佛教徒如何看待风水算命?

作者&投稿:侯贺 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛教怎样看待风水~

看风水,测风水,找风水,这些都是人的自我安慰,还是真实有据可循呢?

看风水,测风水,找风水,这些都是人的自我安慰,还是真实有据可循呢?

佛教徒是善知识 你开悟以后 科学 地理 天文 人文 统统都懂了 风水当然也不例外 不要有排斥心理佛能包容众生 更能包容众生的所以知识和妄想 关于你对风水算命的态度 包括所以学识的态度 本人觉得 应该持有一颗恭敬的心态去对待 接受所有的学识 但又不迷信所有的学识 从学术上而言 风水命理都是属于数术 也是因果的一种 你现在是个普通人 你不能逃脱因果 也不能解脱数术 但当你一心向善 心不执着 便可以改变这个数术 要想跳出因果 那要等你成佛了

佛弟子遵佛教诲 修善因 得善果 所谓福人居福地 福地福人居 人的道德才能是根本关键 有道德才能 自然风水和命运就随之改变了

看风水,测风水,找风水,这些都是人的自我安慰,还是真实有据可循呢?




真的有风水吗?
大家都不知道。所以对这风水的看法,对佛教徒来讲,他是信,但是不迷,迷就是太过深信。我们不要太迷信,我们说,什么都看地理就很难做事了:麦克风就怎么放,花摆右边左边,法师才不会生病,摆后面的旗子要怎么插,摆右边左边的旗子要怎么挂,这样什么事情都很难做。我们这样看起来小事情看得顺就好...

道士和风水先生有什么不同??
2、风水先生是专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。风水先生的主要工作就是择日挑地看风水,讲究的是一种天人合一,人与自然的和谐发展 二、信仰不同 道教以“道”为最高信仰,道士乃信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。魏晋南北朝时期,道士之称甚至与对佛教僧侣的称谓相混。直到隋唐时期,道士...

寺庙的风水选择
风水上认为建筑布置主殿要高大,配殿要低小,否则称为欺主,而寺院布置上一切寺观庵宇以大殿为主,大殿要高,前后左右要低的做法有意无意地暗合了风水的要求。明代之后寺院佛殿的地位日趋突出,与风水提倡佛殿为主,要体量高大的说法不无关系。另外风水还对寺院的开门之法有所规定:“亦依《八宅周书》例,然佛门坎艮震...

问卦 算命 看风水 是不是道教的?
不能说是道教的,只能说是道教发扬的是集大成者,道教五术,仙,医,命,相,卜,养生,问卦,算命,风水,中医,建筑,现在所用数术皆以阴阳八卦五行理论为基础,道教保存的比较完整完善,而且体系齐全,没受到战争政治的破坏,很好的保存传承了中华文化的精髓。

释迦佛在风水中有哪些作用
释迦佛的作用 总的来说,释迦牟尼佛是佛教教主,是佛教教徒们的一种信仰,是人们祈求内心平静无杂念,通过“和颜”、“言”、“心”、“眼”、“身”、“座”“、察”去积累圆满了无上的福德和智慧,成就无量功德。因而释迦牟尼佛也被称为“佛宝”,是众生的最上福田。

风水,当你教会了道德有问题的人继而去祸害别人,如何?
如果是不知道的情形下是一种无知的过失,会减少自己的福报,如楼上所说,只有多积德以弥补自己的过失。如果明知对方有品德问题而教他,则是一种明知故犯,他害人等同于你害人,会有报应。当然,不管你知还是不知,他去害人自己都会受到应有的报应。而且,有德之人人他想害也害不了。

风水摆件释迦佛在风水学中都有着哪些作用
家神佛像风水的正确摆放 家中请来的神佛,一定要以礼待之,否则对家中成员不利。 日常生活中,很多宗教信徒的家中都会供奉神佛塑像,怎样选择正确的位置摆放是很多信徒们最为关心的话题,也是我们风水调整中,常常需要处理的问题。 一般应遵循以下原则: 1、如果家中有条件,最好设置专门的房间摆放; 2、不能摆放在夫妻房...

拜菩萨有什么讲究 拜菩萨注意事项
凡是一个受过戒的弟子,才算正式佛教徒,而皈依三宝,只是信徒而已,而非教徒,戒律上规定:不得学习命相、风水、天文、地理、符法、问神、舞蹈、歌唱、卜封等术,违者既犯戒律,得负因果的。 第四十二条:在寺庙浴室中不得小便,洗衣 到寺庙过夜,于浴室中洗身,不可小便或洗衣服,因浴室乃出家人洗身之净地,不可污其他...

风水玄学,这小区风水格局如何
中间圆形的小路是方便四周的人路过,风水讲究五行阴阳理气,化煞特别是地理环境造成的煞气,化解并不是那么容易,不要被小说误导了。你拍的照片有好几栋楼,不知道你住在那一栋。每一栋楼的风水都有所不同,人居住在里面的朝向也有所影响,外面那两栋楼风水比其他的好一些。

离教堂多少米不影响风水
这得看情况而论,信的就离远点,如六十米以外,不论这个与教堂隔壁也无关,我们这街上,教堂前面是出租门面,左右后面都是住房。

邵武市15336649980: 佛教如何看待命相和风水 -
韦狐氢溴: 圣严法师答:命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理. 以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的...

邵武市15336649980: 佛教怎样看待风水 -
韦狐氢溴: 佛教不提倡看风水,佛弟子不得看风水. 请看《长阿含·梵动经》:“如余沙门.婆罗门食他信施.行遮道法.邪命自活.瞻相天时.言雨不雨.谷贵谷贱.多病少病.恐怖安隐.或说地动.彗星.月蚀.日蚀.或言星蚀.或言不蚀.方面所在.皆能记之.沙门瞿昙无如此事.” 这里提到看星相(瞻相天时)和看风水(方面所在)乃“沙门瞿昙无如此事”.即意味着佛弟子不行这些邪命,不做这些非正事.当然,风水确确实实存在,但是佛弟子没有必要去重视它.《阿难问佛事佛吉凶经》说得很明白:“戒德之人,道护为强,役使诸天、天龙、鬼神,无不敬伏!戒贵则尊,无往不吉,岂有忌讳不善者耶!”只要受皈依,善护戒,还有什么厄难能够危害呢?

邵武市15336649980: 佛教如何看待风水? -
韦狐氢溴: 时时是好时 日日是好日 处处是福地 无所执著 金刚经:若见诸相非相 即见如来

邵武市15336649980: 请问佛教是怎么看待易经风水、占卜、命理、运程、生肖和星座的? -
韦狐氢溴: 我个人认为,做个不恰当的比喻:佛教是总纲,是超越风水、命理等等的.所谓易经占卜、命理、运程等是人这个道中人本性的原则性的东西,就是怎样做好人性的人,而包括道教的养生,易经占卜风水、命理、星座等则是根据因果关系的作用,将因果报应的关系以自然力的形式表现出来.因此人懂得如何做好物质性、人性的人,在佛德指引下超脱轮回.举个例子,例如有些人对佛的悟性是要经过很长时间的学习得到的,而我们用养生来让我们身体肉体这个机器更好的运转(如长寿、健康),那么这些人就得到更多相对的时间去学习感悟.总之,易学、命理、星座等属于人性的范畴.佛是佛.南无阿弥陀佛

邵武市15336649980: 佛家信不信风水?信不信八字?
韦狐氢溴: 佛教不讲究风水.依山伴水不是香火旺不旺的问题,而是出家人修持讲究清幽净静,有利于修持. 正信的生活与正信的信仰 社会上有一些人虽然也说有某种信仰,其实,...

邵武市15336649980: 佛教怎样看风水 -
韦狐氢溴: 阿弥陀佛!风水,“风”就是元气和场能,“水”就是流动和变化.“风水”本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,是一种研究环境与宇宙规律的哲学.认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代.风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问.是中国历史悠久的一门玄术. 因此佛教并没有风水的说法,佛教也不会看轻风水.望采纳,谢谢!

邵武市15336649980: 如何理解正信佛教不讲风水?正信佛教是否真的不讲风水? -
韦狐氢溴: 福人居福地,福地福人居 做个善良的好人,环境会因你的场而改变 没有好心善心,就是有好的环境也不是长久的 所以要正信,提高自己的能力!

邵武市15336649980: 如何看待佛教法师的算命行为? -
韦狐氢溴: 一、佛经有开示,是不允许佛教弟子算命的,但是具体哪部经书忘记了.二、如果佛教弟子算命的话,只能使用地藏占察轮.三、我本身是尊重佛教和佛家弟子的,不敢妄论那位要求你算命的出家师傅,但他的这一行为是不符合佛教教义的.四、大恶大善之人是可以跳出命运轮回的,参看《了凡四训》,此书有白话音频版,可下载来听听看.五、祝顺利

邵武市15336649980: 信佛和命理风水矛盾吗 -
韦狐氢溴: 不矛盾!佛教徒——和尚是不能做命理风水的事情,但是相信命理风水的普通民众是不妨碍信佛的.佛家讲究因果,是人生的更深次的关系,是大道.命理风水是人生活在世上的表象,是小道.简单地说,学佛追求大道,是做长线,学命理风水求小道是短期投资.佛要大众不追求命理风水的探索,是要大众不要放弃大道去追求小道,那样只会本末倒置.

邵武市15336649980: 如何看待佛教弟子"算命"? -
韦狐氢溴: 这在佛教中属于神通,神通是佛教徒不否认却不纠结的问题,换句话说佛教徒对任何事都是细查因缘的,所以实际上佛教徒很关注因果之间的关系.极端来说这也是一种算命,当初燃灯佛授记释迦佛的时候也知道他将于未来成佛,但是一切的所谓算命并不是等待一个结果出现,而是需要自己精进努力.佛教并不消极,相反需要你每时每刻认真省思自己的言行对未来果报的影响.当然如果一个大神一样的人物在你面前宣称前知500年后知500年兄台印堂发黑怕是有灾祸吧,那还是算了吧.你的未来是你自己造业而成.无人可以替代,无人可以阻止果报的发生.除非你通过自己的精进断除烦恼超脱六道.

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