歧路的意思

作者&投稿:蒙哀 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
歧路之羊寓意~

战国时期,有位著名的思想家叫杨朱。有一天,他的邻居跑丢了一只羊,于是全家出动寻找,又来请杨朱的奴仆帮助寻找。杨朱问道:“仅仅丢了一只羊,为什么需要这么多人去找?”邻居说:“村外的岔路太多了,所以人去少了不行。”于是杨朱就让奴仆和邻居一起去找羊。过了半天,找羊的人陆续都回来了。杨朱问邻居:“羊找到了吧冲邻居垂头丧气地说:“跑丢了,没有找到。”杨朱又问:“怎么会找不到呢?”。邻居答道:“岔路太多了,岔路之中又有岔路,谁知道羊跑到哪里去了?所以找不到了。”“原来是这样。”杨朱沉思了好久,半天没有笑容。他的学生见他这样,感到非常奇怪,不解地问:“丢了一只羊,并不是一件大事,况且又不是老师的,角为什么这样闷闷不乐呢?”杨来回答说:“我并不是为了一只羊,而是由这件事联想到我们学习和研究学问的事。如果另们在学习方面,东抓一把,西抓一把,不能专心致志,也会像在岔道上找羊一样,结果一无所获。”

在这里杨朱阐述了一个非常深刻的哲学原理,也就是识在我们做任何一件工作中,都要注意抓主要矛盾。在事物发展过程中,矛盾的存在是普遍的,在同一个事物之中也存在着众多的矛盾,在复杂的矛盾群体中,各种矛盾力量的发展是不平衡的,在事物的发展中所处的地位和所起的作用是不同的。其中,在事物发展过程中处于主导地位,起决定作用的矛盾是主要矛盾;主要矛盾决定着事物的性质及发展方向。这一矛盾的存在和发展,决定和影响着其它矛盾的存在和发展。与此相反,其它的、处于次要地位的矛盾则是非主要矛盾,非主要矛盾对事物的发展不起决定性作用,但是,它也会反过来影响主要矛盾的发展和解决。由于容物发展过程中各种矛盾力量的关系处在不断的变化中,主要矛盾和非主要矛盾的区分不是凝固的、僵死的,在一定条件下,它们的地位会发生转化。这就是主要矛盾和次要矛盾的关系以及在事物发展过程中的作用。主要矛盾决定着事物的存在和发展.因此我们在工作中就一定要注意抓住主要矛盾;而次要矛盾又影响着主要矛盾的解决,所以在把侧重点放在主要矛盾的同时,还要兼顾次要矛盾的解决。不论是在学习上,还在工作上都是如此。在歧路之羊的典故中,有那么多的岔,如果不分主次,平均分配人力,结果只能徒劳而返。如果分析一下各条路的情况,看看羊最可能从哪条路上跑有重点地去找,找回来的可能性就大得多了。


如果你说的是基督信仰的歧路之羊,那么我可以告诉你
所谓的歧路之羊在基督信仰中指的是迷失道路的罪人,是所有不肯,不认识真神,不承认自己罪的,不接受耶稣基督的人,好像羊一样在旷野里与牧羊人(耶稣基督)走失,随时都有丧命的可能。所以人要神认罪,悔改,承认自己的罪,接受耶稣基督为个人的救主,得到神的赦免,有永远的生命。就好像羊和牧羊人在一起是最安全的

歧路就是岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
此句出自唐代诗人王勃的作品《送杜少府之任蜀州》。
原文:
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
译文:
雄伟长安城由三秦之地拱卫,透过那风云烟雾遥望着五津。
和你离别心中怀着无限情意,因为我们同是在宦海中浮沉。
只要在世上还有你这个知己,纵使远在天涯也如近在比邻。
绝不要在岔路口上分手之时,像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

扩展资料
诗词赏析
此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。
第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
参考资料来源:百度百科—送杜少府之任蜀州

歧路,语出李白《行路难》“行路难,行路难,多歧路,今安在?乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海.”原指有很多条岔路,现指不正确,错误的道路。

相对于“正道”而言,错误的路,坑坑洼洼难走的路,通常指曲折的经历遭遇或过失错误等。

错误的路,误入歧途

歪路

误入歧图


路是什么意思?
“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话出自鲁迅作品《故乡》。意思是说,只有空想希望而不为其奋斗、追求、希望是不会实现的;有了希望,并且始终如一的追求、奋斗、实践,那么希望才有可能实现。路是人们走出来的,每个人都想要自己眼前早已铺设了一条宽广的大道,殊不知,这是不...

“路是人走出来的”什么意思?
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_路的词语解释是:谓抄近路。_路的词语解释是:谓抄近路。结构是:_(左右结构)路(左右结构)。拼音是:chánlù。注音是:ㄔㄢ_ㄌㄨ_。_路的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈谓抄近路。参见“_道”。引《新唐书·藩镇魏博传·田悦》:...

路不通就转弯,心不悦就看淡的路是什么意思?
路不通就转弯,心不悦就看淡的意思:对于生活我们要学会适时变通,对于不能改变的事情,需要换位思考,给自己寻求新的出路。出自现代短语:路,不通时,选择拐弯;心,不快时,选择看淡;情,渐远时,选择随意 路:道路。《尔雅》:“路,途也。”不通:阻塞;不通达。《左传·成公十三年》:“...

道路的道是什么意思
道 [dào ]1. 路,方向,途径:~路。铁~。志同~合。2. 指法则、规律:~理。~德。~义。得~多助,失~寡助。3. 学术或宗教的思想体系:~学。传~。修~。4. 方法,办法,技术:门~。医~。5. 指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)6. 指“道教...

去路的意思去路的意思是什么
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路的含义
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路径的意思路径的意思是什么
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鲁迅的名言:1.其实地上本没有路,走得多了,也变成了路。的意思
1. 其实地上本没有路,走得多了,也变成了路。这句话意味着,路不是一开始就存在的,而是由人们的行为和选择逐渐形成。这可以用来比喻人生之路,不是预设好的,而是由我们自己的行动和决定来创造和塑造。2. 在这个句子中,路可以理解为成功的路径,或者是一种生活方式和价值观。走的人多了,意味...

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蹉滕水王:[答案] 歧路:岔路.古人送行常在大路分岔处告别

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蹉滕水王: 有相似的地方,如:岔路. 歧路:叉路口,指分别的地方. 基本解释 1. 从大路上分出来的小路;岔路. 2. 错误的道路.如: 小张 虽误入歧路,但在同志们耐心的帮助教育下,他决心改邪归正. 岐路:1.岔路. 2.指离别分手处. 3.比喻官场中险易难测的前途. 4.不正当的途径. 5.即岐路人.江湖艺人.

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蹉滕水王: 歧路,汉语词汇. 拼音:qí lù 指从大路上分出来的小路;岔路. 1. 从大路上分出来的小路;岔路. ①三国 魏曹植《美女篇》:“美女妖且闲,采桑歧路间.”歧,一本作“ 岐 ”. ②唐王勃《杜少府之任蜀州》诗:“无为在歧路,儿女共沾巾.” ③清梅曾亮《小盘谷记》:“余尝求小盘谷者.至其地,土人或曰无有.皆大竹蔽天,多歧路.” ④清傅山《送高二亮归平州》诗:“白头羞苜饭,黄叶梦楼桑,吾道方行旅,无为歧路伤.” ⑤郑泽《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》:“母唯事尘劳,歧路徒营营.” 2. 错误的道路. 如: 小张 虽误入歧路,但在同志们耐心的帮助教育下,他决心改邪归正.

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蹉滕水王: 无为在歧路意思是:不要在岔路口上分手.无为在歧路,儿女共沾巾的意思:绝不要在岔路口上分手之时,像青年男女那样悲伤泪湿佩巾.“无为在歧路”一句出自《送杜少府之任蜀州》.《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品.此诗意...

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蹉滕水王:[答案] 歧路:大路上分出来的小路,岔路 岐为形声字.形声.从止,从支,支亦声.“止”同“之”,为“走”义.“支”意为“分叉”.“止”与“支”联合起来表示“走叉道”.本义:走叉道,走岔路.说明:“歧”常与“路”字合为词组“歧路”,意为“(走...

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蹉滕水王:[答案] 歧路指错误的路存在危险的路、亡羊是指造成羊的死亡或者其他伤亡

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蹉滕水王:[答案] 歧路,就是岔路,如歧路亡羊.

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蹉滕水王: 歧路:大路上分出来的小路,岔路 岐为形声字.形声.从止,从支,支亦声.“止”同“之”,为“走”义.“支”意为“分叉”.“止”与“支”联合起来表示“走叉道”.本义:走叉道,走岔路.说明:“歧”常与“路”字合为词组“歧路”,意为“(走)岔路”

乌什县18440957749: 歧路的反义词是 -
蹉滕水王: 歧路 拼音:qí lù 释义:指从大路上分出来的小路;岔路.也指人走上错误的道路. 反义词:正路 ,正轨,正途,正道.

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