变革有力地推动社会的进步和发展时，总不免带来这样那样的问题。在市场进一步开放、技术日益提高的条件下，淫秽出版物的传播出现整体升级。沿海的福建石狮市和浙江温州市首先成为闻名全国的两大“黄泛区”。淫秽出版物迎合两种需求必然成“市”！这种黑市经历公开、半公开和完全隐蔽的循环，顽强地生存下来。

1991年，山东省一个以制作鞭炮而闻名的山村里，有个农民在他的作坊里整理制作鞭炮用的纸张时，蓦然发现权当废纸收购来的一本小册里，满是令人心跳耳红的字句。他读着读着就来了灵感，何不把它印上个几万册卖出去！这个灵感，真的让他发了一笔财：1万元。做鞭炮做到哪年才有这个数？这可是条致富的路啊！转眼间，这里的鞭炮业全部转向印刷业，县城出现了一个庞大的非法、淫秽出版物的发行市场。1992年3月，上海市普陀区警方治安查禁中队拘捕了来自这个山村的8名嫌犯，缴获淫秽书刊14万册，摧毁了他们在上海营建的8个发行网，但当地的书刊发行业依然红火。

至今为止，淫秽出版物已从手抄本、低画质向高技术印刷、高画质升级，媒体涉及书刊、画报、加热变色画片、录像带、电脑软盘、VCD、DVD、LD等，而暴利则显而易见。一本20页的淫秽小册子，进价2元，售价达20元；一本海外走私入境的淫秽画报进价45元，转手卖到250元，一张淫秽VCD成本为0.68元，“上市”转手卖到10－30元。在更早些时候，一张淫秽VCD从广州进价20元，在上海可以卖到200－250元。而且这种暴利是无需付分文税金的纯利。在南方某些地方，不法分子索性购买一条光盘生产流水线，一次性生产后，向全国批发。这样既可以保住暴利，又能避免警方的打击。

马克思在描述资本与犯罪关系的时候曾指出，当利润扩大到300％时，可以冒上绞架的风险。正是出于对高额暴利的追逐，何况风险还不至于上绞架，不法之徒开始疯狂起来。

几年前春夏之交的一个傍晚，上海市普陀区警方袭击甘泉路集市上一个大饼摊，出租淫秽录像带的摊主夫妇被人赃俱获。警员在对其延长西路的住宅搜查中，缴获400余盘盗版、淫秽录像带和10余本书刊。这对夫妇交代称，他们租借集市里的摊位一年多，因经营不善而亏本，为扳本冒险转向录像带出租。他们用几千元积蓄，先后在外滩、虬江路等处以50元至160元的价格购下50余盘淫秽录像带，以每天50元的租金向70多人次出租，数月间赚得8000多元，为了牟取更多的租金，夫妇俩在家里将20多盘录像带进行了复制，10多平方米的小屋俨然成了一个加工作坊。

无独有偶，在VCD广为流传的时刻，33岁的加昌电子商店老板陈义德亲眼看见隔壁的摊位因贩黄而被警方冲击，但经受不了高额暴利的诱惑，就在警方行动的次日携5万元直奔广州，购回1000多张淫秽VCD，刚刚上柜，就被警方查获，落得个血本无归的下场。

在对暴利的追逐中，我还看到了道德的进一步沦丧，道德像橡皮膏一样，被人随意粘贴，又随意撕下。令人不可思议的是，追逐暴利的人不顾社会公德，却又恪守传统伦理。

李龙根，34岁，很本份。很多接触过李龙根的人都留下很好的印象。他是一家中型机械厂运输部的搬运工。他的脸黑得像树皮一样。但忽然有一天，李龙根和成千上万的在职职工一样，丧失了他扛大包的权利。他下岗了。下岗后的李龙根，整天无所事事。一个大男人靠他妻子开办的电子元件商店混一口饭吃，内心的平衡被打破了。无所事事的李龙根每天在找事干，但他能干的最大的事就是充满激情地和老婆吵架。他无奈地来到妻子的小店帮衬，听从她的发号施令。这时的李龙根，每天所想的只剩下一个钱字。有了钱，他才能找回自己的尊严。

在上海电子市场VCD成为新宠并迅速形成一股热潮的时候，李龙根自以为是找到一个机会。此时这家小店已经连续几个月亏了本。李龙根在上海、广东来回奔波，购进大量盗版、淫秽VCD，果然给小店带来了生机。妻子的脸上有了笑容。深秋的一天晚上，普陀警方根据群众举报，端掉了李龙根的窝点。在搜查住所时，警员发现了一个奇怪的现象：李龙根17平方的卧室和封闭的阳台内，到处堆满了盗版VCD，而在紧贴地面的席梦思下，隐匿着的全部是淫秽VCD，当我和我的同事王家骝前往看守所提审李龙根时，李龙根十分坦然和真切的解释道：“因为家中有小，孩子看了黄带肯定会变坏了。”也许这是在表白他的良知，表明他“虎毒不食子”的伦理观，而我却因此感到愤怒。

当我们的民族从铁板一块的“蓝灰白”时代走出来时，在灿烂的人流中，我们看到自我个性的解放对社会发展产生的巨大的动力。但是，就在一部分人用正当和不正当的手段先行富起来的时候，个体的私欲恶性膨胀给社会带来新的危机。一幅漫画描绘了这样一个图景：一个见义勇为者抓住了一个小偷，旁边有20多人张大了嘴巴对后来的警察高喊：“我们都能作证！”然而，在小偷肆意伸出他的黑手时，那么多证人又缩到哪里去了？

拯救道德，这该是全民的责任。这或许就是李龙根案件带给我们的反思。仅仅庇护自己的孩子，仅仅打扫自家门前的那堆“雪迹”，是远远不够的。

谁来回答：淫秽出版物是一个多棱体吗？

简单地来看淫秽出版物流行，这个黑市中的生产者、贩卖者是卖方，那么购得淫秽出版物的消费者即为买方。只有买卖中的一方，淫秽出版物只能身行消亡，而难以流行。我们已知淫秽出版物的使用价值只在于性刺激。除了引发犯罪之外，当事的人们还可能对它作出怎样的回答呢？

陈元（化名），38岁的男性青年。他是因为租借录像带被警方作为证人接受询问的。办案警员将他租借的次数、片名、金额一一问清，记录在案后，我开始对他进行案外采访。“你为什么要租借淫秽录像带观看？”这个问题立即使他大惊失色，以为要对他进行处理。“我……”他很怯懦地看着我，作后悔状：“我以后再也不看了，我知道这是不对的。”我将陈元带到会客室，换一个宽松一点的环境，我告诉他，我不是这个案件的承办员，我只是采访调查，我会尊重他的隐私，不会强迫他。我们在轻松的气氛中开始合作。陈元告诉我：“我结婚很晚，才一年，妻子也是大龄青年。我有很长时间的手淫习惯。结婚之后，我看过杂志上的介绍，手淫很不好，和妻子同房就越来越没有信心，所以，看到摊头上有录像带出租，就上那儿去借。看过之后，我的自我感觉要好点。我

妻子见我借黄带回来看，就骂我，但这是丑事呀，也没有声张。我想我借带子回来看，也没有传给第二个人看过，我不认为有什么不好。”

李勤力，男，21岁，盗窃嫌犯。李勤力流窜新村地区上门撬窃，被捕后警方从他家中搜查获取3盘淫秽录像带。我去采访他时，他有点满不在乎。他告诉我，他先后和两个女孩子发生过性关系，他说：“那3盘带子都是偷来的。我17岁就看过黄带，不过我没有去强奸、淫乱。那两个女的是和我谈朋友的。”我问他第一次看黄带是为什么？“好奇呀！我从来没有看过这种带子，非常刺激。”那么和两个女孩发生性关系和看黄带有关系吗？他说：“我觉得没有太大的关系，现在青年男女只要愿意，这种事很普遍的。看黄带最好要有方向（女伴），否则不要闯祸呀？”

余志刚（化名），男，25岁。一次购买3张淫秽VCD当场被查禁人员截获。他告诉我：“小时候我经常偷偷看父母同房，很刺激。长大到现在结婚，我一直想偷看别人。但我很害怕，这样子很不好，我就是看了心也不安，单位里我给人的印象挺不错的。后来结婚有了录像机，看看‘黄带’补偿补偿，现在画面更清楚的VCD机也买了，我就是按捺不住想看看。”

国家法律明文规定出租、租借、买卖包括携带淫秽物品的行为均属非法行为，而事实上在查处上，对出租、贩卖者有劳教、判刑的规定，而对租借、购买者都以批评教育、收缴实物了结。在遏制淫秽出版物的需求方面我们还显得无能为力。应当注意到，我的被采访者都道出了人们可以理解的心态，但他们满足自慰的手段是不正当的、非法的，并引导、刺激这种邪恶的流行，加剧了对社会的伤害。评论李勤力颇为“新潮”的性观念与淫秽录像有什么直接的关系，似乎有点牵强，但也不能忽略淫秽录像潜移默化的影响。

由于以上的采访是随案进行，并且我本身就是警方人员，这种采访难免会给对方带来压力，而失之客观。鉴于此，我用20天的时间，随机拨了100个电话进行采访，结果只有23个电话是有效的。其中1人表示没有看过，看不看无所谓；其中15人表示看过，有兴趣，“给平淡的生活增加一点刺激”，6人表示厌恶，“它毒化社会风气，使人变坏，政府应予严厉打击。”

这23个中的一位给了我一个新的理由，那就是“欣赏”。可能是我的这次不见面的采访给了他尽情表达的机会。他说他接受过高等教育，从事电视广告制作。他没有透露他的年龄，我判断他不超过30岁，但我无法弄清他的婚姻状况。

他猛烈地抨击警方的“扫黄”行动是一群没文化的人从内容到形式上对人性解放的粗暴扼杀。他说：“你们所谓的淫秽视盘，就是VCD、LD，我有20多张的收藏品。每当我疲惫地从工作台上回家时，放一张声、光、色、人的动感、情调俱佳的碟片，就会获得最大的快感。欣赏是一种享受。你们根本不会知道，画面上的性行为，是人类原欲的最大的释放，那是一种经典。普通人难以达到这种境界。欣赏是一种享受，并不是人人都懂得欣赏，它还需要情感和身心的投入。而欣赏又和那些毫无顾忌的性体验有着巨大的区别。”

“人的犯罪是个人际遇与法律的冲突，有时候法律也并不合理。他犯罪你就依法处置。而我的光碟是一种文化，你不能因为别人的犯罪来追究文化的罪过。按警方的逻辑，涉世不深的少年偶然看见父母同房，随后外出对别人进行性攻击，那么这对作爱的父母是否要受到审判？退一万步讲，你们所谓的淫秽物品导致人们的犯罪，那也只是这群人缺乏应有的欣赏品位。你不觉得社会对性的压抑时间太长、力量太重了吗？我为此感到遗憾的是，我不能让更多的人和我一起参与欣赏。如果那样，我必然会遇到你们警方的重拳打击。”电话的那头，突然爆发一阵爽朗的笑声。

“不过你应该注意一个事实，大概可以象征着一种进步。这就是你可以从电视荧屏、广告时装演示会上看到，服装、洋酒、内衣、丝袜、补品等等都是用女人凝脂般的肉体来包装完成的，你再注意她的眼神，如果说色情，那穿着欲露还掩的丝丝缕缕可能比全裸更为色情。请你再注意到另一个事实是性感一词对女孩来说已不再被认为有什么贬义，而更多的却是一种恭维。”

这确实是一种声音。我肯定这决不是一个精神病患者的胡言乱语，它可能代表着一种文化思潮。

在淫秽出版物这个黑市里，被警方拘捕和被传来作证的人员中，有比较小的一部分女性，我的采访不论在随案和随机的情况下无没有获得成功。女性犯罪研究者发表的报告称，女性抵御腐蚀的自制力相对较弱，一旦失控，堕落的速度和程度更快更深。而我的手上仅有一则案例。

某校14岁的男孩马培青（化名）和13岁的女孩程晓琳（化名）是同班同学。他们整天和别的同学一起四处疯玩，追逐时尚。在宾馆门前守候谭咏麟、张学友的人群中，都会有他们的身影。他们当然没有一流的学业，老师摇头，家长叹气。某日，程晓琳告诉马培青，她在家中发现了一盘“绝对精彩”的录像带，邀约马培青共赏。这是一盘极端淫秽的海外走私录像带。半个小时之后，程晓琳提出，要和马培青学着试试，马培青也没有拒绝。3天之后，程晓琳兴冲冲将此事告诉了19岁的表姐，由此而案发。警方查明马培青明知程晓琳未满14岁而与之发生性关系，以奸淫幼女罪将其拘捕。程晓琳陈述时说：“当时也没怎么想，就是想学一学，试一试，怎么会想到现在这个样子。”程晓琳在马培青家人的恶毒咒骂中，转入工读学校。

他们仍然在不同场所成长，接受改造和感化，对他们的前途人们还不敢抱以简单的乐观。

以满足个体无限度需求的淫秽出版物的泛滥，尽管可以用“文化经典”这样一类的字眼作成漂亮的包装，但我们没有看到它给人类的性文明和社会发展带来的成效，倒是由此引发的性攻击、性道德沦丧，已如灾难降临在我们面前，这些事实足以让人们在这个选择判断中作出肯定的指向。我们拒绝灾难，但我们还没有到达欢呼的时刻。

扫黄：全球性的大围剿

现代化的科学技术正在将世界的距离变得越来越小。然而，技术在推动人类进步的同时，也会成为邪恶的帮凶。最近，令各国首脑大惊失色的是遍布全球的电子计算机国际交互网上色情信息泛滥成灾。美国卡内基·梅隆大学18名专家经过18个月的调查，发现网络上917410份信息无一不带色情内容，调查者宣称网络上色情信息大为吃香，形成庞大的黑市，遍及美国2000多个城市以及全球40多个国家和地区，美国5个最大的公告牌系统年收入均超过100万美元，这些色情信息均为寻常报刊难露面的性变态画面。

纽约市道尔顿小学学生顾马奇有一天打开电脑时，收到一个陌生人寄来的电子邮件，附有一个神秘的文件，当他按所有的步骤打开邮件时，他被眼前的内容吓得跳起来。他母亲闻声赶来不禁目瞪口呆：只见屏幕上密密麻麻地排着10张拇指大小的图片，全部是男女性交场面。事后这位母亲愤怒地说：“我根本不知道这些不堪入目的东西也上了网络，孩子们怎么能看这种玩艺？”

在我国台湾省，著名的国际交互网INTERNET已成为校园学生最主要、且取得方便的色情信息的来源。《花花公子》、《阁楼》等世界著名的成人杂志上的照片被学生随意取得并四处散布。

由于技术上的特殊性，电脑色情信息参与网络运行并不困难，由于网络建立之初为确保信息高速公路的畅通无阻，没有放置中央控制系统。用户只要驶上“公路”即可把信息传到全球数以万计的用户手中。正是这样没有丝毫约束，高自由度的电脑空间才使得不法之徒在网络上胡作非为，使网络处于失控状态。

各个不同文化背景、意识形态、传统习惯的国家，迅速地采取了反击措施。新加坡修订了《反色情和诽谤法》。德国采取大规模的网络清扫行动后，要求美国电脑服务公司暂停200家用户的使用权。美国联邦电信安全委员会（FCC）批准了《文明通信法》，尽管在递交国会批准的过程中，引发着激烈的争论，美国警方设计出Surfwatch软件――“网络色情的克星”抵御色情信息进入家庭。中国政府在国内网络尚不普及的情况下发布了《加强计算机国际网络管理规定》。

先进的技术将淫秽出版物在更大的范围内传播，也使传播主体的主观犯罪恶意膨胀并扩散。

时至今日，人们清楚地记得，1995年岁末在全国掀起的“扫黄”风暴，当年12月8日，《人民日报》头版头条发表一位苏州女工致江苏省副省长、苏州市委书记杨晓堂的信，控诉电子黄毒害了他16岁的儿子，损害他一家的幸福。

这位省吃俭用的女工用8000元给儿子买回在一台电脑。可是儿子却从苏州宝碟有限公司购得淫秽VCD碟片，躲在房间内足不出户。他整日精神恍惚，成绩下降。这位女工在得知真相后气愤至极。

这位女工的来信，迅速引发全国性的扫黄浪潮。广东、江苏等5家电子企业被中央有关部门勒令停止复制激光软盘业务。

VCD播放机，是1994年日本三大电子公司联合推出的新产品，而在1995年10月已经风靡中国各大城市。与电脑兼容的淫秽VCD碟片与播放机同时面世，它的来势远远超过了录像带时代的能量等级。据称，中国企业已经牢牢控制了VCD市场的主要份额，制造技术也处于世界领先地位。

值得注意的是，在高科技、高利润企业的光环下，制作新一代淫秽碟片，往往在地方利益的考虑下受到纵容和庇护。苏州宝碟公司的负责人是当地的乡干部，公司也曾在当地电视台亮相介绍经验。公司复制淫秽VCD，地方官们难道全然不知？在沿海开放前沿地区，已经形成了非法、淫秽电子出版物的集散地。警方发现，在禁而不止的背后，往往有境外策划、境内复制、境内外勾结贩卖的背景。一些国内厂家唯利是图，不顾后果地参与这见不得人的生意。某些地方管理机构或是疏于管理，或是地方利益至上，有意无意地对淫秽电子出版物起了推波助澜的作用。全国人大的一位常委一针见血地指出：地方官不仅要做到“为官一任造福四方”，还要“留一方净土，倡一方正气、树一方新风。”

解决全球性的社会问题，光靠国家力量和技术是不够的，它需要一切正义，良知的力量的介入和参与。

呼唤主流文化的回归

无疑，淫秽出版物大规模的充斥着我们这座城市，已经显而易见地表明主流文化的失守，也许它是在螺旋式上升的过程中，陷落苍白的下降旋面。

如果留意一下上海的书市，不难发现，国营书店与个体书亭、“地摊文学”正在营造着两种不同层次的文化氛围。前者高雅，但并不景气，后者红火却充满着感官刺激。即使隆重地推出一部严肃的作品，也必定会用淫心飘摇的文字大加包装，绿州在堕落化的经营中，不断地扩大沙漠化的面积。

在浓重的商业气味中，犯罪、恶俗、甚至色情的题材充斥我们的传媒中。在它们的畅销中，人们惊奇地发现亚文化的生命力植根于深层的社会意识中，社会文化市场离不开亚文化，而亚文化又是连接着主流文化与犯罪文化的纽带。我们就是这样不知不觉地与犯罪、丑恶共存着，并接受它们的存在给予社会文化市场的“滋养”！人类需要直面审视自身的恶。

开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。
如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。
看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的

个人觉得，开卷十分有益！
读书肯定有好处，但关键还在于你怎么读？这个很有讲究。
还有读什么书也很重要
要说开卷一定有益那也未必
这要看你开卷看什么书，开电脑干什么事了。
你开卷读好书当然有益，而且是大大的有益；你打开电脑上网、收集资料、写作，当然有益。如果你看一些内容不好的书或玩电脑游戏，那肯定是无益的1
年轻人，不能这么说。
我们看书是要动脑筋的，要带着批判的眼光去读书是对的。不能尽信书，因为书中也有谬误，尽信书不如无书。大部分历史书上都是正确的，有谎言的书是存在的，但不会全是谎言。你说的：“尽量少看历史书！因为都是谎言！ ”是没有根据的。所以我不同意你的说法。
赞同沈老师！
我很喜欢看历史书
读史书
可以明志！
同样赞同沈老师的说法!!
凡事有两面性,看你怎么去看了,呵呵!!
世事无绝对的，关键在开卷人的心了。
凡事都有两面性，关键要在什么情况下才能说是好还是错！
你想说好，那就好，你想不好，那就不好！反正支持自己这一观点的人，肯定有自己的理由！

古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览
过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子
里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传
千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养
品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国
度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。
然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有
益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会
对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致
你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊！一个人的美好前
途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如
果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自
新，我相信他也能有美好的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。
多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书。

开卷不一定有益,有时（假如读了坏书）会造成损害.像教育家徐特立说的：“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的
2种理解
1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事
那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事
双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书，无论从任何方面和角度都可以提升一个人。
反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书
2、开卷理解为考试中的开卷
这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述
反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手

正方观点是：开卷有益；反方观点认为：开卷未必有益。我是反方的，我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的

书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。

尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。

我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！

其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗！

想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。

要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。

“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩
作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

尽管开卷有益是个成语，但我任为：如果盲目开卷，未必有益。

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

开卷未必有益，因为我们觉得有的人读了很多书，他好的没有学到，坏的倒学了不少.我们认为开卷未必有益，是觉得现在市场上有许多书，内容不健康，它们根本无法对人类的发展起到任何作用，反而还有负面的影响。我们认为现在人们阅读，只有选择性的阅读才能有所收获，那些不加选择的阅读对增长人的才干是没用的

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

恩恩无非是付出着色法国萨故事大纲

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五通桥区18262961776： 开卷未必有益的十个例子要例子,标上序号 - ？
罗蓉新瑞：[答案] 读好书能使人进步,但是读坏书也能有害的.读书不是什么是都读,读的太杂打乱了就是在浪费时间.读书需要循环渐进,先从基础看起.比如读卡夫卡就不是已经容易的事,想要读懂卡夫卡还需要补习哲学知识和先要有一定文学书籍...

五通桥区18262961776： 谁给我几个开卷未必有益的例子,急!!!？
罗蓉新瑞： 开卷未必有益事例: 1、俗语:梨子吃了对心脾有害;红枣吃了对牙有害;药吃了对身体有益,但也有副做用. 所以,有些书看多了也有害! 2、英国作家菲尔丁所云:“不好的书也像不好的朋友,可能会把你戕害.”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读,而不取舍,不问内容,读了就有益,其实不对!我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益. 3、孟子曰:尽信书不如无书 4、纸上谈兵,战国赵括兵败被杀 5、读万卷书不如行万里路. 6、三国的马谡也是饱读兵法,但言过其实,导致失街亭.

五通桥区18262961776： 开卷未必有益 例子 - ？
罗蓉新瑞： •七大罢工著名的工人领袖施洋,幼年家道贫寒,买不起灯油.村里有一座叫隆兴观的古庙,庙里点有一盏长明灯,他就在古庙里读书.冬季寒冷,脚冻得难受.起初他不时地站起来跺脚,后来觉得这样浪费时间,便削了一根圆滑的木棍,放在...

五通桥区18262961776： 开卷未必有益的十个例子 - ？
罗蓉新瑞： 1. 读好书能使人进步,但是读坏书也能有害的. 2. 读书不是什么是都读,读的太杂打乱了就是在浪费时间. 3. 读书需要循环渐进,先从基础看起.比如读卡夫卡就不是已经容易的事,想要读懂卡夫卡还需要补习哲学知识和先要有一定文学书籍...

五通桥区18262961776： 开卷未必有益的五种例子？
罗蓉新瑞： 果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋,什么都读,他并非饱学之士,而是缺少鉴赏力的傻瓜;《庄子·列御冠》中的朱泽漫,他学了一门特殊的杀龙技术,其实没有什么地方有龙可杀,他才明白世间无龙,其本领白学也.如此说来,如不加选择地开...

五通桥区18262961776： 急求“开卷未必有益”的事例??? - ？
罗蓉新瑞： 开卷未必有益,因为我们觉得有的人读了很多书,他好的没有学到,坏的倒学了不少.我们认为开卷未必有益,是觉得现在市场上有许多书,内容不健康,它们根本无法对人类的发展起到任何作用,反而还有负面的影响.

五通桥区18262961776： 开卷无益的真实事例 - ？
罗蓉新瑞： 现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法,因为他们认为“开卷未必有益”. 当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益,而是说多读那些不健康的书籍便会 对身心造成影响,没有好处...

五通桥区18262961776： 开卷未必有益的事例 - ？
罗蓉新瑞： 如果是考试的话……偶们班有个宝贝,一直以来有个思想,就是:反正思想品德和历史是开卷考,上课听了也没用,还不如睡觉.这个思想害他期中考时“发挥正常”,考了600多名……不过我们学校一个年级有900多银啊~~他安慰自己说,后面还有300银垫底呢,表着急.结果期末考,哗的一下——863名啦.这就是开卷未必有益的事例.开卷会让学生觉得这门功课简单不用多记,于是在考试时,一些课外知识便导致学生们陷入困境.所以啦~~~开卷未必有益

五通桥区18262961776： 开卷未必有益的资料!!! 十万火急!!! - ？
罗蓉新瑞： 反方:开卷未必有益 古人云:“开卷有益.”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩论,受人尊敬.然而,现代社会的我们却推翻了古人“开卷有益”的说法,因为我们认为“开卷未必有益”.当然“开卷未必有益”这一说法并不是...