金龙的第五只爪张在什么地方

五爪金龙的第五只爪是在那的？~

一般的五爪金龙的第五爪是在腹下，就是在龙身的最中间，是帝王的象征

明朝英宗在位时赠送发生过这样一件趣事，至使后来有了龙袍、蟒袍之分。正德年间，安南国王到北京朝贡，明英宗见分心诚可嘉，一高兴就说要赐一件龙袍给他，龙袍象征江山，岂能轻易送人？但君地无戏言，说出的话，泼出的水，又不能收顺回支，怎么办呢？大臣们商量了很久时间性，才想出一个两全其美的变通办法--将龙袍上的龙减去一爪，变成四爪，三爪向前，一爪缶后，表面上秆起来和龙袍几无二致辞，其实已不是龙，五爪为龙，四爪为蟒。安南领了一个"冒牌货"，乐不可支地回国去了。

关于五爪龙、四爪龙、三爪龙：
元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。
周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”
民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿”龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。
刚好像没发出来 我 补充下
明人沈德符《万历野获编》记载说：「蟒衣为象龙之服，与至尊（即皇帝）所御（龙）袍相肖，但减一爪」。又《大清会典》记载清朝在服用蟒服上的一条禁例，说：「凡五爪龙缎立龙缎团补服……官民不得穿用。若颁赐五爪龙缎立龙缎，应挑去一爪穿用」。根据这两条记载，一般得出五爪为龙、四爪为蟒的结论。其实人们在各个时期对蟒和龙的概念并不是固定的。龙不完全是五爪，蟒也不完全是四爪。

我觉得你是理解错误了，五爪是说他的爪子有4岔，就象人的手有5个手指一样~

据说传统上中国的龙最正宗，是五爪的。韩国和日本依次少一爪

一般画龙的话都是四爪，画法就像画鸡爪就可以了，如果画五爪的画就是在前面的三爪中再加一爪就行了。（一般都是后面一爪的）

有[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子•劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫螭龙，无角的叫虬（均见《离骚》洪补引《广雅》）。有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。蛟龙,螭龙,虬,应龙,都不是龙的正统.龙的正统叫做苍龙!在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。
《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shè甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，说明它在不断丰富发展。

关于五爪龙、四爪龙、三爪龙：
元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。
民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿”龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类，形状无差异。

[龙 螭 虬 蛟 蟠 虺 夔]

虺：是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。
虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。
蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。
蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。
角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。
应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。
火龙：是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。
蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
青龙：为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。
鱼化龙：是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。

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勉县18781456310： 金龙的第五只爪张在什么地方 - ？
阙晴脑复： 我觉得你是理解错误了,五爪是说他的爪子有4岔,就象人的手有5个手指一样~ 据说传统上中国的龙最正宗,是五爪的.韩国和日本依次少一爪

勉县18781456310： 五爪金龙的第五只爪是在那的? - ？
阙晴脑复： 应该是说五爪金龙的爪子排列和其他的龙不一样.第5爪是在靠近尾巴的部位.

勉县18781456310： 帝王用的五爪龙的五爪在什么位置? - ？
阙晴脑复： 玄幻小说里面,一般的五爪金龙的第五爪是在腹下,就是在龙身的最中间,是帝王的象征,它是龙神.鸿钧道人坐下的就是五爪金龙.

勉县18781456310： 传说中的五爪金龙的,第五个爪个在那里?？
阙晴脑复： 这里的五爪 不是有五个爪子 是每个爪子上有五个趾 前三 后一 悬一

勉县18781456310： 龙是五个爪吗,第五个爪在那里啊? - ？
阙晴脑复： 关于五爪龙、四爪龙、三爪龙:元以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪.实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰.明代流行四爪龙,清代则是五爪龙为多.周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”民间“五爪为龙,四爪为...

勉县18781456310： 俗称五爪金龙的第五爪指的是什么? - ？
阙晴脑复： 不是有五个爪子 是每个爪子上有五个趾

勉县18781456310： 中国龙的五爪?？
阙晴脑复： 五只爪子

勉县18781456310： 关于五爪金龙 - ？
阙晴脑复： 通常说的五爪金龙,是指龙每只“手”上有五个“指头”. 这样说比较浅显易懂吧:)

勉县18781456310： 中国的＂五爪金龙＂五爪是指五只手还是指五只指头? - ？
阙晴脑复： 五爪金龙的五爪是指五根指头,其实是4只爪子.

勉县18781456310： 中国神兽五爪金龙的五爪为哪五爪 - ？
阙晴脑复： 五爪龙为中国皇帝的标志,在封建社会中规定只能由皇帝使用.而其他皇室人员以及地方需要用到龙形的时候,只能使用“四爪龙”,服饰称为蟒袍,不称龙袍. 中国皇帝自称为“真龙天子”,为上天“真龙”的化身.但在很长的时间里,龙并非皇室专用,元朝规定双角五爪的龙形象由皇帝专用,其它三爪、四爪的龙纹民间可以使用.而明朝则禁止民间使用龙纹,同时对大臣朝服的图案也作了规定,然而常有僭越.《大清会典》规定,亲王绣五爪金龙,郡王绣五爪行龙,贝勒贝子、固伦、额驸、公、侯、伯绣四爪正蟒.东亚其他国家中,朝鲜、琉球龙四爪,日本龙三爪,这是由于古代中国皇帝对于周边国家的限制.越南对外称王,对内称帝,也使用五爪龙.朝鲜高宗称帝、建立大韩帝国后,亦改用五爪龙.