如何看待现在某些国人选择信任现代医学，质疑中国传统医学的现象？

传统医学何去何从?如何在现代医学体系中发挥作用~

我们对医学最大的误区之一就是“中西之分”，仅仅看到医学发展的一个横断面。从历史发展的角度看，医学的本身只有医学，或许可以根据不同的时代分为“传统医学”、“现代医学”（包括中医、藏医、印第安土著医学等等都归为传统医学，Traditional/Indigenous Medicine）。这样理解就不会全盘否定中国传统医学（Traditional Chinese Medicine，TCM），也不会错误的将其与现代医学置于“楚河汉界”的两端（其实是医学发展历程中的两段）。梁任公和太炎先生对传统医学截然不同的态度都脱不了“时代大舟中闭牖而坐”的错觉。
如何理解或处理二者？我想应该是把TCM放在现代医学发展的大格局中。医学（乃至科学）离不开哲学思想、数理方法等指导进行实践和研究，TCM为医学发展贡献了许多优秀的哲学思想（如“整体观”、“辩证观”、“个体观”等）、经验总结（推拿、刮痧、针灸等物理治疗以及膏石草药等）；现代医学已经吸收了很多优秀的哲学思想，并建立了一定的科学研究方法（统计学、物理、化学、工程学等学科交叉），当然也在逐渐发展完善中。
我们不应将其理解为“否定TCM”或“TCM式微”，而应该是“TCM完成了时代赋予的使命”或者“TCM促进了现代医学的发展”。在此过渡或变革时代，我们的使命就是要在中医药宝库中发现和阐述有益于人类健康的作用机制。至于有人认为医学正陷入“过度微观”的陷阱中，用所谓的西方科学思维套用TCM，暂不论对错，此乃实验方法学所讨论的范畴。
汉方医学受到日韩民众的追捧，这个问题更应该站在经济学角度来看。很多人都中了“偷换概念”的计，“受追捧”就意味着日韩的汉方医学“得到发展”？不然，“受追捧”更多的是意味着有很大的市场经济。日韩对汉方医学的科学研究未必领先于中国，屠呦呦提取“青蒿素”、陈克恢发现“麻黄素”等就是实证。
TCM可以继续传承，且应该遵循“师承”等符合本身特点的传承方法；人们有选择TCM或现代医学进行诊疗的权利；医药监管有保障TCM合法安全的义务；而医学研究者有发掘中医药宝库的使命。以上哪一方面与现代医学的发展并不相悖。但是，我们应该接受一个现实：TCM在促进现代医学发展的过程中，终将完成时代赋予的使命。任何人都不要因为民族情感而错误理解科学发展的规律，先进生产力代表人民的需求、决定社会发展之规律与是其不谋而合的。
我们从书法的美学标准提到“发展TCM”的困境，侧面反应了TCM和书法艺术存在共同点，即具有一定的主观性和模糊性，实则因为书法的美学特征和TCM的科学验证存在明显的抽象性。因此，二者很难形成非常明确的标准，以提高评判的可重复性和科学性；正如网络上有人所言：“TCM很难进行大规模双盲随机对照试验”。
总而言之，一、我们要厘清TCM和现代医学的关系；二、我们正在努力从TCM中汲取营养以促进现代医学发展；三、传承TCM需要一定的政策扶持，若有市场经济的推动则生命力更旺盛。

目前学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。
神农本草经是我国传统医学四大经典著作之一。
1，《黄帝内经》
《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《难经》），也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。
是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。
2，《伤寒论》
《伤寒论》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。东汉末年南阳人张仲景撰于公元200-205。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病 。
《伤寒论》全书共12卷，22篇，397法。除去重复之外共有药方112个。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。
根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。
3，金匮要略
东汉张仲景著述的《金匮要略》是中医经典古籍之一，撰于3世纪初.作者原撰《伤寒杂病论》十六卷中的“杂病”部分.经晋王叔和整理后,其古传本之一名《金匮玉函要略方》。
共3卷上卷为辨伤寒，中卷则论杂病，下卷记在药方.后北宋校正医书局林艺等人根据当时所存的蠹简文字重予编校,取其中以杂病为主的内容,仍厘订为3卷,改名《金匮要略方论》.全书共25篇,方剂262首,列举病症六十余种.所述病证以内科杂病为主,兼有部分外科妇产科等病证.
《金匮要略》也是我国现存最早的一部诊治杂病的专著，是仲景创造辨证理论的代表作。古今医家对此书推崇备至，称之为方书之祖，医方之经、治疗杂病的典范。书名“金匮”，言其重要和珍贵之意，“要略”，言其简明扼要之意，表明本书内容精要，价值珍贵，应当慎重保藏和应用。
《金匮要略》被古今医家赞誉为方书之祖、医方之经，治疗杂病的典范。
4，《神农本草经》
《神农本草经》，又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，撰者不详，“神农”为托名，《神农本草经》是我国现存最早的药物学专着，是我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典着作。
其成书年代自古就有不同考证结果，有说成书于秦汉时期，也有说成书于战国时期，但原书早佚，所能看到的本书是后世辑录的结果。

扩展资料：
中医现代化
中医现代化常被用来描述现代发生在中医界的社会、科技和文化变迁的现象。根据马格纳雷拉的定义，现代化是发展中的社会为了获得发达的工业社会所具有的一些特点，而经历的科学、文化与社会变迁的，包容一切的全球性过程。
中医现代化的核心是中医“人性的解放”和“生产力（效率）的解放”，因从欧美等西方社会开始，有时也被称为“西方化”，但不专属于西方社会，或西医。
现代化可以理解为四个亚过程：
技术的发展。 理论的革新、思想的变革，学科的进步
然而，战后年代很快表明，就连“西方化”这个扩大了涵义的字眼也无法充分表达战后世界的交流方式，为了适应这种实际情况的需要，“现代化”这个新词便应运而生。因为它可以简明地表达所有建设现代化的社会的相似愿望而不论其地域和传统如何，所以一直沿用至今。
参考资料：百度百科---中医四大经典

中国传统医学就是人们口中所说的中医学，这是从很久以前就被人们采纳和应用的，从古至今人们都是依靠着中国传统医学来给人治病，所以我觉得中医也是很值得信任的。

中国传统医学所依靠的是人们长久以来的经验，和一些大家都懂的理论知识来和疾病斗争。这是我们中国人用了几百年，几千年甚至更长时间，所以中国传统医学之所以能够一直保持到现在还是有原因的，它一定是对于一些疾病是有治疗的功效的，所以我们不应该去质疑。

中国传统医学一般都是通过“望、闻、问、切”来帮助病人看病的，一般都是通过中医的经验还有就是他们对于人们的气血、养生之类的东西的研究，那么现在的人们所信任的现代医学呢，可能比较起来是更加的科学的，因为现代医学是通过更加科学的手段，和对症下药的方式来快速的解决病症，但是一般的现代医学的治疗可能会对人体产生一些副作用，毕竟它并不像中医学，中医学是通过缓慢的治疗，自己来慢慢调养的。所以说如果想要高效，那么一定是要付出一些代价的。

我觉得现代的医学和中国传统医学都是可以相信的，但是这两个医学都有自己的弊端和自己的优点，我们不能一味的去选择一方，因为只有两个的优点或者是互补的东西结合在一起才会有更加值得人相信的医学出现。

应当理性对待中医西医。
中医西医应该相互借鉴彼此长处，共同发展。而不是相互质疑，因为二者理论截然不同，但是目的却相同。
真正宏观地去了解过中医理论的人都觉得它的理论永远不过时，也永远不会淘汰。天人合一，人体的变化随着外界影响而影响，牵一而动全身，各个器官相互关联，相互影响。
中医在宏观上整体指导调控免疫系统，西医在微观上精确打击致病的病菌。
这二者本就是相辅相成，可西医却一直想置中医于死地。
西药无非把中药中有效成分提取出来，然后回头对中药说，你是不科学的。
中医不是死在技术理论上，而是死在不去传承利用新时代科技发展，死在西医理论的质疑声里。
历朝历代随着社会的进步对中医中药都有发展。在不断地总结经验，修正以往的错误，在不断地完善发展，各个派别相互总结，相互影响。即使到了近代西风东渐，国人对自己的文化极端地不自信，中医也在一定程度上努力发展。可到了现代，莫说抓住机遇发展，连传承都是个问题，越来越多的高超技艺失传，很多病对于一些精通中医中药的老中医而言，很简单，现在却因为缺乏传承，只能去一些医院任人宰割。
我从不否认现代医学，这是社会的进步，但是因为现代医学的理论是架立在西医理论之上，与中医理论完全不同，就直接否认中医理论，我是极为不认可的。
中医认为人是一个整体，外部环境的变化会导致身体的平衡失衡，于是就要保持这种平衡。中医把药仅仅作为扶持这种平衡的辅助措施，用药扶正固本，把自身的免疫系统修复起来，加上药物作用共同抵抗。而西医认为只要消灭入侵的病菌病就好了，完全不把人看做是主体，药物直接对准病菌在身体里一阵厮杀，病菌消灭的同时，因为药物直接代替免疫系统进行，所以会一定程度的削弱免疫能力。这就是为什么中医治病慢慢的一天比一天好起来，而西医治病从医院出来就是大病一场，非常虚弱的原因，同一次病第二次发的病二者患者感受都会不同，因为二者免疫系统因为第一次原因就开始存在差异。一个会感觉不舒服，另一个会感觉越来越严重。
当下中医中药止步不前，个人认为原因如下：
1.逐利社会。主要体现在西医对中医的打击以及某些中医人士过分抬高药价。中国是一个人口大国，谁主导了中国的医学地位，谁就能一手遮天，利润滚滚。而中药身边皆是，药价总体低于西药，利润较低。
2.培养人才太难。学西医5+3就可以做门子开方。而五年中医才刚刚入门，没有足够多的经验是开不出药方的。中医讲究一人一方，每个人的药都不同，根据每个人的体质，年龄，性别，饮食，地域，季节等等，对每付药都有量的变化，太难把控。这也是为什么中医治病很难得出对照实验数据，因为变量太多，难以控制。而西医仅仅按照年龄段对量进行加减，完全不考虑其他因素，这也是西医一直以来都抓住中医缺乏数据的一个点。
3.药材不地道。很多药材都讲究地道药材，正规炮制。现在很难有地道药材，都是人工种植，药效不可同日而语。再说炮制，因为很多药材都有毒性，需要炮制降低毒性，很多不良商家在炮制环节不断出现问题，导致很多中药毒性依旧存在。
4.庸医大行其道。很多自诩神医，祖传的一味只为赚钱，胡乱治病，导致中医中药口碑一路下降。
5.患者问题。这个问题主要是由于社会环境导致的。中药讲究的是调。这个过程很漫长，而现代这个快节奏的社会，根本就没有时间，静不下心来去调。只想几分钟胡乱吃一把药就完事而已（西医恰好符合这类人的口味）。很多病在中医看来都是需要充足的睡眠，不熬夜，各种忌口等条件下进行，可是能达到这种医嘱的人太少，很多人恨不得马上就能回办公室加班，治标不治本。
6.国人对中医的偏见与不理解。一提到阴阳五行经脉穴位，就用西医那一套来质疑，贴上伪科学，封建迷信的标签，很多人根本从未真正去了解中医中药，就靠着三人成虎，人云亦云。最主要的还是自己的文化不自信。科学定义不出来的东西并不表示不存在，存在即合理，我们需要辩证对待。科学解释不了穴位脉络，可依旧可以用穴位脉络进行针灸火罐，效果事实摆在眼前。中医认为人所有的器官是一个整体，各个器官相互关联联系，牵一而动全身，一个器官的病变其他器官必然受到影响，或者是由其他器官的变化而影响了这个器官。所以在治疗的时候会同时治疗有关的器官，而不是头痛医头，脚痛医脚，分而治之。这也是中西医的差别之一。
7.日新月异的病毒。中医中药千年来都是那几百几千味药材相互组合，为什么一直都有用，因为很多病菌都没有对某味药材产生耐药性，为什么？因为浓度问题。西药是把中药材里面的有效成分提纯出来，直接针对病菌，比如抗生素。这就直接导致病菌产生变异，对药物的耐药性增加。高浓度的酒精是没有杀菌作用的，必须稀释。纯的氧气也是无法呼吸的，必须要加入二氧化碳。这是一个道理，抗生素的滥用，导致病菌变异与日俱增，各种怪病层出不穷。而中药就是因为某些有效成分浓度低，从而慢慢致病菌于死地。
8.嫌弃中药不卫生。很多人现在西医角度说中药黑乎乎一碗汤，不清楚成分。我只想问吃饭吃菜时候有人提出过说汤不够清，饭菜的成分过于复杂么？很多药材都是食材，可以直接食用，怎么一旦取了一个中药的名称就被说成黑乎乎，成分不明了？这不是对中药的质疑，这是对食物是否可食用的质疑。大家应该理性看待。
不能说西医一无是处，对于外科，遗传学西医远胜于中医，而中医在内科，妇科方面又远超于西医。中西医不该是敌对状态，而应该是各自发展自己的长处，并把自己的长处给予对方参考，共同进步。共同为人类医学作出贡献。
我们应该理性对待。
中医今天的没落在座的各位都有不可推卸的责任。

2020年新型冠状病毒肺炎疫情，得出的结论，教训就是盲目信任现代医学，质疑中国传统医学，是会吃大亏的，甚至会付出生命的代价，死了4000多 同胞，世界因为西医现代医学全世界死了的其它国家新型冠状病毒肺炎患者超过了近40万人以上，数字还在增加中。科学也不是万能的，崇洋媚外总有失望透顶，哑口无言的局面。美国欧盟加拿大巴西澳大利亚就是瘟疫的重点照顾对象，因为自负，满招损谦受益，印度人是因为自信暴膨，自负过头欺神骗鬼，最后连自己都骗，自欺欺人掩耳盗铃算是彻彻底底把自己给算计进去了，聪明反被聪明误！果然诚不欺人呀！过度自信就是自负，早晚是要出事的，走路还是得低着头把路看好了，过河还是得摸着石头，踩空了掉坑里河里，运气不好就直接交待见阎王了。果然踏踏实实走路，和和气气待人，友善和平才能安宁度日。信奉丛林法则的早晚是要沦为野兽，死于兽口的！看事情被表面现象所迷惑，是永远也见不到真相的。可人类很多都只看表象而不究真相，更不会对自己的过错反思，对自己的行为进行思考，一错再错，最后万劫不复害了自己更害了其它人。

质疑中医很正常，我以前上学的时候特别讨厌国学文化，一直是个理科生，55555现在遭报应了，喜欢国学文化了，特别爱研究中医，为什么呢，主要因为几件事，第一就是我小时候有鼻炎，特别严重那种，试过各种方法，针灸激光，各种药，没效果，后来有个祖传秘方给控制住了，拿药汤熏鼻子里面，方法比较痛苦但是好使。 第二就是我父亲肺一直不好，老咳嗽，一到秋冬交际就爱犯病，西医治疗很久没效果… 自从自学中医理解很多道理，知道什么是运气，知道很多西医现在薄弱的地方。大家爱质疑中医很简单，就是因为现在好中医少，庸医多，主要是学医者多，求道者少。

既然明确了是现代医学，那么道理就很简单了，时代在进步，医学在发展，该相信哪一个还没有答案吗？现代医学并不是不加选择的否定传统医学，传统医学中正确的成份，现代医学应该吸纳，并继续发展，不能让传统医学始终停留在过去的体系里，作为体系系统，传统医学肯定落后于时代了，不必崇古。举个例子，钻木取火肯定对人类发展做出过巨大贡献，也是有效的，可行的。但我们现在还需要继续发扬钻木取火吗？淘汰钻木取火，难道还成了数典忘祖了？医学是科学，不讲年头，甚至也不讲传承。该讲先进有效，该讲是否符合科学。所谓中药副作用小则完全是误解，曲解。

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泸县15047699490： 如何看待中医和现代医学 - ？
敖浦盐酸： 盲目追捧和一概排2113斥都是不对的,他们都各有优缺点,中医受知识的掌握者和运用者思维方式的5261局限较多,所以很难有统一的标准;而西医有客观标准和十分规范化的理论的指导4102,掌握者和运用者的思维方式和经验反而退居其次.所以说“中医保守”1653实出无内奈,这也是中医容易被神化的一个原因;而西医-部分西医容易过容分依赖客观指标,似乎有点冷酷,于是西医常被妖魔化.

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敖浦盐酸： 别的我不想多说了,汶川、玉树、云南牺牲的是我们的兄弟姐妹,而日本却不可同日而语.需要区别对待.首先,作为一个人,我们确实应该在别人受灾的时候,给予适当的帮助,这就是所谓的人道主义.但是除此之外,观近年来,中日关系日...