不安分的基因给我们带来什么影响?

作者&投稿:微葛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
基因给人类带来哪些影响~

人类在基因领域已经取得了巨大的进步,并通过基因工程在改变自然以服务于人的需要方面进展迅速。但是,在很长一段时间内,人类对基因工程的哲学伦理学方面的问题重视不够。从克隆技术到人类基因组的重大发现以来,这一问题日益突出了,而与这一进程相比,人类相应的社会伦理体系却没有建立起来。 基因伦理学就其内容涵盖看,可有两方面的内容,一方面是生态伦理学,一方面是社会伦理学。就基因的生态伦理学而言,主要是为了规范和协调基因工程与生态环境之间的矛盾;就基因的社会伦理学而言,主要是为了规范和协调基因工程与社会伦理方面的矛盾问题。基因伦理学的创立和发展不仅不会妨碍自然科学的发展,反而会进一步增进我们关于科学本质的认识,也会有助于我们对真理、规律、因果性的全新认识。 人类在基因领域已经取得了巨大的进步,并通过基因工程在改变自然以服务于人的需要方面进展迅速。但是,在很长一段时间内,人类对基因工程的哲学伦理学方面的问题重视不够。这有两方面的问题。一方面,在改造自然和征服自然的哲学观下,基因工程引发了许多生态问题,特别是极大影响了生物多样性,而生物多样性正是自然可持续发展的基础。另一方面,基因工程引发了许多社会伦理问题。从克隆技术到人类基因组的重大发现以来,这一问题日益突出了,而与这一进程相比,人类相应的社会伦理体系却没有建立起来。 基因伦理学就其内容看,可有两方面的内容,一方面是生态伦理学,一方面是社会伦理学。就基因的生态伦理学而言,主要是为了规范和协调基因工程与生态环境之间的矛盾;就基因的社会伦理学而言,主要是为了规范和协调基因工程与社会伦理方面的矛盾问题。 生态伦理学对于植物基因研究工作的规范和合理约束,主要是出于生物多样性的考虑。近些年来,植物基因的研究取得了长足进步,这些进步推动了一系列农业革命,而尤以粮食革命为重。但是,这种以植物基因优化为基础的革命,却导致了物种多样性的破坏。比如,它使人们食用的粮食从5000多种锐减到150多种。与此类似的是,化肥对增产和缩短生长期起了举足轻重的作用,但也造成了土壤板结和地表破坏。同样的情况也发生在动物基因的研究与应用中。比如,试管牛和试管羊为人们控制生物性别提供了基础,这一技术使人类有可能实现对生物种群的控制。对某一种群来说,雄性数量不需要很多,但雌性数量却举足轻重,根据自然法则,雄雌出生概率大致相当,因此,如何在出生中尽量增大雌性数量和减少雄性数量就十分关键。但这样一来,势必造成种群雄雌比例的失衡,从而造成自然生态失衡。当这种技术应用于人类时,问题更大。前段时间关于克隆技术的讨论表明,基因的克隆技术一旦用于人类,可能带来或引起的麻烦甚至不是我们能够想象到的。 那么,基因伦理学是否和基因技术基因工程相矛盾呢?显然不是,因为基因伦理学和基因技术在为人类服务这一本质上是完全一致的。二者都要求既要充分利用基因技术为人类造福,又要尽可能避免因之产生的一切有害于社会的现象。只不过不同的国家和地区,二者的程度和比例不同而已。对中国这样的发展中国家来说,重点还不在于如何尽力去克服基因技术的基因工程产生的负面影响,而是如何最大可能地利用基因工程和基因技术发展经济。比如,现在我们都知道生物多样性是自然界可持续发展的基础,也就是说,生物进化主要不是“优胜劣汰”的,而是优劣相互协同的,是一个多样化的过程,而优化则必然走向单调性。但是,目前基因工程主要是优中选优,明显同生物多样化方向有悖,而且在实践中也确实导致了这样的问题。但是,对广大发展中国家来说,这样一来却解决了许多非常困难的现实问题。 由此可以得知,基因伦理学的创立和发展不仅不会妨碍自然科学的发展,反而会进一步增进我们关于科学本质的认识,也会有助于我们对真理、规律、因果性的全新认识。显然,基因工程无疑是符合自然规律的。但是,其结果却会对自然的社会的持续发展提出严峻的挑战,这不能不引发人们对真理和科学问题的深入思考。这个问题实际上是东西文化交汇中一个具有实质性内容的问题。几位获诺贝尔物理学奖的华裔美籍物理学家在谈到中国传统文化与西方文化时曾说,西方自然科学关于“规律”的观念和中国传统文化中的“理”是“同一个东西”。实际上,如果单从现象说似乎是的,然而细究起来则十分不同。自然科学的规律观念,主要反映的是自然界自我发展的性质,而中国传统文化中的理的观念,则主要是一种可持续发展的社会秩序。二者有共同的一面,这便是中国传统文化中关于天人合一的思想,在这种情况下,社会也可以被视为广义的自然界的一部分,并遵从自然规律。但是,二者也有诸多不同。一方面,自然规律本身并不就一定会导向平衡、稳定、有序、可持续发展,正如自然灾害也是自然规律的表现一样,自然界在人还没有产生之前就淘汰了许多物种。不能简单地认为只有人为的不遵守自然规律的行为才会导致破坏可持续发展问题,而认为自然规律就一定导致可持续发展。实际上,有可能导致地球灭亡的被人类通过科学才发现并形成的“核”力量,在许多星系上就现实地发生过或正发生着,但在那里根本就没有也不可能有人存在。可见,自然规律既有可能形成有序进化,也有可能自发走向毁灭。另一方面,自然规律并不现成的就是人类的社会秩序,列宁对此有深刻的认识,他在《哲学笔记》中指出,自然不会自动满足人,人必须用自己的实践来改变自然。列宁说几何公理如果违背了人的意志,人也会毫不犹豫地抛弃它。没有一种社会秩序是完全自然而然地从自然界产生的,相反,每一个社会秩序都是人类心智的结果。在这里,人类一经摆脱生物链,它势必要力图超越自然界。再一方面,自然规律本身在不同的人类社会情况下,会产生不同的结果。比如,核能既可以用来制造毁灭性的武器,也可以用来为人类提供强大的能源。显然,自然规律本身并不能作出有利于人类社会的选择。自然规律是有利于人类社会还是有害于人类社会,完全取决于人类社会对自然规律的认识和利用。由此可见,中国传统文化的理与西方自然科学的规律又不完全是“同一个东西”。西方文化的规律观主要是关注于自然规律的,而中国传统文化的理则主要是关注于社会的秩序与可持续发展的。对基因来说也是一样,首先它有一个规律问题,但同时,它也有一个社会问题。这也是为什么要创立基因伦理学的主要原因。 同时,基因伦理学也不会阻碍社会科学的发展,反而会进一步推进社会科学的辩证研究,也将大大有助于防范若干重大的社会问题。值得注意的是,随着基因技术的发展,“天才论”、“血统论”有可能灰复燃。“天才论”、“血统论”的问题在哲学史上由来已久,柏拉图在《理想国》中,就曾以金银铜等为血统论的合理性做了说明,这也在很长时期内存在于人类社会的历史中,而且至今存在于不同的人种间。但类似凡高、爱因斯坦等许多已被证明的“天才”,在基因上可能恰恰是有缺陷的。事实上,基因技术本身也很难造成各方面能力均衡的所谓什么方面都正常的人。

带给我们很多治病基因。在2010年科学家将尼人地基因进行测试后重组后发现,现代欧亚人和尼人在基因上有一定的共性,这个数字进行一段时间的计算和测试后2015年被正式精确成为1.5%。另外在东亚人的体内同样有着尼人基因,甚至比欧亚人更多。

在《科学》杂志的这篇文章中认为,智人和尼人在5万年前的结合,导致现在的我们需要忍受很多健康问题,比如抑郁症、过敏、皮肤损伤、血栓、尼古丁成瘾、营养失衡、尿失禁、膀胱疼痛、尿道功能失常等等,这些全部都来源于尼安德特人基因。
另外《自然》也发表过文章,他们认为尼人基因导致了现代人患二型糖尿病、克罗恩病、狼疮、胆汁性肝硬化以及其他一些自身免疫疾病。

这两篇文章的病症可不是一样的,另外现在人类体内尼人基因仅1.5%,这足以看出它们对人类健康系统的剧烈反应了。
有一些基因最开始是有益基因,但是人类在不断的变迁,它们开始不能适应时代的需求,转变成为致病因素。

成皮肤损伤的基因可能会导致引发癌症的病灶——光化性角化病。在一枪人们晚上没有亮光,为了适应环境,身体自己调节。但是现在压根没有这些困扰,所以这也俨然成为危害身体的基因。
尼古拉成瘾基因就这是尼人的第二个和烟草成瘾有关的基因,所以这种基因是怎么造成的大家不得而知,但是对现在人们的危害是非常大的,每年因为抽烟去世的人在逐渐增加,目前世界每年因为抽烟死亡的人数已经超过百万人。

基因突变是指基因内部可遗传结构的改变,狭义的指点突变,广义的还包括染色体畸变。

基因的点突变是指基因的内部结构发生改变,但在细胞水平上看不出染色体形态上的任何改变。它有三种形式:碱基取代、碱基缺失和碱基嵌入。

碱基的取代就是DNA序列中某个碱基被另一个碱基所替代。遗传信息能够从DNA上的碱基排列顺序变成蛋白质中氨基酸的排列顺序,是以密码子、反密码子为桥梁的,因此一个碱基的变化可能会引起相应蛋白质中的相应氨基酸发生变化,从而影响该蛋白质的功能,但这种情况并不一定会发生。一般来说,一个碱基发生变化之后,可能有三种情况。第一种情况对于遗传信息不发生影响邮局就是不改变蛋白质的氨基酸序列。这是因为某氨基酸对应的密码子改变成另一个而已,并不改变氨基酸。第二种情况则是某处碱基的改变使DNA编码的某个氨基酸变为另一个氨基酸,称为误义突变。这种变化可导致三种不同的结果:(1)DNA上某一个脱氧核苷酸的改变所引起氨基酸序列的改变,并不影响蛋白质的功能,因为这个氨基酸的改变对蛋白质的功能影响不大或无影响。(2)误义突变影响到蛋白质的功能改变,但作用不大。(3)误义突变导致蛋白质完全失去功能,造成严重的后果。第三种情况可能是无义突变,即某个氨基酸密码子经突变使该这密码子成为蛋白质合成的终止信号,即突变为UAA、UAG、或UGA,于是蛋白质的合成就发生提前终止,合成的蛋白质比正常功能的蛋白质要短,从而不能发挥正常功能。

碱基的缺失与嵌入,就是在DNA中发生某些碱基因的读码系统阅读紊乱,造成合成蛋白质的氨基酸序列的全部改变,一般称为移码突变。有时候移码突变可导致无义突变,使蛋白质合成中断,但也可导致蛋白质合成过长等,总之最后都影响到蛋白质的正常功能。

基因的突变使得相应的蛋白质或多肽发生功能的改变,往往导致疾病。例如,在镰刀型细胞贫血病人中,其红细胞呈镰刀样改变,就是由于基因突变后,导致血红蛋白的结构发生改变引起的。但是,基因突变也不总是有害的,有些突变并不引起坏的后果,事实上,自然发生的大部分突变都不会影响功能的突变外,往往基因组的绝大部分都是没有功能的,假如突变发生在这些地方,就不会引起坏的后果,相反的,这些无害的基因突变是生物进化的基础。人们称这类突变为中性突变。

基因突变现象是1910年摩尔根在果蝇中发现的。随后科学家们用X射线和化学物质氮芥均诱发了果蝇的突变。1943年有人证明大肠杆菌对噬菌体抗性的出现是基因突变的结果,接着在细菌对链霉素和磺胺药的抗性方面也获得同样的结论,于是基因突变这一生物界的普遍现象被逐渐认识。50年代末期,本泽尔的基因突变理论、佛里滋的碱基置换理论和克里克的移码突变理论更是加深了人们对基因突变本质的认识。现在人们知道,基因突变的发生与DNA复制、损伤修复、癌变和衰老均有关系,因此研究基因突变除了本身的理论意义外还有其广泛的生物学意义。

过去人类研究基因突变的方法主要依靠观察相应基因产物类型或产物的功能,随着分子生物学研究手段的改进,DNA测序技术、克隆技术、转基因技术等先进技术的出现,人们不仅能确定基因突变所带来的DNA分子结构的改变,还能对生物进行有目的的定向诱变。这使得基因变成为人类可利用的现象。例如,在研究上,人们可利用基因突变建立各种突变型;在应用上,基因突变为育种筛选良种提供了新途径。因此,基因突变究竟是好事还是坏事,只能留给每一位读者去判断了。目前,全球20%-50%的人每天忍受着各种慢性病的折磨,仅我国就有11%的人患有高血压,4.2%的人有不同程度的残疾,2.5%的人智力低下,1.7%的孩子患有近视、色盲。癌症一直高居死亡榜首位,艾滋病等现代瘟疫仍不啻于洪水猛兽。现代科学研究证明,一切疾病均能从基因中找到答案,但苦于不能解读基因,医生只能望病兴叹。人们连自己都认识不了,何谈去征服自然?科学家沉默了,但他们在沉默中发出了源自人类心灵深处的呐喊:要充分认识生命!于是,一项人类生命科学的“登月计划”——人类基因组计划便开始了。




基因的影响力,有多大,你知道吗?
时代的焦虑无时无刻不在影响着每个人,如不能守住自己内心那份安分踏实的内心,将会过得相当焦躁。瞎聊了一会,权当把文字当作与自己内心的一种对话。

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