文艺复兴运动的中心思想有哪些?

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墨子的中心思想有哪些?~

 据《墨子》可知,墨子思想,有十条五类纲领,即《墨子·鲁问》所云:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬;国家熹音湛湎,则语之非乐、非命;国家淫僻无礼,则语之尊天、事鬼;国家务夺侵凌,即语之兼爱、非攻。”其中兼爱和非攻是墨子思想的核心。
  墨子的学说思想主要包括以下几点:
  ①兼爱非攻。所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,"爱人若爱其身",并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致。
  ②天志明鬼。宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱,皆天只臣也”,"天之爱民之厚",君主若违天意就要受天之罚,反之,则会得天之赏。墨子不仅坚信鬼神其有,而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想,是墨子哲学中的一大亮点。
  ③尚同尚贤。尚同是要求百姓与天子皆上同于天志,上下一心,实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏,选举贤者为天子国君。墨子认为,国君必须选举国中贤者,而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情,因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能,即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重,以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲,对于贤者则不拘出身,提出"官无常贵,民无终贱"的主张。
  ④节用节葬。节用是墨家非常强调的一种观点,他们抨击君主、贵族的奢侈浪费,尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。认为君主、贵族都应象古代大禹一样,过着清廉俭朴的生活。墨子要求墨者在这方面也能身体力行。
  哲学政治思想
  墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面 。他以 “ 耳目之实 ”的直接感觉经验为认识的唯一来源,他认为,判断事物的有与无,不能凭个人的臆想,而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发,提出了检验认识真伪的标准,即三表:“上本之于古者圣王之事”,“下原察百姓耳目之实” ,“废(发)以为刑政 ,观其中国家百姓人民之利” 。墨子把“事” 、“实”、“利”综合起来,以间接经验、直接经验和社会效果为准绳,努力排除个人的主观成见。在名实关系上,他提出“非以其名也,以其取也”的命题,主张以实正名,名副其实。墨子强调感觉经验的真实性的认识论也有很大的局限性,他曾以有人“尝见鬼神之物,闻鬼神之声”为理由,得出“鬼神之有”的结论。但墨子并没有忽视理性认识的作用,墨家学派创建了中国第一个逻辑思想体系。
  一种观点认为,墨子世界观中存在着深刻的内在矛盾。一方面他强调“非命”、“尚力”,认为决定人们不同遭遇的不是“命”,而是“力”。另一方面,墨子又肯定“天志”和“鬼”的作用。他把“天”说成是有意志的人格神,宣扬“顺天意者”,“必得赏”;“反天意者”,“必得罚”。他认为“兼相爱,交相利”就是“顺天意”,“别相恶,交相贼”就是“反天意”。 但另一种观点认为,“非命”与“天志”体现了墨子“天人之辩”强烈的思维张力,在墨子宗教哲学里,天志兼爱而不不制天命,天道酬勤,天喜欢自强不息的人。
  墨子在政治上提出了 “兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心,“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱,交相利”,社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统 治者发动 战争带 来的祸 害以及平常礼俗上的奢侈逸乐,都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上,墨子主张任人唯贤,反对任人唯亲,主张“官无常贵,而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之贤可者 ”来充当; 而人民与天子国君,则都要服从天志 ,发扬兼爱,实行义政,否则,就是非法的,这就是“ 一同天下之义”。
  逻辑思想
  墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法,以建立或论证自己的政治、伦理思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。并要求将辩作为一种专门知识来学习。墨子的“辩”虽然统指辩论技术,但却是建立在知类(事物之类)明故(根据、理由)基础上的,因而属于逻辑类推或论证的范畴。墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准,也包含有推理论证的因素。墨子还善于运用类推的方法揭露论敌的自相矛盾。由于墨子的倡导和启蒙,墨家养成了重逻辑的传统,并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系。

14世纪发源于意大利的文艺复兴运动,是一场反对腐朽宗教统治的运动,它的中心思想就是用以人为中心的人文主义来对抗中世纪以神为中心的封建思想,用人性来取代神性,以便从思想上为资本主义开辟道路。

14世纪发源于意大利的文艺复兴运动,是一场反对腐朽宗教统治的运动,它的中心思想就是用以人为中心的人文主义来对抗中世纪以神为中心的封建思想,用人性来取代神性,以便从思想上为资本主义开辟道路。这批文艺复兴的思想家、文学家、艺术家从湮没已久的希腊罗马著作中,寻求他们可以用来反对封建思想文化的武器。他们利用古典作品中肯定人生的倾向和内容,来反对中世纪的封建神学。他们一般都主张追求科学,提倡文化,反对愚昧,赞扬人的勇敢和敏捷等。这些新的潮流给当时的思想,尤其是认识论和文艺思想以深刻的影响。例如,中世纪的经院哲学利用亚里士多德哲学中的唯心主义因素,把神看作是世界的外在原因,把大自然的丰富多样归结为僵死的形式的分类,但这样的解释已经不能令人满意了。柏拉图学派关于“宇宙精神”是生命在自然界直接始因的学说,开始受到欢迎,因为它比较容易被人们用来论证理性的重要性。而且,一种与自然科学的发展相平行的唯物主义的自然哲学也孕育成长起来,他们认为生命和人类思维的源泉在大自然内部,从而推翻了中世纪神学关于灵魂、天国的种种神秘主义说法。如十六世纪意大利自然哲学的杰出代表伯纳迪诺·特勒肖(1508~1588年)在认识论方面明确地提出感官能提供给我们关于外在世界的知识,理性则概括感觉所提供给它的东西;一切科学,包括几何学在内,都是以此为基础的。这就从认识论上为自然科学的发展提供了论证。又如乔尔丹诺·布鲁诺(1548~1600年)虽然是个泛神论者,但他认为人类的理性具有在真理的道路上不断前进的能力。他认为:“智力永远不停留在已经认识的真理,它将永远向前走,走向未认识的真理”。再如达·芬奇(1452~1519年)认为:“我们的全部认识都是从感觉开始的……凡是不通过感觉而来的思想都是空洞的,都不产生任何真理。而只不过是一些虚构。”

总之,经过这个过渡时期的酝酿并在此基础上形成的近代西方哲学反映了资产阶级要发展自己的要求。在这个时期中,唯物主义和唯心主义的斗争贯穿于唯理论和经验论的发展形态之中,也就是说,哲学发展到这个时期,认识论采取了唯理论和经验论这样两种典型的形态。这是因为,一方面“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”;一方面因为“全部科学都是以经验为基础的,是在于用理性的研究方法去整理感官所提供的材料”(参见《马克思恩格斯选集》第22卷,第404、382页)。所以,无论是英国的经验论还是西欧大陆的唯理论都具有反封建和提倡科学的特点。近代西方哲学正是在这样的背景下发展起来的。



人文主义精神,人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严

主张人生的目的是追求现实生活中的幸福,倡导个性解放,反对愚昧迷信的神学思想,认为人是现实生活的创造者和主人。


文艺复兴时期的主要思潮是
文艺复兴时期的主要思潮是人文主义。这种思潮关注人的自觉和自由,强调人类智慧和才能。它强调人类的尊严和价值,并试图恢复对古典文化的研究和欣赏。人文主义者相信人类应该通过教育和发展来达到最高境界,他们认为艺术、文学、哲学和科学都应该以人类为中心进行创作和研究。在文艺复兴时期,人文主义思潮为欧洲...

文艺复兴运动所定义的人和人性关系的具体内容有哪些
文艺复兴运动对人性的认识就体现在个性的解放,也就是宗教的解放,以及开始考虑人自身努力对社会的影响。文艺复兴的思想主潮是人文主义 ,这也是文艺复兴时期主流文学的中心思想。在这一思想的影响下,人文主义文学也逐渐产生、发展。人文主义精神的核心是提倡人性,反对神性;主张人生的目的是追求现实生活中...

为什么意大利会成为文艺复兴的中心(商品经济高度发达)
这种对古典文化的向往和研究,成为了文艺复兴运动的重要推动力。通过对古罗马以及古希腊文化的重新发现和研究,文艺复兴时期的学者和艺术家们开启了对人文主义的探索,推动了科学、艺术和哲学等领域的巨大进步。意大利成为文艺复兴中心,不是偶然的。商品经济的高度发达为文艺复兴提供了丰厚的物质基础;商业精...

文艺复兴的实质是什么?它从哪些方面弘扬了人性
人性的探索及发现:文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢解放,人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值,作为人,这一个新的具体存在,而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。文艺复兴运动充分的肯定了人的价值,重视人性,成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。文艺复兴运...

欧洲文艺复兴的背景,内容以及核心思想。为什么会叫文艺复兴而不是叫...
因为文艺复兴首先是一种思想上的复兴,继而带动了艺术和科学上的一些列革命,虽然文艺复兴在具体的体现上是以艺术作品见诸于世并为人所知,但是究其根源,如果没有思想上的对封建教会把持和掌控的文化与等级制度的反抗和打破,那么也不会有那么多闻名于世的,突破传统范围的艺术作品的产生。文艺复兴的核心...

文艺复兴 宗教改革 启蒙运动的核心分别是什么
它既是一场社会政治运动,也是一场思想运动。实际上是尊重每个人自己对信仰的理解,每个人都可以有自己的判断,这其实就是鼓吹思想的自由,也表达了对人的尊重。宗教改革使千千万万的民众打破了对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展。启蒙运动的核心是理性主义。与文艺复兴运动提倡...

文艺复兴的性质,主要内容,意义是什么?
人文主义精神提出以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福,倡导个性解放,反对愚昧迷信的神学思想,认为人是现实生活的创造者和主人。三、文艺复兴的意义:1、文艺复兴是历史上第一次资产阶级思想解放运动。2、文艺复兴推动世界文化的发展,促进人民的觉醒...

文艺复兴时期的教育发展
在他的积极倡议下,国王法兰西斯一世为提倡人文主义新学,于1530年建立了后来广设学科并享有很大思想自由的法兰西学院。16世纪的法国,不仅出现了F.拉伯雷和M.E.d e蒙田等杰出的人文主义教育家,而且成为西欧文艺复兴运动的中心。文艺复兴的思潮传播到英国比较晚。直到16世纪初才有一批受意大利新学影响的...

文艺复兴的意思
文艺复兴(Renaissance)是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化解放运动,与宗教改革、启蒙运动并称为西欧近代三大思想解放运动。1、文艺复兴运动在中世纪晚期发源于佛罗伦萨、米兰和威尼斯,以意大利为中心,后扩展至欧洲各国,于16世纪达到顶峰,16世纪末走向衰落。2、文艺复兴借助...

文艺复兴至现代主义文学以来,理性是如何演变的
文艺复兴是近代理性主义的基石,文艺复兴运动的中心思想是在人文和艺术上发展公元时期所有思想家所提倡的各类思想,在这些思想中,有关人文和艺术的思想启发了后来的哲学家进行古代哲学的重新考察和研究,从而得出了“用理性指导人类社会”的论点,并且朝着这个方向进行研究,最终导致了近代哲学体系的建立和完...

上高县19130969104: 文艺复兴运动的核心思想是___. -
毕友谷氨:[答案] 14至17世纪的文艺复兴运动,人文主义是其核心思想.人文主义提倡以人为中心,重视人的价值,崇尚人性,要求把人从宗教的束缚中解放出来. 故答案为: 人文主义.

上高县19130969104: 西方文艺复兴核心思想是什么 -
毕友谷氨:[答案] 人文主义,以人为本.

上高县19130969104: 16世纪的欧洲文艺复兴的核心思想是什么?四个字!宣扬人的个性解放,肯定了人的价值,让人摆脱了神权的控制. -
毕友谷氨:[答案] 人文主义

上高县19130969104: 文艺复兴的核心思想理性主义主张以人性反对神性,以人权反对神权,以自由平等反对封建特权和等级制度.辨别:___;改正:___. -
毕友谷氨:[答案] 文艺复兴的核心思想是人文主义.启蒙运动的核心思想是理想主义.在启蒙运动中,启蒙思想家以人性反对神性,以人权反对神权,以自由平等反对封建特权和等级制度. 故答案为: 判别:*;改正:文艺复兴改为启蒙运动.

上高县19130969104: 文艺复兴的中心思想是什么? -
毕友谷氨:[答案] 人文主义精神,人文主义精神的核心是以人为本

上高县19130969104: 文艺复兴的核心思想 -
毕友谷氨: 文艺复兴的核心思想(指导思想)是人文主义,其核心是《人乃万物之本》,主张以个人作为衡量一切事物的尺度.

上高县19130969104: 文艺复兴的核心思潮是什么? -
毕友谷氨:[答案] 人文主义是文艺复兴时期主流社会思潮的核心,是资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器.

上高县19130969104: 文艺复兴核心思想是什么的人文主义(时代精神) -
毕友谷氨:[答案] 万物人为本

上高县19130969104: 文艺复兴的核心思想是什么?请列举文艺复兴时期的两个代表人物及其代表作. -
毕友谷氨:[答案] 核心思想:人文主义 代表人物:但丁,意大利,文艺复习的先驱----长诗《神曲》 达芬奇,意大利,伟大的艺术大师----绘画“蒙娜丽莎”“最后的晚餐” 莎士比亚,英国,文学巨匠-----《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》

上高县19130969104: 文艺复兴的核心思想是什么?文艺复兴对欧洲资本主义的产生有何影响?谈谈思想解放运动在人类文明发展进程中 -
毕友谷氨:[答案] 1.人文主义.2.文艺复兴推动了欧洲文化思想领域的繁荣,为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础.3.作用:促进社会进步推动社会发展,为新兴的资产阶级在政治上取代封建贵族提供条件,为资产阶级革命提供了思想武器.

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