“嬉笑怒骂皆文章” 指的是谁？

"嘻笑怒骂皆成文章"是谁的名句？~

应该是『嬉笑怒骂皆成文章』不是“嘻笑怒骂”。

【出处】：宋·黄庭坚《东坡先生真赞》之一：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”
现在当然是鲁迅了
中国的“文骂”没人能胜过鲁迅，在他文章中指名道姓“骂”过的人，有百人以上，其中许多是名人，或后来的名人。“丧家的资本家的乏走狗”已经成了一句文学典藏的“名骂”了。“嗡嗡地闹了半天，停下来舔一点油汗，还要拉上一点蝇屎的苍蝇”，这样精彩的骂例，恐怕文学史上是寥寥无几的。

　　鲁迅“骂”人是有着鲜明的态度和锋利的思想的，他的骂说明了鲁迅的是非心不泯，爱其所爱，恨其所恨，不但不俗，而且还十分可爱。鲁迅自己说过：“我想，骂人是中国极其普通的事，可惜大家只知道骂，而没有知道何以该骂，谁该骂，所以不行。现在我须得指出其可骂之道，而又继之以骂。”可见，鲁迅骂人就是讲理，他挖掘出了骂人的文化意义。

黄庭坚赞苏轼所言。

　子瞻堂堂，出于峨眉，司马班扬。
　　金马石渠，阅士如墙。上前论宙，释之冯唐。
　　言语以为阶，而投诸云梦之黄。
　　东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。
　　——宋·黄庭坚《东坡先生真赞》，《全宋诗》第17册
　　（苏）轼与弟（苏）辙，师父（苏）洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之词，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣！
　　——元·脱脱等撰《宋史》卷三百三十八《苏轼传》
　　以上两段文字，一是东坡弟子悼念先生之辞，一为青史盖棺定论。
　　东坡诗词文赋，颇爱嬉笑怒骂，这是当时公论，后人有褒有贬，论说不一。惟独好讥讽、爱嘲骂，始见东坡恣狂磊落之真性情；也因好讥讽、爱嘲骂，铸就乌台诗案困顿终生。
　　然而，没有嬉笑怒骂，就没有东坡之真面目，也没有宋代文学奇葩迭现，异彩纷呈。刘勰在《文心雕龙·箴铭》里，将黄帝的“祝邪之文”和东方朔“骂鬼之书”作为谴责文学之先驱；清人宋徵璧《抱真堂诗话》，于杜甫“我能拔尔抑塞磊落之奇才”中也见笑骂之情。至于曹植“鸱枭鸣衡轭，豺狼
　　当路衢”之诗，李太白“蹇
　　驴得意鸣春风”之词，欧阳
　　修嘲高若讷“不复知人间羞耻事”之书，古今巨子，不平则鸣，幽凄则怨，文如风生，不惟雅颂。近人阎乐梅，更有“嫚骂亦看何等客，腐儒原是使人轻”之诗，帚下生风，令龌龊之徒袖遮过市。
　　悲哉今之为文，首鼠两端，号曰公允；圆滑如球，自诩稳健；熙熙乡原，杂糅滥调陈词之章盗名窃位，不知“德之贼也”为甚物；攘攘史郎，推挪难入耳鼻之团招摇撞骗，无喻“道之文也”是何谓。修万般万无三五之陋学，不知作茧自缚；逞一比一点三四之萤光，犹言照耀世途。以篇赐钞，促急功近利之徒满世奔竞；按次投骨，逼稳居闺客之秀卖笑逐欢。所谓学刊，沉沉一穴死水，犹排名分以彰其臭；言及杂志，纷纷满团败絮，尚标腐核以邀蝇集。稍据半亩方田，即持昏鉴专照孔方兄之面硕否；偶得蜗角之地，便挎糟篮直寻博院士之途达乎。讷人吃徒，恃幸得资源逞晋彘之学，类长臂之猿攫取黑金；窃鸟瓢虫，据巧裁功夫炫黔驴之技，若断尾之犬掘得黄膏。噩噩学林，近亲杂交，犹以假藤劣蔓缠绕庠序；浑浑芸窗，邻戚互媾，尚标伪幕谎帘幛遮门户。绿色学术，犹如梦呓，道丧文弊，无甚今日。纵使彦和重生，难归文心；即便昌黎再世，更逐笔润。黄钟毁弃，瓦缶轰鸣，易象蒙尘，太玄欺世。陈思、太白，只宜九泉扼腕；欧公、东坡，也应醉乡嘲哂。乾嘉游魂，蚁穴悲哭，桐城谬种，鸠巢窃喜。哀哉，呜呼！不学，无术！
　　东坡为诗为文，酷爱嬉笑怒骂，究其心境，一出至诚。因顿之际，东坡崇信佛理，然胸无尘埃之际，“毁佛骂祖，亦不害也”，唯独于此，方是至达，堪宜“但当谢客对妻子，倒冠落佩从嘲骂”。
　　东坡生于斯文盛世，所际所遇，名流多矣，情至兴起，即嘲即骂，然而被嘲骂者应对手段不一：李定等人行同狗彘之徒，骂不还口，暗地里自会深文周纳，必欲置之死地；程颐之流难忍“鏖糟陂里叔孙通”之辱，于是操纵台谏，弹劾无止。唯有荆公大度能容，任其《字说》被嘲为“鞭马为笃，鞭犬即笑”、“波为水之皮，滑为水之骨”，不一而足。然在东坡落难之时，荆公兄弟均伸援手，及至二人金陵相会，一句笑语尽释怨怼：世俗礼仪，岂为我等而设哉！

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薛城区18262245748： “嬉笑怒骂,皆成文章”可供引用称赞什么样的人呢? ？
仍柏奉林： “嬉笑怒骂,皆成文章”见宋•黄庭坚《东坡先生真赞三首》其一. 嬉笑怒骂:指各种情感.文章:指诗、文、词、赋等文学作品.这两句大意是:无论嬉笑怒骂,都能形成文章. 这两句本是用来盛赞苏东坡有高深的文学素养,能用文字把自己的喜怒哀乐各种感情准确地表达出来,并形成富有文采的各种作品的.可供引用称赞某些善于用文字表情达意的人.

薛城区18262245748： “嬉笑怒骂,皆成文章.”出自哪个朝代 - ？
仍柏奉林： 出自宋代.宋·黄庭坚《东坡先生真赞》:＂东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章.＂

薛城区18262245748： “嬉笑怒骂,皆成文章.”出自哪个朝代?哪位作者?哪首诗? - ？
仍柏奉林： 东坡先生真赞 子瞻堂堂,出於峨眉,司马班扬.金马石渠,阅士如墙.上前论事,释之冯唐.言语以为阶,而投诸云梦之黄.东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章.解羁而归,紫微玉堂.子瞻之德,未变於初尔,而名之曰元佑之党,放之...

薛城区18262245748： 如何提高语文功底/水平 - ？
仍柏奉林： 1、嬉笑怒骂皆成文章.本是形容鲁迅的,意思行文之时随意洒脱不受拘束,可谓是写作的至高境界. 2、世事洞明皆学问,人情练达即文章.出自红楼梦,意思很明了,要写好文章,先要会品味生活,通达人情. 这两句可为我学文的宝典,...

薛城区18262245748： 赞美周树人的成语 - ？
仍柏奉林： 鲁迅,又名周树人.嫉恶如仇;一针见血;鞠躬尽瘁死而后已(本来是形容诸葛亮的,但很多人也用来形容鲁迅);嬉笑怒骂皆文章;博闻强识;赤子之心;浩然正气;忧国忧民;入木三分;桀骜锋利(这是鲁迅自创的词组);爱憎分明;横眉冷对千夫指,俯身甘为孺子牛;百年树人.

薛城区18262245748： 喜怒哀乐皆成文章是指? - ？
仍柏奉林： 应该是指生活中的很多小事和情感都可以成为写作思维的源头吧……我这样理解的

薛城区18262245748： 帮忙翻译宋朝黄庭坚《东坡先生真赞》:嬉笑怒骂,皆成文章 - ？
仍柏奉林： 嬉笑怒骂:嬉:游戏.指由各种感情产生的不同的活动.黄庭坚赞《东坡先生真赞》:“东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章.”后来就用此形容不拘守规格,任意发挥皆成妙文.

薛城区18262245748： 嬉笑怒骂皆成文章用来形容哪本书 - ？
仍柏奉林： 鲁迅先生的杂文似投枪,似匕首,嬉笑怒骂皆成文章.“嬉笑怒骂皆成文章”不能用来形容哪本书,而是作者创作作品的手法而已.

薛城区18262245748： 嬉笑怒骂皆成文章前句 - ？
仍柏奉林： 嬉笑怒骂,皆成文章 【释 义】指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文. 【出 处】宋·黄庭坚《东坡先生真赞》之一:“东坡之酒,赤壁之笛,嬉笑怒骂,皆成文章.”

薛城区18262245748： 王小波的“嬉笑怒骂皆成文章”的本领是怎样炼成的? - ？
仍柏奉林： 首先王小波是个聪明的人,可以从他的考学经历看出(他在不少小说及杂文里提到过),他绝对聪明,记忆力超强.其次是他博览群书,过目不忘,以及对文字的敏感.在我心目中王小波是中国有史以来最优秀的作家之一.至于最重要的,“嬉...