马特尔遗迹有哪些传说？

神秘的南?马特尔遗迹讲的是什么？~

南太平洋波纳佩岛的东南侧有一个名叫泰蒙的小岛，在这个岛延伸出去的珊瑚礁浅滩上，矗立着一座座用巨大的玄武岩石柱纵横交错垒起的高达4米多的建筑物，远远望去怪石嶙峋，还以为是大自然鬼斧神工留下的杰作，近看又仿佛是一座座神庙，这就是南?马特尔遗迹。传说这是居住在波纳佩岛上历代酋长死后的坟墓，大大小小共有89座，散布在长达1100米、宽450米的太平洋海域上，它们之间环水相隔，形成了一个个小岛。从高空俯瞰，犹如意大利的水城威尼斯，故而人们又把它比喻为“太平洋上的威尼斯”。
泰蒙岛当地人把这些巨大的石造遗迹叫做南?马特尔，按波纳佩语有两个意思，一个意思是“集中着众多的家”，另一个意思是“环绕群岛的宇宙”。这些遗迹一半浸在海水之中，为此，人们只有在涨潮时才能驾着小船进入，退潮时，遗迹周围露出了一片泥泞的沼泽地，小船只能靠在附近，根本进不去。
与同在太平洋上的复活节岛上的石像遗迹相比，南?马特尔遗迹鲜为人知，它那离奇的传说，更使它蒙上了一层神秘的色彩，令人困惑不解。
有关埃及古代陵墓，最令人毛骨悚然的莫过于“法老的毒咒”了。无独有偶，在南太平洋波纳佩岛的南?马特尔遗迹也发生了类似的怪事。据当地人说，这些古墓的来历，从无文字记载，完全是靠口授，从酋长的世系中一代一代地传下来，只有酋长和酋长的继承人才知道，而且口授的内容禁忌向外人泄漏，否则就将遭到诅咒，死神将降到他们的头上。
在日本占领期间，东京大学教授杉浦健一利用占领者的权势，强迫酋长说出古墓的秘密。几天以后，酋长遭雷击身亡。那位杉浦教授回到日本后，正打算将记录的古墓秘密整理成书出版，还没等书写成就突然暴死。后来杉浦家族委托一位对印加人有研究的泉靖一教授继续整理出版，奇怪的是，泉靖一教授不久也突然暴死，从此再也没人敢去完成死者的这一遗愿。
类似的怪事，早在1907年在德国统治南洋群岛时也发生过。据说波纳佩鸟第二任总督伯格对南?马特尔遗迹发生了兴趣，根据酋长的口授对伊索克莱凯尔酋长的墓进行发掘，可是下令还不到一天，就应验了不吉的预言，总督突然暴死。19世纪德国考古学家卡伯纳两次来波纳佩群岛发掘文物，结果同样遭到了极悲惨的下场。
这里变化无常的气候，也使人惊恐不安。20世纪70年代，日本海洋生物学家白井祥平曾来此调查。事后他回忆说：“在阳光灿烂的一天下午，我们一行三人驾着机动船来到了一个当地人叫做‘南?马特尔’的小岛，只见眼前矗立着一座用玄武岩石柱垒起的犹似神庙的建筑物，石墙分内外两层。正当我们从外侧绕到内侧时，突然周围阴沉下来，我抬头仰望了一下天空，刚才晴朗的蓝天已消失，自己头顶上笼罩着一块不知从哪里冒出来的黑云，并且很快向四周延伸，接着电光闪闪，雷声隆隆，瓢泼大雨劈头盖脸地浇下来，我被这突然变幻的天气惊呆了，直到同行的人大声呼唤，我才从沉思中惊醒，发觉自己还傻呆呆地淋在雨中，大约过了5分钟，骤雨过去了，天空又立刻放晴。傍晚，我向哈特莱酋长谈起午后在墓地的惊遇，他不禁放声大笑，连连说：‘这儿连一滴雨都没落下’。”
上面所说的几个例子，莫名其妙的暴死、变幻莫测的天气，更使南?马特尔遗迹笼罩着一种神秘的色彩。
近年来，不少欧美学者来此调查，大家都对这项宏伟工程是用人力完成的表示怀疑。据调查，整个建筑用了大约100万根玄武岩石柱，系从该岛北岸的采石场开凿，加工成石柱后用筏子运到这里。专家们估计，如果每天有1000名壮劳力从事开凿，那么光是采石就需要655年，加之还要用人力加工成五角形或六角形棱柱需要两三百年，最终要完成这项建筑的话，需要1550年的时间。
现在，波特佩岛上有人口2.5万人，而南?马特尔遗迹建造的古代，人口还不到现在的1／10。据此，1000名壮劳力的人数差不多是动员了全岛所有的劳动力，何况，为了确保生存，还得抽调一部分人去从事农业劳动，因此专家们设想这项工程很难是凭借人力完成的。
有的考古学者认为玄武岩是岩浆冷却的火成岩，试图将建造遗迹用的五角、六角形石柱解释成是冷却凝固成型的。但是，从实际石柱的表面来看，很难解释成是自然成型的。
另一方面，美国的一调查小组曾用碳14对遗迹进行了年代测定。结果表明南?马特尔遗迹是在距今近800年前，即公元1200年左右建造的。公元13世纪初是萨乌鲁鲁王朝统治波纳佩岛时期，所以调查设想环绕波纳佩岛的南?马特尔遗迹也许是作为该王朝的要塞修建的。萨乌鲁鲁王朝创始于公元11世纪，在经历了200多年的繁荣时期后灭亡了。因此，在这样短的时间内就完成南?马特尔建筑，怎么也不能使人相信。南?马特尔建筑也就成了一个未解之谜。
有不少学者对南?马特尔建筑遗迹之谜早就开始着手研究，提出了众多的假说。1869年，驻印度的英国军官詹姆斯?拉奇伍德从一位高僧珍藏多年而从未向外人显露的几个泥塑板上破译出其中的记载：远古的太平洋上存在着辽阔的第六大陆，它包括东到夏威夷群岛，西到马利亚纳群岛，南到波纳佩群岛和库克群岛的广大区域，是人类最早的发祥地之一，距今约5万年前，繁荣一时，在1.2万年前因大地震而沉陷海底。拉奇伍德经多年考察后认为，现今南太平洋上的无数岛是第六大陆的残骸，而南?马特尔遗迹就是泥塑板上记载的第六大陆文化中心的七城市之一——罕拉尼普拉。
长年从事波纳佩岛与第六大陆关系研究的詹宁不同意拉奇伍德的说法，认为第六大陆的真正文化中心是在现今夏威夷岛东北五六千米的地方。但他十分称道拉奇伍德破译泥塑板上所记载的内容的价值。他认为，泥塑板所记载的是2万年前古印度的历史，文中记述了当时已有像今天的飞机那样能在空中飞行的机械，与古印度梵语叙事诗“摩诃波罗多”中的记载相似，也可解释南?马特尔岛上流传的巨石建筑是外来的阿迪儿法伊兄弟用咒语驱动巨石飞来的神话。他认为第六大陆的文明科学与今天的科学不同，有控制重力的能力，今天印度瑜伽行者能使身体飘浮在空中的能力也包括在第六大陆文明之列。
由此，美国反重力工程学专家戴维认为通过反重力工程学的研究，也许可以揭开南?马特尔巨石建筑之谜。他根据爱因斯坦的统一论导出的音叉装置提出声共振作用产生反重力的假说，企图以此来说明南?马特尔巨石建筑是利用反重力控制法空运来的。他还指出阿波罗计划的登月舱装着的火箭只是为摆脱月球的重力，是一种军事上需要的伪装，而与此同时也使用反重力装置。
尽管假说众多，但也矛盾重重，疑点密布，可信度不高。研究发掘者暴死之真正原因是什么？第六大陆是否真正存在过？在南?马特尔的建造年代上哪家之说较为可信？这一切都有待进一步调查！

在南太平洋波纳佩岛的东南侧，复活节岛的西侧有一个名字叫做“泰蒙”的小海岛，人们也管它叫做“墓岛”。那么，它为什么又叫做“墓岛”呢？泰蒙岛有一处往大海里伸出去的珊瑚浅滩，浅滩上面耸立着89座高大雄伟的建筑物。这些建筑物全都是用巨大的玄武岩石柱纵横交错搭起来的，大约有4 米那么高。人们如果站在远处望去，它们就好像是一座座怪石嶙峋的山峰。人们要是走近了再一看，它们又好像是一座座神庙。有人说这些建筑物是远古时代人们的坟墓，它们之间环水相隔，形成了一个个的小礁岛。所以，人们就管泰蒙岛也叫做了“墓岛”。泰蒙岛是一个非常小的小海岛，岛上没有玄武岩石头，人们建造那些建筑物用的玄武岩石头都是从波纳佩岛运送过来的。当地人把这些建筑物叫做“南马特尔”，我们就管这些建筑物叫做“南马特尔遗迹”吧。在波纳佩岛人的语言当中，“南马特尔”有两个意思，一个是“众多集中的家”，另一个是“环绕群岛的宇宙”。泰蒙岛上的南马特尔遗迹有一半都是漫没在海水里边。所以，人们只有在海水涨潮的时候，划着小船进去。海水退潮的时候，这些建筑物的周围就会露出一大片特别泥泞的沼泽地，小船根本进不去，人要是走上去特别容易发生危险。泰蒙岛上的南马特尔遗迹和复活节岛的石像都处在太平洋当中，可前者却没有复活节岛那么有名。不过，南马特尔遗迹充满了离奇的传说，使它蒙上了一层特别的色彩，使得它的神秘并不亚于复活节岛的神秘。还有，南马特尔遗迹到底是怎么建造起来的，更是一个难以解开的谜团。要想解开南马特尔遗迹的这个谜团的难度也并不亚于解开复活节岛之谜的难度。南马特尔遗迹的那些古代坟墓，从来就没有一点儿文字记载。据当地的人们说，关于那些古代坟墓的来历，都是靠当地酋长一代一代地口头传授下来的。酋长们之间到底传授的是什么内容，只有酋长自己和可继承酋长宝座的人才知道。另外，酋长们在口头传授那些古代坟墓来历的时候，还有一条特别严格的规矩，就是绝对不能向外人、哪怕是自己的亲属泄露出去，不然的话，就会遭到诅咒，死神就会降临到他们的头上。当地的人们说，别以为这是在吓唬人，因为这种可怕的事情确确实实地发生过呀！1907年，德国军队占领了波纳佩岛。后来，有一个名叫伯格的德国人担任了波纳佩岛第二任总督。据说，这个伯格总督对南马特尔遗迹特别感兴趣，尤其对埋葬着一个叫伊索克莱酋长的那座坟墓充满了好奇，总想把坟墓挖开看一看。有一天，伯格想尽一切办法，终于从当时酋长的嘴里了解到了一些关于那座坟墓的情况。于是，他立刻下令挖掘伊索克莱的坟墓。没想到，诅咒应验了，死神降临到了伯格的头上。在他下令挖掘伊索克莱酋长坟墓还不到一天的时间里，他就突然暴死了。19世纪的时候，有一个名叫伯纳的德国考古学家听说了南马特尔遗迹的事情以后，也前来发掘文物。结果，死神很快就降临到了这个伯纳的头上，他也同样莫名其妙地暴死了。神秘的南马特尔遗迹，可怕的诅咒，可怕的死神！第二次世界大战的时候，日本侵略军占领了波纳佩岛。有一个名叫杉浦健一的日本学者，他表面上是个所谓的“学者”，可内心里却是一个名副其实的侵略者。杉浦健一心想：南马特尔遗迹里面一定有大量的文物，这要是把它们弄到手，不仅可以写出令人惊叹的学术论文，还可以得到数不清的财宝呀！可是，不了解那些古代坟墓的秘密，就没办法把它们挖掘开呀？那么，怎样才能得到那些古代坟墓的秘密呢？杉浦健一立刻命令几个士兵去抓酋长。酋长被日本侵略军抓来了。杉浦健一命令几个士兵把刺刀对准了这个酋长，然后慢条斯理地说道：“你快点儿把那些古代坟墓的秘密说出来吧。你要是不说实话，这些士兵的刺刀可不是好惹的呀！”说完，他冲着酋长发出了一阵“嘿嘿嘿”的冷笑。酋长面对侵略军的刺刀，想了想，只好把古代坟墓的秘密说了出来。没想到，几天以后，晴朗的天空突然亮起一道道闪电，随着又响起了一阵阵霹雳。这个酋长正在房屋里呆着，突然一道闪电闯进屋里，一下子就把他击死了。那个杉浦健一正在屋子里，打算把记录的古代坟墓的秘密整理一下，将来好出版成书。他刚把记录整理好了，也突然暴死了。后来，杉浦健一的一个学生拿着他的那些古代坟墓的记录，找到了一个名字叫泉靖的教授，请他继续整理出版。奇怪的是，那个泉靖教授不久也突然暴死了。从那以后，再也没人敢去干这件事情了。就这样，除了泰蒙岛的酋长，不管任何人只要想得到南马特尔遗迹的秘密，最后都得到了突然暴死的下场。那些泄露了南马特尔遗迹的酋长，不管他是怎样泄露的，同样也得到了突然暴死的下场。南马特尔遗迹是神秘的，那些诅咒显得更加神秘！南马特尔遗迹究竟是怎么建造起来的呢？近些年来，一些学者陆陆续续到了波纳佩岛，对泰蒙岛南马特尔遗迹进行了考察。 他们都认为，南马特尔遗迹这项工程简直是太宏伟了，整个工程用了大约100万根玄武岩石柱。这些石柱是从波纳佩岛北岸的采石场开凿下来的，经过加工以后再用木筏子运送到泰蒙岛上。冒险考古学家丹尼肯曾对“南马特尔遗迹”作过考古报告，他在他的著作中写道：我乘坐波音727 来到了“南马特尔”，在两个土著人的陪同下，我们经过了许多袖珍岛屿，然后南马特尔岛就出现在我们面前——一个和众多岛屿相似的岛屿。这个小岛与其他小岛的不同之处在于它拥有奇特的东西。万神庙，小玄武岩城，史前居民的难以置信的静谧去处，就在这个并不比一个足球场大的热带小岛之上。突然之间人们就站在了这些史前史的佐证前面，而人们并没有做好这种“相遇”的准备。如果人们极目四周，就会发现遗址地区虽是处在杂乱无章之中，但设施的平面围仍然清晰可辨。就如同在做棍棒游戏一样，无数大小棍棒极重叠码放，分层排列，井然有序。而这决不可能是随便在这儿做的游戏，因为这些棍棒都是些有数吨之重的玄武岩圆柱和玄武岩石块。迄今为止的所有研究都认为，这些玄武岩棍柱是冷却了的火山熔岩。但是，当我不得不一米一米来确定，火山熔岩完全依据标准，在大致相同的长度下凝结成六角或八角柱时，我疑窦顿生。鉴于在波纳佩岛北岸堆满了柱状玄武岩的事实，我准备不理会这些符合一定尺寸进行凝固的火山熔岩柱的愚蠢解释并做出这样的假定：这种第一流的和做了精密加工的建筑材料，是在该岛的北岸被切割开和进行加工的。波纳佩岛和南马特尔岛相距很远，运送它是极其困难的。因为平均3－9米长，往往超过10吨重的玄武岩块，可以说肯定要从波纳佩岛的北岸穿过迷宫似的丛林水道，经过几十个同样适合修建那些建筑物的岛屿被运往南马特尔岛。之所以排除在陆地上运送它们的可能，基因为自太古以来的倾盆大雨，白天会反复淹没茂密的丛林，此外波纳佩岛是个多山的岛屿。如果人们甚至还接受这样的看法，即丛林中的道路是随意可以开辟的，并已拥有能翻山越岭、钻掘开挖沼泽泥潭的手段，那么如此重物最终就能到达该岛的东南角，然后人们再把它们装到船上。当地人们对我解释说，水上运输大概是通过木筏子进行的。这是一种看法，不过这种看法与一位学者的另一种看法又相矛盾。他的看法是：原始土著人把这些玄武岩块挂在他们的独木舟下面，用这种方式减轻重量，然后再逐块运往南马特尔岛。我自找麻烦，去数了数主体建筑一边的玄武岩块。在60米长的一个地段上，共有1082个大柱子。该建筑呈正方形，这四面外墙表明有4782个部分。我让一个数学家帮我根据宽和高计算了一下，连同用于充填建筑物的必要的玄武岩柱子的房间体积：主体建筑“吞掉”了约3．2万块柱石。但是主体建筑只是这个大建筑的一部分。在这个岛上有多条水道，多座坟墓，多处隧道和一面860 米长的大墙，大墙最高点为14．2 米。呈直角大墙的主要地段建在丰台上，也是用第一流的玄武岩细方石修建， 并呈阶梯形。我自己大量的主要殿堂有80多个附属建筑物。如果人们把3．2万这个数作为根据， 来估计一下仅这80个建筑物所使用的玄武岩柱的数量大概是4 0 万块的话，与其说是太多，不如说是太少。如果人们刨根究底地计算一下，就会发现那些解释是极其荒谬的。其荒谬处如：在时间上，当南马特尔的建筑物出现之时，所有研究者都证实，在波纳佩岛上与如伞状况比较而言只有少量居民。在岛的北岸的取石工作是困难繁重、费事艰辛和旷日持久的。穿越丛林运送加工好的石块需要一大群身强力壮的男子汉。把这些大石块捆绑到独木舟下面，装卸工的数量也是可观的。一定数量的岛上居民，最终也还得收获椰子、捕鱼和操心一日三餐。如果每日把4 吨或更多吨位的沉重的玄武岩大柱运抵南马特尔的南岸，那么即使以现有的“技术”能力，它大概也是一项巨大的值得钦佩的成就。鉴于那时无论如何还没有工会，请让我们设想一下：365 天日日都干活，天天卖苦力，那么每年要把1460块玄武岩大石块运到南马特尔岛，需要296 年，也仅仅是把材料运至建筑现场。不，有人性的生物任何时候都不会愚蠢到这种地步：他们要毫无道理地去经受这样的折磨。如果在波纳佩岛北岸已经有玄武岩采石场，那么为什么人们不就在主岛上修建起这一建筑物呢？人们为什么要在一个远离采石场的小岛上修建它呢？难道就没有令人信服的解释？南马特尔并非是座“漂亮”的城市，以前肯定也不是。那里没有浮雕，没有雕塑，没有塑像或者压根儿就没有原材料。那是一个使人战栗、叫人难以接受的建筑风格。把玄武岩块僵硬、原始、让人感到害怕地层叠堆积起来。这种建筑很令人惊奇，因为南太平洋的海岛居民始终以夸张方式用花纹图案装饰他们的宫殿或要塞。宫殿和要塞据说是国王朝贺或天神决定和解的场所。而南马特尔的斯巴达克式的大墙工程排除了这自种可能。难道它是一个防御工事？那些平台（它使登上建筑物变得容易）证明用于这个目的是荒谬的：到底什么时候把这样一种机会提供给敌人使用呢？为了给“南马特尔遗迹”之谜做出合理的解释，我们再回到复活节岛上，以复活节岛的情况去推测南马特尔的情况。几乎全球各地自古就有大洪水的传说，岛屿土著都普遍世代相传着大洪水的故事。以复活节岛为例，岛上土著世代口述相传，指出当地以前本来是块名叫希瓦的大陆，（也就是人们常说的沉没的太平洲）后来被大洪水淹没，大部分地区都淹没在太平洋海底，只有复活节岛、波纳佩岛、夏威夷岛等诸岛——这些当年的高山险峰尚突出于海平面。而夏威夷的正确发音和希瓦极为相似。太平洋岛国斐济的首都就叫苏瓦。与复活节岛遥隔万里的新西兰士著也把他们祖先的土地称作希瓦，据他们的传说，他们的祖先来自新西兰东方的希瓦土地，后来因为陆地淹没，才逃到现在的新西兰。从全球地质化石等许多资料来看，在地球的旱季里，海水大踏步地退缩，太平洋诸岛都成了希瓦大陆的高山，富饶美丽的希瓦大陆孕育出了高度的文明——今天被称之为太平洲的文明。这样要建成南马特尔巨石城、海底巨石城、复活节岛巨石人像群和诸岛巨石建筑的人力、物力、技术力量都是具备的。后来洪水淹没了希瓦大陆，幸存者不得不逃往大洋洲和太平洋的孤岛——昔日的山峰上。从南马特尔古城可以看出，它建有一道巨大的防洪墙，它与复活节岛上的巨大石墙（后来被巨大的海洪摧毁了许多）是大洪水季节开始时，希瓦大陆的统治者们作为防洪用的。他们建造巨大的石像群，作为复活节岛淹没时在海洋上的标志，还可立足其上作为暂时求援之用，这种海洪时退时淹的现象在复活节岛上持续了若干年。由于后来洪水飞涨，许多地方都成孤岛，人力分散、剧减，许多物质被淹没，太平洲人不得不停下他们的巨大建设工程，所以复活节岛还静躺着300 多个规模更大的未完工的巨石像和波纳佩岛采石场留下很多刚开采准备使用的石块。在山顶建城要比在山下费力得多，所以希瓦大陆最豪华的宫殿城市是在山下，即被淹没在现在的太平洋海底，如南马特尔的水下城，波纳佩岛上的土著世代相传，距南马特尔古城不远的海底有一处淹没的古城。1939年，潜水人员在附近海底发现保存得相当完整的街道、石柱、石像和住处。他们还从当地海底捞出十分珍贵的黄金与珠宝饰物，可见史前希瓦（太平洲）大陆人的科学技术已经非常发达。

南太平洋波纳佩岛的东南侧有一个名叫泰蒙的小岛，在这个岛延伸出去的珊瑚礁浅滩上矗立着一座座用巨大的玄武岩石柱纵横交错垒起的高达4米多的建筑物，远远望去怪石嶙峋，还以为是大自然鬼斧神工留下的杰作，近看又仿佛像是一座座神庙。这就是南·马特尔遗迹，传说这是居住在波纳佩岛上历代酋长死后的坟墓，大大小小共有89座，散布在长达1100米、宽450米的太平洋海域上，它们之间环水相隔，形成了一个个小岛。从高空俯瞰，犹如意大利的水城威尼斯似的，故而人们又把它比喻为太平洋上的威尼斯。

当地人把这些巨大的石造遗迹叫做南·马特尔，按波纳佩语有二个意思，一个意思是“集中着众多的家”，另一个意思是“环绕群岛的宇宙”。这些遗迹一半是浸在海水之中，为此，人们只有在涨潮时才能驾着小船进入，退潮时，遗迹周围露出了一片泥泞的沼泽地，小船只能靠在附近，但根本进不去。

与同在太平洋上的复活节岛上的石像遗迹相比，南马特尔遗迹鲜为人知，它那充满了离奇的传说，更使它蒙上了一层神秘的色彩，令人困惑不解。

但凡提起古墓中的诅咒，人们首先想到的肯定是著名的埃及法老图坦卡蒙陵墓的诅咒，100多年来，无数人因为这条恐怖的诅咒而死于非命。无独有偶，在远离埃及的南太平洋中，一座掩映在万顷碧波下的神秘小岛上，也出现了这样的怪事。起初，世人对它一无所知，直到小岛上发掘出了一大批带有神秘诅咒的旷世古墓后，这个小岛才一时间声名鹊起。它就是南太平洋波纳佩岛上面的南马特尔古墓群。

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传说，这些神秘的古墓是岛上历代酋长的陵墓。在这片长达1100米、宽450米的海域上，共散布着89座大小不一的陵墓，波纳佩人将其称为"南马特尔。遗迹。南马特尔"在波纳佩语中有"集中着众多的家"和"环绕群岛的宇宙"两个意思。平时，这些遗迹都是半浸在海水中，只有涨潮的时候人们才能驾船进去。退潮后，遗迹周围形成一片泥泞的沼泽，小船和人都无法进入。岛上人说，这是死者的遗愿，他们不想有人来打扰他们的灵魂。

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南马特尔古墓群的来历至今无人知晓，而且也无人敢去探究。因为传说这些古墓的来历只有酋长和他的继承人才能知道，而且是靠着口授的方式一代代流传下来，一旦有人泄密，此人很快便会死于非命。

但有人偏偏不信邪，19世纪，德国考古学家卡伯纳曾经两次来到波纳佩岛上发掘文物。结果，死神很快降临到他的头上。

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后来挑战诅咒魔力的是一名日本人。第二次世界大战期司，日本人占领了波佩纳岛。一位位名叫杉浦健一的日本教授无意间听说了关于南马特尔古墓群的诅咒，年轻气盛的他毫无畏惧，决心从中探寻惊人的秘密。利用占领者的权势，杉浦健一逼迫当时的酋长说出了古墓的全部秘密。

随后，他立即返回日本整理资料，打算出一本关于南马特尔古墓群的书。谁知，几天后他就暴死在书桌边，而那位泄密的酋长也莫名其妙地遭到雷击而亡。

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另一位日本考古学家泉靖一教授接受了杉浦家的委托，开始整理起杉浦健一带回来的资料，但很快，他也离奇暴毙。最后，为了避免更多的人无辜惨死，杉浦家族只好将这些古墓的资料付之一炬。

诅咒引发的死神召唤，让人惊恐不安。而墓地的另一个神秘之处，则要数它那变幻莫测的天气了，据说这也是咒语在作怪。20世纪70年代来这里调查的日本海洋生物学家白井祥平就遭遇了这样的怪事。

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那是一个阳光灿烂的下午，当白井祥平一行三人乘船进入古墓群中时，原先的蓝天白云很快消失，顷刻间电闪雷鸣，瓢泼大雨从天而降。5分钟后，天空重又放晴，当白井祥平事后向酋长讲述他在墓地中的遭遇时，酋长却惊讶地说当时根本连一丝乌云都没有，哪里曾下过雨呢?

神秘的暴毙事件和变幻诡异扚天气，让南马特尔占墓群笼罩在了一片阴森的气氛下，仅用一句咒语来解释这些现象，显然是不能叫科学家信服的。为此，不少学者专程来到这个风光旖旎的南太平洋小岛上，试图揭开这种秘诅咒背后的玄机。

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播坚金喹： 直接扯口香糖肯定除干净试试面办吧:1、 要用块冰口香糖压口香糖冷却便轻易除;2、 放入冰箱内冷冻使口香糖冻硬其剥;3、 用棉花沾醋容易除掉;4、尚存污渍用挥发油或洗甲水其除或先用刀轻轻刮取鸡蛋清抹遗迹使其松散肥皂水清洗清水洗净

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