“胡同”，是怎么成为街巷的名字的？

北京胡同名字的由来？~

胡同，是北京的一大特色。当北京日益现代化的时候，人们在担心：胡同是否会消逝？大概正因为如此，有人又拣起了一个似乎陈旧的话题：胡同是怎么成为街巷的名字的？这个词是怎么造出来的？

考其来源，最初的“胡同”这两字的外面都包着个“行”字，指明声音是“胡同”，意思是行走之地。那么“胡同”之音又从何而来呢？汉语中此两字的声音全无讲解呀！查查典籍，较早见到“胡同”的说法是在元曲杂剧，比如《张生煮海》中，梅香姑娘有“我住在砖塔胡同”的台词，这说明“胡同”一词产生在元代。所以《宛署杂记》考证道：“‘胡同’本元人语，字中从‘胡’从‘同’，兽取胡人大同之意。”这说法不一定对，因为元人即蒙古人，不会称自身为“胡人”，怎会取“胡人大同”之意呢？另一说法倒有些道理，今内蒙语的“浩特”变音写成汉文“胡同”。蒙语“浩特”是城镇之意，今内蒙古自治区首府即叫“呼和浩特”（青色之城的意思），那么，蒙古人统治的元代，将蒙语引入是不奇怪的。

一、“胡同”最初不是汉语

胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名至今未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白：“胡通二字本方言。”何处方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说：胡同本元人语。既是元人语，那就不能是汉语。元代将人划分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。所谓汉人，指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并非同一民族，也不使用同一语言。那么“元人语”也肯定不是“南人语”，至于色目人，包括的民族更多。故此“元人语”只能是蒙古语。

二、胡同与井关系密切

有的学者认为，胡同是从“忽洞格”———井转变过来的。笔者赞同这个观点。因为从大都的实际看，胡同与井的关系更密切一些。

先从胡同的形成看。元大都是从一片荒野上建设起来的。它的中轴线是傍水而划的，大都的皇宫也是傍“海”而建的。那么其它的街、坊和居住小区，在设计和规划的时候，不能不考虑到井的位置。或者先挖井后造屋，或者预先留出井的位置再规划院落的布局。无论哪种情况，都是“因井而成巷”。直到明清，每条胡同都有井，这是毋庸置疑的。

再从胡同的名字上看。北京胡同名字的成因，不外乎这么几个：以寺庙命名的，以衙署、官府机构命名的，以工地工场命名的，以府第、人名命名的，以市场命名的等等。但是，为数最多的，是以井命名的，光“井儿胡同”就曾经有过十个；加上大井、小井、东西南北前后井、干井、湿井、甜水井、苦水井……不下四五十个。这说明，胡同与井是密切相关的。

三、奇怪的名字原于音译

北京有些胡同的名字令人奇怪，因为用汉语无法解释。但是，如果把这些胡同的名字成蒙古语，就好解释了。试举几例：屎壳郎胡同，这名字多难听、多丑陋！当初此地的居民为什么要起这么个名字？其实这个名字译成蒙古语是“甜水井”！朝内有个“墨河胡同”，蒙古语的意思是“有味儿的井”，大概是被污染过吧。此外，如鼓哨胡同（或写做箍筲胡同），苦水井；菊儿胡同或局儿胡同，双井；碾儿胡同或辇儿胡同，细井；巴儿胡同，小井；马良胡同或蚂螂胡同，专供牲畜饮水的井……

北京还有不少“ 帽胡同”。“帽胡同”蒙古语是坏井、破井的意思，前面加上一姓氏，表明这个坏井是属于某家私有的。这不是牵强附会，白帽胡同旁边，曾有个“白回回胡同”，说明这里曾是白姓穆斯林的住宅。而“猪毛胡同”附近曾有个“朱家胡同”，说明这里确实住过朱姓人家。杨茅胡同附近就是杨梅竹斜街。

年代久远，有些发音被念走了样，这也不足为怪：汉语地名念走了样的难道就少么？不过有些蒙古语的地名难以考证了是真的。

胡同是井的音译，这一点应该没有什么疑问了。但有几点还必须强调一下，胡同和井，在元大都时代都有了“市”的意思，沙络市也可以叫沙络胡同，是珊瑚市的意思。在古代汉语里本来就有“市井”一词，“因井而成市”嘛。同在元大都时代，胡同和井也有了“大街”的意思，《析津志》钟楼：“楼有八隅四井之号，盖东西南北街道最为宽广”。意思很清楚，“井”等于大街。

旧北京的井窝子。在没有自来水的时代，北京居民的饮水主要靠井。一般居民没有私家专用水井的，就得到公用水井去汲水。图中的独轮车是专为人家送水的。

四、胡同与巷弄
“巷弄、胡同——巷去声，绛韵，古音胡贡反，本从共得声，读若‘弄’，至后汉始读今音，胡绛切。楚辞巷字作街。《诗经·郑风·丰》：‘子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮!’巷和迭叶韵，读弄音。弄出于楚辞，春秋楚国地方，即今两湖、江苏、安徽等地。故南北朝时，《南齐书》所载：‘萧鸾弑其君于西弄。’注：‘弄，巷也。’西弄，即西巷，急读为弄，缓读为徊，即胡同。今北京街道称为胡同，上海人将‘小巷’叫‘弄’，即此之故。近人程树德说胡同为元代北方蒙古族方言，自元始传人中国，(见《国故谈苑》卷二)实为误解。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第472页，广西师范大学出版社2004年7月）

胡同，是北京的一大特色。当北京日益现代化的时候，人们在担心：胡同是否会消逝？大概正因为如此，有人又拣起了一个似乎陈旧的话题：胡同是怎么成为街巷的名字的？这个词是怎么造出来的？

考其来源，最初的“胡同”这两字的外面都包着个“行”字，指明声音是“胡同”，意思是行走之地。那么“胡同”之音又从何而来呢？汉语中此两字的声音全无讲解呀！查查典籍，较早见到“胡同”的说法是在元曲杂剧，比如《张生煮海》中，梅香姑娘有“我住在砖塔胡同”的台词，这说明“胡同”一词产生在元代。所以《宛署杂记》考证道：“‘胡同’本元人语，字中从‘胡’从‘同’，兽取胡人大同之意。”这说法不一定对，因为元人即蒙古人，不会称自身为“胡人”，怎会取“胡人大同”之意呢？另一说法倒有些道理，今内蒙语的“浩特”变音写成汉文“胡同”。蒙语“浩特”是城镇之意，今内蒙古自治区首府即叫“呼和浩特”（青色之城的意思），那么，蒙古人统治的元代，将蒙语引入是不奇怪的。

一、“胡同”最初不是汉语

胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名至今未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白：“胡通二字本方言。”何处方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说：胡同本元人语。既是元人语，那就不能是汉语。元代将人划分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。所谓汉人，指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并非同一民族，也不使用同一语言。那么“元人语”也肯定不是“南人语”，至于色目人，包括的民族更多。故此“元人语”只能是蒙古语。

二、胡同与井关系密切

有的学者认为，胡同是从“忽洞格”———井转变过来的。笔者赞同这个观点。因为从大都的实际看，胡同与井的关系更密切一些。

先从胡同的形成看。元大都是从一片荒野上建设起来的。它的中轴线是傍水而划的，大都的皇宫也是傍“海”而建的。那么其它的街、坊和居住小区，在设计和规划的时候，不能不考虑到井的位置。或者先挖井后造屋，或者预先留出井的位置再规划院落的布局。无论哪种情况，都是“因井而成巷”。直到明清，每条胡同都有井，这是毋庸置疑的。

再从胡同的名字上看。北京胡同名字的成因，不外乎这么几个：以寺庙命名的，以衙署、官府机构命名的，以工地工场命名的，以府第、人名命名的，以市场命名的等等。但是，为数最多的，是以井命名的，光“井儿胡同”就曾经有过十个；加上大井、小井、东西南北前后井、干井、湿井、甜水井、苦水井……不下四五十个。这说明，胡同与井是密切相关的。

三、奇怪的名字原于音译

北京有些胡同的名字令人奇怪，因为用汉语无法解释。但是，如果把这些胡同的名字成蒙古语，就好解释了。试举几例：屎壳郎胡同，这名字多难听、多丑陋！当初此地的居民为什么要起这么个名字？其实这个名字译成蒙古语是“甜水井”！朝内有个“墨河胡同”，蒙古语的意思是“有味儿的井”，大概是被污染过吧。此外，如鼓哨胡同（或写做箍筲胡同），苦水井；菊儿胡同或局儿胡同，双井；碾儿胡同或辇儿胡同，细井；巴儿胡同，小井；马良胡同或蚂螂胡同，专供牲畜饮水的井……

北京还有不少“ 帽胡同”。“帽胡同”蒙古语是坏井、破井的意思，前面加上一姓氏，表明这个坏井是属于某家私有的。这不是牵强附会，白帽胡同旁边，曾有个“白回回胡同”，说明这里曾是白姓穆斯林的住宅。而“猪毛胡同”附近曾有个“朱家胡同”，说明这里确实住过朱姓人家。杨茅胡同附近就是杨梅竹斜街。

年代久远，有些发音被念走了样，这也不足为怪：汉语地名念走了样的难道就少么？不过有些蒙古语的地名难以考证了是真的。

胡同是井的音译，这一点应该没有什么疑问了。但有几点还必须强调一下，胡同和井，在元大都时代都有了“市”的意思，沙络市也可以叫沙络胡同，是珊瑚市的意思。在古代汉语里本来就有“市井”一词，“因井而成市”嘛。同在元大都时代，胡同和井也有了“大街”的意思，《析津志》钟楼：“楼有八隅四井之号，盖东西南北街道最为宽广”。意思很清楚，“井”等于大街。

旧北京的井窝子。在没有自来水的时代，北京居民的饮水主要靠井。一般居民没有私家专用水井的，就得到公用水井去汲水。图中的独轮车是专为人家送水的。

四、胡同与巷弄
“巷弄、胡同——巷去声，绛韵，古音胡贡反，本从共得声，读若‘弄’，至后汉始读今音，胡绛切。楚辞巷字作街。《诗经·郑风·丰》：‘子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮!’巷和迭叶韵，读弄音。弄出于楚辞，春秋楚国地方，即今两湖、江苏、安徽等地。故南北朝时，《南齐书》所载：‘萧鸾弑其君于西弄。’注：‘弄，巷也。’西弄，即西巷，急读为弄，缓读为徊，即胡同。今北京街道称为胡同，上海人将‘小巷’叫‘弄’，即此之故。近人程树德说胡同为元代北方蒙古族方言，自元始传人中国，(见《国故谈苑》卷二)实为误解。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第472页，广西师范大学出版社2004年7月）

北京自从周朝封尧之后于蓟，封召公于北燕，三千多年来，这块土地改了多次名称。就别说大街小胡同的名字改变了。不过也有没改的，像东西长安街，明永乐十七年十一月以前东西长安街位置是元大都的南城墙。建成以后它就叫长安街了，街太长就分东西了。

到今儿个已经差一年就六百年来，名字一直没变。原来还有长安左门、长安右门，早就拆了。明永乐既然定都北京，这条街命名长安街，意思就是希望明王朝长治久安。清朝接着沿用，明朝还把陕西两汉至隋唐的古都长安改成西安，意思也是西部大片土地长治久安。可是推翻明王朝的李自成就是陕西米脂人。

街巷名称改变是常有的，像元大都金水河在城内西部的一段，就是西内新开胡同往南到白塔寺这段，明代称河漕，清朝后期叫北沟沿儿，1946年改赵登禹路，文革时候改叫立新路，又改中华路，71年改叫白塔寺东街，84年又改回赵登禹路。从1946年到1984年改了五次名。

明朝宣武门内大街西边铁匠胡同，清乾隆没改名。不过在东口内路北有敬谨亲王府。到光绪三十一年将王府改成学部，胡同改为学部街，到了民国改为教育部街，国民政府南迁之后又改为市党部街，解放后改为教育部街，1965年改教育街，60年里也改了五次名。

有的改名说不出个原因来，就改了。如今好多老地名不见了，比如我们家这的净土寺地名没了，改成交大东路，可是当地人还是习惯说净土寺。北京现在好多地名改的很像租借地租界地那会的名字，像上海、天津、青岛它们的这些街巷名称，大多都是租借地那会命名的，都是这路那路的。大家熟知的南池子、北池子，南长街、北长街，人们都习惯这么叫了。

有的胡同人不是想改名字，只是听错了，说错了、就写错了，一传十、十传百、以讹传讹日久天长就这么错下去了。像西城的官园，就是现在的少年儿童活动中心那，明代时朝天宫的一部分。清末民初叫官菜园，官菜与棺材音近，改成官园儿。明朝后期皇城西南角有兔儿山，后来讹为图样山、图样山/乾隆时就命以山之土填平周围洼地，改成了民居，更名为图样。西四的泰宁侯胡同、广宁门到清朝为了避讳道光旻宁改为泰安侯胡同和广安门。还有銮仪卫改銮舆卫，是为了避讳溥仪。

还有的是时过境迁就不存在了，原来的就旧物名字不理解，就产生讹变改名了。辽代燕京墙东北角和东南角都有角楼，俗称燕角，后来讹为线阁，现在的南北线阁。明朝初大批移民来北京，前门外有个西河营，西河当时是山西省平阳府，临汾一带。迁来的移民多称营，后来的人们不知道当年的这些事，心里想西湖风景优美，给改成西湖营了。

胡同是人们行走之意街巷也是行走之意，历史也有是这样叫的

胡同就是比较窄比较小的一些弄堂口就叫做胡同

因为最初意为行走之地，该词最早出现在元杂剧中

在北京的四合院一个挨着一个中间过道就很小，他们叫做胡同

---

安远县13168346336： “胡同”是从什么时候开始变为街巷的专有名称的呢? ？
伏刷赖氨： 据有关资料显示,在元代,“井”和“胡同”都有“市”的意思.在一些文学作品里, 就常用“市井”来表示民间.元朝定都大都,也就是现在的北京城,其建筑风格呈现出豆 腐块风格,街道多为南北分布,东西穿插小巷,街道布局形成井字结构.“胡同”也就和“井” 同称为市井街道了. 从元朝开始,北京有史记载的胡同最多时有6000条之多.经过不断的演变,胡同成了 北京城的一大特色.它不仅仅是一种交通通道,更是传承文化,记载历史,讲述社会生活 的一部实物史诗.

安远县13168346336： 胡同这个词是怎么来的?？
伏刷赖氨： 来自蒙语胡同,源于蒙古语 gudum.元人呼街巷为胡同,后即为北方街巷的通称.胡同也叫“里弄(long)”“巷弄”“巷”,是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小...

安远县13168346336： 为什么有些地方把大街小巷叫做“胡同”? - ？
伏刷赖氨： 说“胡同”一词的本意为蒙古语“水井”的意思,其最初的2113发音为“忽洞”.现在内蒙古地区用“井”做地名的也很多5261,“赛4102因忽洞”(好的井)、“哈业忽洞”(双井).因为城镇居民生存离不开水井,所以有人居住1653的地方就必有水井,于是“井版”便成为人们居住地的代称.蒙古人建立元朝后,也将此语带入中原,于是人们将“忽洞权”逐步谐音为“胡同”.

安远县13168346336： “胡同”怎么成了街巷的名字? ？
伏刷赖氨： 2008年北京奥运会,除了奥运会场馆及开幕式引起轰动外,北京传统四合院、胡同以 及地方民俗也是外国人津津乐道的话题之一.汪曾祺曾写过《胡同文化》,通过文章...

安远县13168346336： “胡同”是什么意思?怎么由来的? - ？
伏刷赖氨： 来北京旅游的游客经常问到的一个问题是北京的胡同在哪里.北京的胡同最早起源于元代,最多时有6000多条,历史最早的是朝阳门内大街和东四之间的一片胡同,规划相当整齐,胡同与胡同之间的距离大致相同.南北走向的一般为街,相对较...

安远县13168346336： 为什么叫胡同?为什么在北京的小巷叫胡同?有什么来历? ？
伏刷赖氨： 胡同,是北京的一大特色.当北京日益现代化的时候,人们在担心:胡同是否会消逝?大概正因为如此,有人又拣起了一个似乎陈旧的话题:胡同是怎么成为街巷的名字的...

安远县13168346336： 胡同名字的由来急急急急急急急急急!!!!!!!!! - ？
伏刷赖氨： 胡同,是北京的一大特色.当一北京日益现代化现代化的时候,人们在担心:胡同是否会消逝?大概正因为如此,有人又拣起了一个似乎陈旧的话题:胡同是怎么成为街巷...

安远县13168346336： 为什么北京的街巷被称为胡同?？
伏刷赖氨： 北京地名以胡同相称的居多,而且大多集中在城区,郊区的数量较少.可以说胡同是北京最具特色的地名,也是最具代表性的地域景观和文化景观.为什么北京的街巷多以胡同相称呢?对“胡同”这一地名的起源主要有以下三种说法. 第一种说...

安远县13168346336： ··北京的胡同来历 - ？
伏刷赖氨： 胡同一词是700多年前传入的蒙古语,也即元朝时在大都城建筑格局中所使用的专有名词.通俗地说,胡同就是北京街巷的总称.它之所以成为代表性名词,正在于它拥有相当的规模,以及作为群体而集中展现出的地方特色.胡同始建于元朝...

安远县13168346336： 胡同一词起源于哪个朝代?胡同是北方一带对于小街小巷的称呼 ？
伏刷赖氨： 胡同是最具北京特色的民居之一,最早起源于元朝,“胡同”一词在蒙古语中是“小街巷”的意思. 北京的大小胡同,在北京,胡同浩繁有几千条,他们围绕在紫禁城周围,大部分形成于中国历史上的元、明、清三个朝代.元朝求采纳