从“天子”到“皇帝”,宋朝皇帝为何改称“官家”?
最早用“官家”来称呼皇帝的见于《晋书·石季龙载记》:“官家难称,吾欲行冒顿之事,卿从我乎?”讲的是石虎对石勒的不满,他准备学习冒顿单于杀死父亲取而代之的意思,不过石虎是石勒的侄子。对于这段内容中的“官家”,胡三省在《资治通鉴·晋成帝咸康三年》注解为:“西汉谓天子为县官,东汉谓天子为国家,故兼而称之。或曰:五帝官天下,三王家天下,故兼称之。”
为什么宋朝要改这么个称谓呢?这跟宋朝的建立有关。熟悉历史的朋友都知道,宋朝起源与陈桥兵变,赵匡胤在这次事件之后终于称帝。可他原本是后周的臣子,这皇帝来的有点名不正言不顺。于是为了巩固地位,显出和别个不同,好让天下人信服,就想出了“官家”这么一个称谓。
这是一种非常亲近的称呼!表现了宋朝皇帝非常亲民!其实历朝历代宫廷内部都有对皇的别称!只不过宋朝皇帝的私下别称,变成了相对正式的说法!唐朝宫廷称皇帝为大家,明朝皇帝别称是上位,后来又变成了爷。清朝的别称有老佛爷,注意老佛爷可不是仅仅说太后的,皇帝也可以被称为佛爷!但是这些别称自始至终一直局限于宫廷!没有正式流传,就可以说明一切了!最后就是宋朝皇帝有一个约定,那就是“其戒有三:一、保全柴氏子孙;二、不杀士大夫;三、不加农田之赋。”宋朝对士大夫是绝对的好,所以士大夫也愿意只认准宋朝皇帝为官家。可见宋朝皇帝对于“官家”的称呼也是煞费苦心!
为什么《清平乐》和《知否》里不称皇帝而叫官家?里面有什么渊源呢?
公元前221年,秦始皇一统六国,开启了中国的帝制时代。为了彰显自己的功绩,秦始皇创造了“皇帝”这个称号,其用意是证明自己的功劳胜过三皇五帝,于是便在“三皇”和“五帝”中各取一个字,构成了一个新的称呼。皇帝一词沿用千年,但到了宋朝,人们开始用“官家”这个词来称呼皇帝,是什么导致这一转变呢?
其实“官家”这个称呼在宋朝之前就已经出现了,不过当时这个称呼用的比较广泛,并不是皇帝的专属。到了五代十国时期,用“官家”来称呼皇帝的时候才多了起来,比如后蜀的花蕊夫人在其所作的《宫词》中就有这样的诗句:明朝腊日官家出,随驾先须点内人。回鹘衣装回鹘马,就中偏称小腰身。
这里的“官家”指的便是后蜀国皇帝,而后半句中的回鹘是如今维吾尔族的祖先,其民族服饰较当时的汉人服饰更加修身,这里体现的是才女花蕊夫人的身材娇小,穿上回鹘民族的衣衫,更加玲珑动人。
公元960年,宋太祖赵匡胤陈桥兵变登上皇位,建立了宋朝,此后“官家”就逐渐取代“天子”和“皇帝”,成为宋朝君主当面和背后的专属称呼了。
但这种情况也不是绝对的,因为与秦汉相比较,宋朝时期的皇权并不像前朝那样霸道更烈,而更加依赖于文官体系,这也是后来宋神宗时期的宰相文彦博会说出“与士大夫共治天下”这句话的原因。在这种大环境下,皇帝甚至可以看作是国家权力机构的代言人,而并非彻头彻尾的所有者。明白这一点,就不难理解苏东坡在《初到黄州》中写道:只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊。这里的“官家”指的就并非皇帝本人,儿子的是大宋朝廷。“官家”一次除了臣子用来称呼帝王,有时连帝王本人也会用其来自称。依旧是宋太祖赵匡胤,在其即位后,手下几位有从龙之功的兄弟藩王有些漂了,竟然连平时的君臣礼节都不太在乎了,于是一天赵匡胤把他们约在一起打猎,每人都授以弓箭等武器,大家骑着马来到一个树林中。赵匡胤下马给大家倒上酒说:“此处无人,你们谁要做官家,可以把我杀掉,自己来当。”这些弟兄趴在地上战战兢兢,从此就不再骄横跋扈了。
当代学者薛兆瑞、王育济等认为从“天子”到“皇帝”,再到“官家”的称谓变化,反映出“君权神授”观念的淡化。宋朝称“官家”多少有点职业分类的意味,就如同称医者为“医家”,诗人为“诗家”,农人为“农家”一样。在这样的文化心态下,宋朝君臣才会有苏轼用官家代指朝廷的诗句,赵匡胤与开国功臣赵普的那段“天下何物最大”,“道理最大”的讨论,以及“不以天下奉一人”的朝野共识。
这种趋势不得不说是一种历史的进步,只可惜被后来的朝代更迭打断,甚至还开了历史的倒车。官家这个对帝王的称呼,也伴随宋朝的结束,消失于历史当中。
每个朝代的称呼都是不一样的,在宋朝的时候,以官为主。
真正全面普及称皇帝为“官家”的则是宋朝,因为官家一词听起来比较平易近人。
因为这个词听起来比较亲切,百姓们会有一种官民一家的幸福感。
其实殷商以后就再无天子了,到了宋朝只是区分的更加明显了而已
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为什么每个朝代对历任皇帝的称呼都不一样?
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