从“天子”到“皇帝”，宋朝皇帝为何改称“官家”？
最早用“官家”来称呼皇帝的见于《晋书·石季龙载记》：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”讲的是石虎对石勒的不满，他准备学习冒顿单于杀死父亲取而代之的意思，不过石虎是石勒的侄子。对于这段内容中的“官家”，胡三省在《资治通鉴·晋成帝咸康三年》注解为：“西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。”
为什么宋朝要改这么个称谓呢？这跟宋朝的建立有关。熟悉历史的朋友都知道，宋朝起源与陈桥兵变，赵匡胤在这次事件之后终于称帝。可他原本是后周的臣子，这皇帝来的有点名不正言不顺。于是为了巩固地位，显出和别个不同，好让天下人信服，就想出了“官家”这么一个称谓。
这是一种非常亲近的称呼！表现了宋朝皇帝非常亲民！其实历朝历代宫廷内部都有对皇的别称！只不过宋朝皇帝的私下别称，变成了相对正式的说法！唐朝宫廷称皇帝为大家，明朝皇帝别称是上位，后来又变成了爷。清朝的别称有老佛爷，注意老佛爷可不是仅仅说太后的，皇帝也可以被称为佛爷！但是这些别称自始至终一直局限于宫廷！没有正式流传，就可以说明一切了！最后就是宋朝皇帝有一个约定，那就是“其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。”宋朝对士大夫是绝对的好，所以士大夫也愿意只认准宋朝皇帝为官家。可见宋朝皇帝对于“官家”的称呼也是煞费苦心！
为什么《清平乐》和《知否》里不称皇帝而叫官家？里面有什么渊源呢？
公元前221年，秦始皇一统六国，开启了中国的帝制时代。为了彰显自己的功绩，秦始皇创造了“皇帝”这个称号，其用意是证明自己的功劳胜过三皇五帝，于是便在“三皇”和“五帝”中各取一个字，构成了一个新的称呼。皇帝一词沿用千年，但到了宋朝，人们开始用“官家”这个词来称呼皇帝，是什么导致这一转变呢？
其实“官家”这个称呼在宋朝之前就已经出现了，不过当时这个称呼用的比较广泛，并不是皇帝的专属。到了五代十国时期，用“官家”来称呼皇帝的时候才多了起来，比如后蜀的花蕊夫人在其所作的《宫词》中就有这样的诗句：明朝腊日官家出，随驾先须点内人。回鹘衣装回鹘马，就中偏称小腰身。
这里的“官家”指的便是后蜀国皇帝，而后半句中的回鹘是如今维吾尔族的祖先，其民族服饰较当时的汉人服饰更加修身，这里体现的是才女花蕊夫人的身材娇小，穿上回鹘民族的衣衫，更加玲珑动人。
公元960年，宋太祖赵匡胤陈桥兵变登上皇位，建立了宋朝，此后“官家”就逐渐取代“天子”和“皇帝”，成为宋朝君主当面和背后的专属称呼了。
但这种情况也不是绝对的，因为与秦汉相比较，宋朝时期的皇权并不像前朝那样霸道更烈，而更加依赖于文官体系，这也是后来宋神宗时期的宰相文彦博会说出“与士大夫共治天下”这句话的原因。在这种大环境下，皇帝甚至可以看作是国家权力机构的代言人，而并非彻头彻尾的所有者。明白这一点，就不难理解苏东坡在《初到黄州》中写道：只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。这里的“官家”指的就并非皇帝本人，儿子的是大宋朝廷。“官家”一次除了臣子用来称呼帝王，有时连帝王本人也会用其来自称。依旧是宋太祖赵匡胤，在其即位后，手下几位有从龙之功的兄弟藩王有些漂了，竟然连平时的君臣礼节都不太在乎了，于是一天赵匡胤把他们约在一起打猎，每人都授以弓箭等武器，大家骑着马来到一个树林中。赵匡胤下马给大家倒上酒说：“此处无人，你们谁要做官家，可以把我杀掉，自己来当。”这些弟兄趴在地上战战兢兢，从此就不再骄横跋扈了。
当代学者薛兆瑞、王育济等认为从“天子”到“皇帝”，再到“官家”的称谓变化，反映出“君权神授”观念的淡化。宋朝称“官家”多少有点职业分类的意味，就如同称医者为“医家”，诗人为“诗家”，农人为“农家”一样。在这样的文化心态下，宋朝君臣才会有苏轼用官家代指朝廷的诗句，赵匡胤与开国功臣赵普的那段“天下何物最大”，“道理最大”的讨论，以及“不以天下奉一人”的朝野共识。
这种趋势不得不说是一种历史的进步，只可惜被后来的朝代更迭打断，甚至还开了历史的倒车。官家这个对帝王的称呼，也伴随宋朝的结束，消失于历史当中。
每个朝代的称呼都是不一样的，在宋朝的时候，以官为主。
真正全面普及称皇帝为“官家”的则是宋朝，因为官家一词听起来比较平易近人。
因为这个词听起来比较亲切，百姓们会有一种官民一家的幸福感。
其实殷商以后就再无天子了，到了宋朝只是区分的更加明显了而已
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