姜夔的《水龙吟》的翻译

姜夔《玲珑四犯》翻译 十分谢谢~

玲珑四犯
作者 姜夔
越中岁暮，闻箫鼓感怀
叠鼓夜寒，垂灯春浅，匆匆时事如许。倦游欢意少，俯仰悲今古。江淹又吟恨赋，记当时，送君南浦。万里乾坤，百年身世，唯有此情苦。
扬州柳垂官路，有轻盈换马，端正窥户。酒醒明月下，梦逐潮声去。文章信美如何用，漫赢得，天涯羁旅。教说与春来要，寻花伴侣。

译文：日月如梭，时流似箭，已是岁暮，绍兴城中接连不断的响起锣鼓声，家家户户挂起大红灯笼，欢庆丰收，欢度春节。这时夜里仍然寒冷，春意不浓烈，我已游倦，羁游中难有欢快时，纵观上下千年，很是伤感、痛切。悲凉的愁绪积于心中如何发泄，要似江淹那样吟恨赋，倾吐凄凉心声。乾坤只不过万里，人生也只有百年，此情最苦，我真不想再飘零。
杨州曾是那么幽雅繁华的地方，也发生过以歌女换骏马，漂亮姑娘偷窥他人门户那样无聊的故事，都象醉酒醒于明月下一样，犹如梦幻随人间世事后浪推前浪般潮水一样消逝。我也曾写过《杨州慢》《暗香》《疏影》《齐天乐》等那些优美的词和文章，那又有什么用，到头来，还不是飘零天涯，四海为家。依我说，待到春天来了，倒不如象林逋一样以花为伴侣，打发下半生。

注释：

1． 越中：当指浙江绍兴。越为古越国，绍兴是越国地盘。
2． 叠鼓：叠为重复，接连不断地击鼓。
3． 春浅：春意不深不浓烈。
4． 倦游：旅游，羁旅累了，疲倦了，无再游兴趣了。
5． 俯仰：左右、前后、上下、纵横。《易经·系辞上》载“仰以观天文，俯以察于地理”。
6． 江淹：南北朝代南朝梁国的大文学家，作有《恨赋》《别赋》等著名作品，成语江郎才尽或才因老尽均指此江淹。
7． 南浦：江淹在《别赋》中有句名言“送君南浦，伤如之何”。现把南浦泛指送别之地方。
8． 换马：是个掌故。据《异闻实录》记录：鲍生多养歌女，韦生好乘骏马。一日两人相遇，对饮美酒，酒劲发作，商定互换爱好，即以歌女换骏马。意明即无聊生活。
9． 端正窥户：端正、整齐、正统、漂亮、美丽，这里指漂亮好看。窥户：偷看人家门户。
10． 羁游：指在外乡飘零。
11． 教说与：意指可说或依说，教我说。
解读：词序中交待了时间、地点。词的前两句是渲染烘托词序所交待的时间背景。快过年了，人们都沉浸于快乐欢庆春节之时，鼓声不断。这时姜夔身在外乡，自己无法融入绍兴欢乐的海洋中，寂寞、悲凉愁绪悠然而生，怎么也不能像绍兴人那样高兴起来，顿时想总结一下自己。第三句开始，进入正题，感受：“匆匆时事如许”；认知：“倦游欢意少”；感伤：“江淹又吟恨赋”“思绪：“唯有此情苦”；世事：“轻盈换马端正窥户”，感悟：“酒醒明月下”；牢骚：“文章信美知何用”；现实：“天涯羁游”；展望：“寻花伴侣”。
《玲珑四犯》曲牌创自周帮彦。宋人多依其填词。姜夔此词虽名为《玲珑四犯》，但字句及所犯宫调，都与周邦彦所创有区别，当是姜夔自度曲谱。《词谱》把他列为《玲珑四犯》别体。
据考姜夔在宋光宗绍熙四年，也就是1193年春至1194年春或1193年岁暮，其间除1193年12月到苏州吊范成大外，一直在绍兴逗留。
1193年春姜夔有与葛天民登卧龙山，游兰亭，越中仕女游春，陪张平甫游禹庙等诗存世。1193年秋姜夔又与黄庆长夜泛鉴湖，作《水龙吟》词，1193年岁暮作此词。
姜夔在1193年岁暮约40岁左右，到了不或之年，未立业，仍在外飘零，几次应试不第，仕途上失意，虽然“少小知名翰墨场”，可经济上困顿拮据状态没有改变。这个时候姜夔客居绍兴，听到人们在为欢度春节而忙碌，音乐高唱，锣鼓在连击，居家门口挂上了大红灯笼，好一派节日气氛，自己感慨万千，提笔写下了此词。
姜夔此词一般理解为是姜夔抒写身世总结自己而作，但往深层读，认真琢磨姜夔全词的用辞，就能读出另一种味来。
姜夔用“江淹又吟恨赋”句，引用江淹所恨之意，另加上一句江淹的《别赋》中的“送君南甫”句言，恨什么，伤什么不用言明，读者只要知道一点江淹的恨和伤就可明了。而且用“又吟”江淹已不在人世多少年，这个“又吟”当是姜夔自己比江淹要吟恨赋。又用“唯有此情苦”，是什么苦？是百年身世，还是万里乾坤？身世是指自己还是他人？乾坤是指大地还是苍穹？再往下看，姜夔再用“文章信美如何用”句，文章写得好是好事，可结果怎么样？并不好，“天涯羁游”就是文章优美所得到的报酬！这么个结果是谁造成的呢？当然不是姜夔自己，也不是“万里乾坤”，这样读者就能读出“时代，社会所造成的”。到此读者还能说姜夔此词是抒写姜夔自己的身世呢！而不是感怀时局吗？假设读者仍不能读出姜夔此词之意，我们再看姜夔此词结句“寻花伴侣”。词人无奈，在这种“文章信美如何用”的年代，写得好词的词人只论为四海飘零。那也没法，只好去改行养花而不写文章了。也只有在这个时代，这种社会状态下，词人也只有发牢骚的能耐。
姜夔就是姜夔，此词应该说是有一定豪放词人的气魄，直率爽畅，欢快倾吐，大胆直逼社会，可姜夔用辞就是那么含而不放，放而不俗，婉转深沉，高洁意趣，清雅风骨，含蕴无限，给读者留下无尽的遐想空间，“使人神观飞越”。
姜夔的这首词有了译文，有了注解，一般读者不难读懂。笔者就目前有些学者对姜夔此词中“杨州柳垂官路，有轻盈换马端正窥户”和“春来要寻花伴侣”两个辞句的读法谈一些不同的读法。
1．“杨州柳垂官路，有轻盈换马，端正窥户”；目前有学者认为姜夔“当年时常与佳丽歌女交往，听歌欢舞，开筵把杯”或认为姜夔在扬州有一段曾纸醉金迷的生活，流连于一片花红柳绿，笙歌乐舞之中”。
笔者认为不然，应该是姜夔之意是说：“扬州是那么繁华幽雅之地，也曾有过歌女换马和漂亮姑娘偷窥他人家门户的无聊之事，那也还不是象醉酒的人醒在明月下，一切都随人世间的时事如同后浪推前浪的潮水一样消逝”。此句是姜夔为下句自己发牢骚注脚，夯实基础。文章再优美又有何用，还不是浪迹天涯，四海飘零。此意犹如开篇“叠鼓夜寒，垂灯春浅”一样，是交待背景，春节快到了，听到不停的击鼓声，想起往事。这里用“歌女换马”掌故，而引发自己够努力的还不是落得如此地步。
2．春来要寻花伴侣：目前有些学者解读为“即便春回来了，又能如何以自己的景况也就是继续重复单调的生活，最多不过是寻花为伴，权解无聊就是了”。或认为“待新春来临，估且寻花为伴，来缓解客中寂寞吧”。
笔者认为“寻花伴侣”则是姜夔无奈，无法承受生活重压，想逃避现实生活的苦难，多年想学要追随的生存方式。姜夔词中有多处提到一个热爱种花的人，称为“妻梅子鹤”的林逋。最明显处是姜夔在《念奴娇》毁舍后作词中句“因觅孤山林处士，来踏梅根残雪”。这句辞意旨很清楚，就是说姜夔自己是踏梅根残雪，来杭州寻访孤山林逋居士胜迹，追随或追寻林逋那种“种梅养鹤”，把梅花当作妻子，把鹤当做儿女来养的闲居。脱离尘俗的生活境地。姜夔在1197年正月初一日写的《鹧鸪天》词中有句“梅花闲伴老来身”，也正说明姜夔追随林逋精神世界的现实情况最好写照。正因为姜夔的责任心强，承受着生活重压，最终未去过“妻梅子鹤”的生活。
评议：姜夔此《玲珑四犯》词，是姜夔在对自己四十年的人生的一次阶段性总结。整篇词突出姜夔自己认为怀才不遇，对社会不满，对不重视人才的政局不满，对自己“天涯羁旅”现实不满，倾吐满腹牢骚，写出了姜夔的无奈及愁绪。喊出了“唯有此情苦”，发泄了“文章美知何用”的牢骚。把自己的现状不好，责怪时代或责怪朝庭当局。整篇词虽有两声呐喊直白，但不俗。总篇词仍未离开婉约词风，诗情画意境界高洁。借江淹写恨伤，借歌女换马写自己认真做人文章写得好，反衬自己“天涯羁旅”结果。其是神来之笔。最后展望未来，还是一个无奈“寻花伴侣”。
姜夔这首总结式的《玲珑四犯》词，从交待起笔背景后，相继写了：感受、认知、感伤、思绪、世事、感悟、牢骚、现实几个片段都很顺畅，不留做作之迹，一气呵成。让人读来心酸而富有美感，也能跟随姜夔笔端心潮起伏，去思考：人生难道就如姜夔所说，你再努力又能怎么样呢？最后姜夔落笔是展望。可这展望竟是“寻花伴侣”。
姜夔的“寻花伴侣”看似是一个不经意，一个无奈的展望，其间就说出了全词的词旨，也就是中心思想，核心内容，真是有画龙点睛之功效。
展望常理应该是一年比一年好，明天更美好，或是明天比今天好，希望改变目前状况，向好的方面发展，好时更好才是展望；可姜夔的展望就是一个比今天，比以往更差，更糟糕的展望。以往虽然四海飘零还能有“游”的兴趣。写此词时也就是恨恕自己飘零久了，羁旅心凉了，累了才写“总结”式的这个《玲珑四犯》词的。比以往更差的生活谁愿意，姜夔也没办法改变自己的现状，在后来二三十年时光里，姜夔也确曾仍努力奋斗，不断打拼过，如“议大乐”“送饶歌”，最后还不是应验了此词中的一天不如一天，一年不如一年的“展望”。姜夔的生活惨状，当权政局是有不可推卸的责任。
至此应该是可以读出姜夔“寻花伴侣”的真正含意了，那就是：一个让百姓无奈，没有希望，生活一天不如一天好的当权政局，还能有什么作为？一个没有作为的当权政局能让百姓生活过好起来吗？姜夔前面所写的感伤，牢骚等等都是围绕这个中心而展开的。读到这里，姜夔把我们带到了一个落后，无能，经常挨打，向他国称臣纳贡的朝代——南宋。此词除给我们带来一顿精神美味大餐外，从中让我们也得到无尽的启迪。百姓的努力，要当权政局的认真引导，发挥其各人所长，全面发展，应该也是无尽启迪其中之一。假设那南宋当局能认识到这一点，让“姜夔、刘夔、张夔”等等百姓发挥其各人所长，姜夔的怀才不遇之牢骚只怕不存在吧！至此再延伸一句作解读姜夔《玲珑四犯》词的结语：若是这样，南宋只怕也不会灭亡那么快吧！

咏物之词，自然以苏轼的《水龙吟》为最工，史达祖的《双双燕》次之。姜夔的《暗香》、《疏影》，格调虽高，然而没有一句话质实。比起古人的“江边一树垂垂发”、“竹外一枝斜更好”，“疏影横斜水清浅”等句是否有些逊色呢？

我是按照下一段翻的
（咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。白石《暗香》、《疏影》格调虽高，然无片语道着。视古人“江边一树垂垂发”，“竹外一枝斜更好”，“疏影横斜水清浅”等作何如耶？）

【年代】：宋
【作者】：姜夔——《水龙吟》
【内容】
黄庆长夜泛鉴湖，有怀归之曲，课予和之。
夜深客子移舟处，两两沙禽惊起。
红衣入桨，青灯摇浪，微凉意思。
把酒临风，不思归去，有如此水。
况茂陵游倦，长干望久，芳心事、箫声里。
屈指归期尚未。
鹊南飞、有人应喜。
画阑桂子，留香小待，提携影底。
我已情多，十年幽梦，略曾如此。
甚谢郎、也恨飘零，解道月明千里。
【鉴赏】:
　　白石年轻时在合肥种下一段相思情事，至暮年而不改其心之诚。时光的流逝和空间的转换加上人事变幻的沧桑感，不仅不能减弱和冲突白石的绵绵之恨，反而更增其悱恻难解之情。白石怀人情深，大自然之一草一木，人世间之寻常小事，往往引发其情而不能自己。如《江梅引》：“见梅枝，忽相思。”如《琵琶仙》：“双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。”这首《水龙吟》，则是借和友人怀归之词，而抒发自己相思之情。绍熙四年（1193）之秋，白石客游绍兴，与友人黄庆长清夜泛舟城南之鉴湖，庆长作怀归之词，嘱白石和之，白石遂有此作。
　　“夜深客子泛舟处，两两沙禽惊起。”发端便写出要眇清逸之境幽趣横生。夜已深，移舟更向鉴湖深处，不觉惊起双双飞鸟。“红衣入桨，青灯摇浪，微凉意思。”次韵更妙。红衣指荷花，青灯指船灯，“思”，念去声。不言桨入红衣，浪摇青灯，而言红衣入桨，青灯摇浪，词情显得摇曳生姿，词人彼情使物，真有常人不可及处。红衣青灯，相映成趣，桨声浪音，一片天籁，不禁引人有超凡脱俗之思。微凉意思，一语双关，一意化两，由景入情，此是由景转情之关节。
　　湖上凉意固可感矣，心上意思如何？“把酒临风，不思归去，有如此水。”把酒临风，语出《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”但在词人用来，却不但不能超然物外，而且更引出爱情之誓辞。词人指水为誓：不思归去，有如此水。犹言我心怀归，有此水为证。苏东坡《游金山寺》诗云：“有田不归如江水！”其言又本于《左传。僖公二十四年》：“公子（重耳）曰：所不与舅氏同心者，有如白水！”杜注：“言与舅氏同心之明，如此白水。犹《诗》（《大车》）言谓予不信，有如皎日。”孔疏：“诸言有如，皆是誓辞。有如日，有如河，有如皎日，有如白水，皆取明白之义，言心之明白，如日如水也。”姚际恒《诗经通论》指出，《大车》为男女“誓辞之始”。词人借用古人设誓之语，阐明其必归相见之情，足见相思之深，用意之诚。“况茂陵游倦，长干望久，芳心事、箫声里。”歇拍四句紧承誓语，句句申说思归之情。茂陵是汉武帝陵墓，在长安之西，汉代为豪富聚居之地。《史记。司马相如传》载：“相如病免，家居茂陵。”长干是古代南京城南之里巷。李白有《长干行》，写女子望夫之情。
　　词人借用茂陵自指，长干则指所怀念相思之人。歇拍谓，我本有归去之志，更何况远游已倦，伊人望久——“怎忘得玉环分付，第一是早早归来。”《长亭怨慢》如闻伊人把美好之心愿，诉诸悠悠之箫声。
　　换头二韵六句展叙芳心事。“屈指归期尚未。鹊南飞、有人应喜。”上句写自己一方，婉言归期未有期。用李商隐《夜雨寄北》“君问归期未有期”句意。
　　下句写对方，想象伊人闻鹊而喜。曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。”此用其语。《西京杂记》：“乾鹊噪而行人至。”此用其意。于是词境翻进想象之妙境。“画阑桂子，留香小待，提携影底。”底，里也。词人进一步想象，画栏之前，桂树留香，等待人归，待得人归，好与伊人携手游赏于月光之下，桂花影里。此一意境，幻想层出，温柔旖旎而又幽约窈眇，不但刻画出伊人精神，而且写出树亦含情。然而上言归期尚未，则此种种幻境，如鹊南飞有人喜、桂子留香、携手影里，又不免化为之幻影而已。白石《江梅引》云：“几度小窗幽梦手同携。”与此同一意境。
　　“我已情多，十年幽梦，略曾如此。”词人感喟，我已是自伤情多，十年以来，悲欢离合，总如梦幻，悲多欢少，大抵如此。可是，“甚谢郎、也恨飘零，解道月明千里？”为何友人你也是自恨飘泊，咏出月明千里一类之词章呢？谢郎即南朝宋之谢庄，此借指友人黄庆长。月明千里，指谢庄《月赋》“美人迈兮音尘阕，隔千里兮共明月，临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越”之句，此借指友人原作。结笔挽合友人与自己一样怀归，正是和作应有之义。但写人亦是写己，结穴于月明千里，清远空灵，有不尽之意。
　　此词之佳处，不仅在于心旷神怡之游乐翻出执著缠绵之相思，尤在于从相思之中，又翻出对方之情，对方之境。鹊南飞、有人应喜，是想象对方之现境。
　　画阑桂子，留香小待，提携影底，则想象团圆之未来。幻中生幻，奇之又奇，乃全词神光聚照之处。白石情词妙处在于设身处地为对方着想，创造一种清馨幽逸的境界，对方之情即是自己之情。于是彼我之情，有如水乳交融，融融泄泄。双方之境，亦如双镜互照，交相辉映。试看白石《浣溪沙》：“限入四弦人欲老，梦寻千驿意难通。”《踏莎行》：“别后书辞，别时针线。离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”《鹧鸪天》：“春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”都是此种境界？然而，若无指水誓归之至诚，又安得有此等梦笔生花之奇境耶？

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