印度的种姓制度为何一直存在？有何可怕之处？
根深蒂固，一时难以改变。
印度社会一直存在从高到低的四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。四大种姓的地位与所从事职业紧密挂钩。如第一等级是婆罗门，主要为僧侣贵族，拥有解释宗教经典和主持宗教仪式的特权；第二等级是刹帝利，主要是军事和行政贵族，拥有征收赋税的特权；第三等级是吠舍，为雅利安人中的自由平民，从事农、牧、渔等行当，以布施和纳税的方式供养前两个等级；第四等级是首陀罗，其绝大多数为被征服的土著居民，属于非雅利安人，从事渔猎、重体力劳动或其他低贱的劳动。除四大种姓外，还有“不可接触者”，即被排除在四大种姓之外，没有资格跻身种姓的贱民。
种姓不仅是一种等级森严的制度安排，也是以婆罗门为中心，划分出诸多基于职业的排他性内婚制群体。所谓内婚制，即一个种姓内的人们只能在该种姓内部通婚，与种姓外的人通婚则犯了大忌，很多情况下会受到极严厉的惩罚。虽然某些情况下也会有一些变通，如高种姓男士可以娶低种姓女士为妻。但是，高种姓女士是绝不可以嫁给低种姓男士的，如果这样做，后果将极严重，整个家族会觉得蒙受奇耻大辱，会与之断绝一切往来。
但印度社会最严重的歧视并非发生在高种姓与低种姓之间，而发生在有种姓者与无种姓者即贱民之间。传统上，贱民干最累最脏的活，如搬运货物、打扫厕所、清除垃圾、处理尸体等，所以较高种姓的人们与他们是隔离居住的。比方说，贱民被禁止进入神庙，也不得从村庄的公用水井里汲水，甚至他们的影子也被禁止触碰有种姓者；一个高种姓者如果不巧遇到一个贱民，就得举行避邪的净化仪式。从前，贱民到茶馆饮茶，必须自带饮具；若把谷物等东西搬运到高种姓者家里，其所经过的地方便被污染了，高种姓者会在地上洒水，举行仪式净化之，而仿佛与贱民接触时间长得多的谷物本身却根本不会受到污染似的。
印度独立以来虽然在法律上废除了种姓制度，可是印度人却依然深受种姓制度的影响。那么，这种种姓制度有多可怕呢，他是如何影响印度人的生活的呢？
印度种姓制度最可怕的两点，一是出生之后他所在的种姓就已经确定，这也意味着这一生都不会有改变，穷人很难有翻身的机会，即使之后你有了钱，有了权，却依然在一些人眼里，是个不值一提的人，因为你有一个卑贱的姓氏。二是不同种姓之间不可逾越，否则就会有生命危险。
根据历史资料，可以知道，在2000多年前，雅利安人经过欧亚平原南下进入印度，并且征服当地人，为了巩固统治，雅利安人创造出种姓制度，不同等级对应神身体的不同位置，由高到低分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，在首陀罗之下，还有达利特，他们是战俘的后代，地位最低，被称为不可接触的贱民。
因此，在统治者雅利安人内部，根据身份和职业的区分，从高到底划分为婆罗门、刹帝利、吠舍三种，达罗毗荼人全都沦为第四种姓首陀罗，不同种姓之间不得通婚，否则所要付出的代价太大了。
现在，除了以上四个种姓，印度还有1.62亿的人是达利特，也就是贱民，他们也被称为不可接触者。这些人生活在社会的底层，从事印度教认为最卑贱的行业，甚至对于其他种姓而言，就算是碰到他们的影子都觉得肮脏，他们是被欺压最狠的种姓，而且让人可怕的是，高种姓杀死贱民赔钱就可以，没有一点道德和法律可言。
在印度，女性地位是非常低下的，女子要嫁人时需要陪上大量的嫁妆，而在印度，每年因为嫁妆问题而失去生命的女性也十分之多，而造成这一局面的也是种姓制度。
因为种姓制度禁止不同种姓间通婚，可是却有一个例外，也即低种姓女子是可以嫁给高种姓男子的。而这个例外，也造成了高种姓男子可以娶多个低种姓女子，印度女性为了嫁给高种姓男性，就需要赔上巨额嫁妆，这种习惯久而久之就形成了一种约定成俗的习俗。
所以，可以看得出来，种姓制度极大制约了印度人的发展，穷人也很难真正的实现翻身，从他们出生开始，就很难去改变局面。
印度的种姓制度是和印度的宗教有关，只要是印度教存在一天，种姓制度就不太可能被取消。种姓制度相当可怕，它规定了人的阶级等级。如果单单谈阶级，似乎并没有那么可怕，哪个国家没有阶级呢。但是他们之间的那种歧视就相当恶心了。最高等级的婆罗门是最尊贵的，而第五种姓，被他们称为贱民的达利特，甚至被视为不可接触者。种姓制度最可怕的就在这，他们规定了人的三六九等，并把歧视当做理所当然。
不同于其他国家关于穷人、富人的阶级等级，印度将人分为五大阶级，从最顶层到最下层，分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。他们将人们这样分，又带有歧视的眼光去对待他们。婆罗门和刹帝利还好，婆罗门，从姓氏就可以看出来，这个是僧侣种姓，他们掌管着这个国家的祭祀、文化传遍、宗教等等神权。而刹帝利则是侍奉婆罗门的凡间统治者。
因为神权掌握着这个国家最多的资源，有着最大的权力，所以才说，只要是这个国家的宗教一天不消失，那么种姓制度就会一直存在，一直运用他们那一套歧视理论，控制人们的思想。而中间两个种姓，说句实话，虽然过得比不上刹帝利，但是也还行。吠舍是商人阶级，负责奉养前两个种姓。而首陀罗就是社会底层工作人员。
最悲惨的莫过于达利特，达利特被视为不可接触者，是贱民。高种姓的人不能接触他们。所以，这些人的生活极为痛苦，他们会被高种姓的人欺压，而且还不能反抗。贱民的子女是可以被人随意欺凌的，可以用各种方式欺凌，而欺压他们的高种姓，就是因为自己的种姓高等，就可以免受惩罚。
今天讲印度种姓制度
因为种姓涉及到宗教，而印度又是很多宗教的聚集地，所以一直存在着，这种制度可怕就可怕在高种姓的人永远统治压迫着低种姓的人。
如果你出生在一个平民家庭里面，那你就永远没有办法翻身，但如果你的姓氏是贵族姓氏，即使你在贫民区里面是最穷的，你也有一定的社会地位。
为了维护上层阶级的统治，所以印度的种姓制度一直没有被废除。这可怕就在于你一出生就可能是最差的阶级，那样即便你再努力也没办法过上很好的生活，而且这一辈子面碰见高等种族都得行礼
印度为何会有种姓制度呢?
一方面使下层劳动群众备受压迫和歧视，对所从事的工作缺乏兴趣，缺乏创造性，缺乏民族凝聚力，延缓社会发展的进程。另一方面，在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。种姓制度并非一套绝对的社会阶层，而是借由许多不同的标准建立起来的一套相对阶序，这些标准...
印度的种姓制度是咋回事,为何影响那么大?
在古代，由于统治阶级自身的需要，往往会衍生出许多的权力机构。在很多古代国家都有皇帝制度，可以说皇帝作为权力的最高单位是古代的政治制度一个很大的特点。印度的种姓制度是一种格外不平等的社会制度。印度是一个饱受摧残的国家，在古代就有的种姓制度在近代之后，变得更加严酷，这是因为入侵印度的殖民者...
印度的种姓制度持续至今,古印度的种姓制度是什么?
负责伺候高阶级的人、还有做饭等杂事，是印度人口最多的种姓。他们常常被认为是最低贱的人。而在种姓制度中，来自不同种姓的父母生下的后代被称为杂种姓。更是毫无地位可言。印度的种姓制度可以说是他们落后的文化形成的，印度的贵族可以主宰一切，所以说这种种姓制度注定了印度它只能是一个小国。
印度的种姓制度是什么样的?为什么在中国没有流行开来?
为我们带来了音乐，绘画，雕塑，天文，和占卜等文化，但却没有在中国得到认可。事实上，没有在中国流行或许是一件好事，因为就是印度独立之后，虽然废除了种姓制度，但几千年的文化还是让当地残留很多封建思想，并带来了很多麻烦。也希望这样的残留影响能够最终消弭，共同铸造一个和平世界。
印度人为何要分三六九等?得从那场战争说起
公元前15世纪，雅利安人进入印度，与当地土著进行了长期的征战，最终取得了胜利。他们俘虏了大量的土著，并将其称为“达萨”，这也是后来种姓制度中的一种。雅利安人的进入，标志着印度进入了吠陀文化时代。在这个时期，印度的社会主要由雅利安人和奴隶达萨组成。女性地位较高，有着和男子平等的社会地位，...
印度的瓦尔纳制度是什么?种姓制度什么时候兴起的?
同时，瓦尔那制度也是规定了各个社会等级间的不同的权力和义务，这一制度也是流传在古代印度地区已经达到了千年之久。最后，四个种姓在后来的时候，又不断的分化为很多小种姓，一直延续到20世纪印度共和国建立后就被废止了，但是，这一制度，在今天的南亚地区仍然是有着一个重要的影响。印度种姓制度是在...
印度种姓制度的由来
征服者当然是最高一级，被征服者当然是最低一级，为了让被征服者接受这种划分，征服者有意识地毁灭被征服者的文化，并创造一种让种姓制度合理的文化。几百年之后，被征服者淡忘了自己的文化，接受了征服者强加的文化，种姓制度因而形成。印度独立之后，虽然从法律上废除了种姓文化，但仅仅是个形式而已，...
世界历史,什么是种姓制度?
种姓制度是一种社会制度，存在于一些古代文明社会中，尤其是印度和中国。种姓制度是一种等级制度，根据人的血统和出生来划分社会等级。这种制度将人们分为不同的阶层，每个阶层都有自己的职责和义务。在印度，种姓制度被称为“印度教的四种姓”，包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是最高的种姓，代表...
为啥维系印度3000多年的种姓制度,还存在“血脉压制”呢?
最终，种姓制度成为一套固化、僵硬的阶级森严的阶序体系。(二)印度种姓制度下的四个等级印度种姓制度将人分成四个等级，依次是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。有些人可能会感到奇怪：明明写了五种人，为何说分成四个等级呢?因为在印度人的观念中，最低等的人就是首陀罗，至于达利特，只能算贱民...
印度的种姓制度有多严格?低种姓对高种姓有什么规矩?
印度是个等级制度极为深严国家，各种姓间互不来往，高低种姓若有来往，高种姓人会丧失种族优越感，并有生命危险。印度国内治安并不好，可针对高种姓犯罪较少，主要有以下以下原因。种姓制度起源；雅利安人征服印度后，为能更好统治印度，随即建立种姓制度。第一等级是婆罗门，由僧侣贵族组成；第二等级是...
逮耿活血： 这就是人性丑恶的一面的体现.为了维持自身的优越感,就要创造一个比自己更差的种姓.
安康市13458765186： 印度的种姓制度已经延续几千年了,它处处不公,是在维护不平等的等级制度,为什么还能延续至今? - ？
逮耿活血： 举个简单的例子吧,我们从小就知道抠鼻屎不是个好习惯,但是一旦养成这个毛病一辈子都可能改不了.这就是种姓制度为什么还能延续的原因,习惯的力量是很大的.
安康市13458765186： 印度政府为什么不废除种姓制度 - ？
逮耿活血： 1947年印度脱离殖民体系独立后,种姓制度的法律地位正式被废除,各种种姓分类与歧视被视为非法,然而在实际社会运作与生活上,其仍扮演相当重要的角色. 印度,宪法第15条规定:“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”;第17...
安康市13458765186： 古印度的种姓制度是怎么形成的,有哪些表现,对今天的印度有什么影响? - ？
逮耿活血： 第一等级——婆罗门(Brahman):掌管宗教文化权利的祭祀阶层,享有崇高地位; 第二等级——刹帝利(Ksatriya):掌握行政军权的武士阶层,包括“王”在内; 第三等级——吠舍(Vaisya):一般平民,以农、牧、工、商为职业,但多数...
安康市13458765186： 对古印度种姓制度的认识~~! - ？
逮耿活血： 种姓制度 是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系.种姓制度以婆罗门为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓.各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种...
安康市13458765186： 为什么印度一直存在着种姓制度,经济却能迅速发 - ？
逮耿活血： 印度也叫发展起来了?一个厕所问题都需要总理亲自下令督办的国家,个人厕所普及率只有百分之五十多的国家叫发展起来了?中国光人均GDP就是印度的将近五倍.
安康市13458765186： 印度种姓制度会一直存在下去吗 - ？
逮耿活血： 当然会,只要印度教存在,种姓制就不会消失.而印度是个宗教国家,80%人是印度教徒,而且他们在结婚时选择对象也是一直根据种姓来选的,在自己的种姓中选!婆罗门是不会选比他们种姓低的人结婚的!
安康市13458765186： 古印度实行种姓制度的目的是什么 - ？
逮耿活血： 维护统治者的利益,种姓制度现在还存在
安康市13458765186： 印度种姓制度是怎样形成的？
逮耿活血： 是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系.种姓制度以婆罗门为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓.各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种姓最后再...
安康市13458765186： 印度的种姓制度问题 - ？
逮耿活血： 印度人口众多,百分之八十二为印度教徒,其中分为不同等级的社会集团.种姓制度主要存在于印度教中,对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响.印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门即僧侣,...
