为何称妇女为巾帼

为什么称妇女为巾帼？~

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
基本信息：
词目:巾帼
拼音:jīn guó
基本解释：
[women in general] 古代妇女的头巾和发饰。借指妇女。
诸葛亮数挑战,帝( 司马懿)不出,因遗帝巾帼妇人之饰。--《晋书·宣帝纪》
引证解释：
古代妇女的头巾和发饰。《晋书·宣帝纪》:" 亮 ( 诸葛亮 )数挑战，帝( 司马懿 )不出，因遗帝巾帼妇人之饰。"《新唐书·东夷传·高丽》:"庶人衣褐，戴弁。女子首巾帼。"后因以为妇女的代称。 明 沉璟 《义侠记·征途》:"须髯辈，巾帼情，人间羞杀丈夫称。" 清 蒲松龄 《聊斋志异·二班》:"媪亦以陶椀自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。" 董必武 《武昌东湖九女墩诗》:"自求解放入天军，巾帼英雄著义声。"
巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫巾帼。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫"剪耄帼";用黑中透红颜色制作的叫"绀缯帼"。
先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。三国时有著名的一出戏:诸葛亮出斜谷向司马懿挑战，但后者避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了"巾帼妇女之饰"，以示羞辱。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称
著名人物：
【妇好】商朝国王武丁的妻子，中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰"辛"，商朝的后人们尊称她为"母辛"、"后母辛"。
【花木兰】中国古代女英雄，以代父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。在后世影响深远。其事迹被多种样式的文艺作品所表现，尤其是电影、电视剧多次重拍，甚至影响波及美国和全世界。
【冼夫人】原名冼英(公元522年-公元590年)，广东高州人，后嫁于当时的高凉太守冯宝。冼夫人善于结识英雄豪杰，公元550年，在参与平定侯景叛乱中结识后来的陈朝先主陈霸先，并认定他是平定乱世之人，551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼太夫人为"保护侯夫人"。公元557年，陈霸先称帝，陈朝立。陈永定二年(公元558年)，冯宝卒，岭南大乱，冼夫人平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为"圣母"。后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封谯国夫人，去世后追谥"诚敬夫人"。
【唐高祖女平阳公主】(?年-623?年)唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏(窦皇后)的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。但她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。
【樊梨花】唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国(西突厥)寒江关守将，后投唐。与薛丁山结为夫妇，二人智勇双全，登坛挂帅。在薛家满门抄斩后，她率子薛刚杀进长安，除奸报仇。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。

“巾帼”是古人使用的一种头饰，宽大似冠，高耸显眼，内衬以金属丝套或竹木片扎成各种新颖的式样，外面裹一层彩色长巾。春秋战国以前，男女都能戴，到了汉代，成为妇女专用。后巾帼引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。
“巾帼”确定成为女士的代称还得从三国时的故事说起。《晋书·宣帝纪》记载：“亮 ( 诸葛亮 )数挑战，帝( 司马懿 )不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”
说的是魏蜀两国打仗，蜀国军师诸葛亮数次挑战，魏国统帅司马懿坚守不出。为了激怒司马懿，诸葛亮派人给司马懿送去了一套“巾帼”等女人的服饰。司马懿没上当，但从那以后，“巾帼”就成为女士的代称了。

扩展资料：在汉代，宫廷贵族夫人戴帼，还算做一种礼仪。因而，巾帼遂成了妇女的代称。宋代抗金女将梁红玉；近代民主革命家秋瑾，人赞她们是巾帼英雄、巾帼豪杰，意义就十分明白了。
巾帼不易保存，后世早已弃用。长期以来，人们能知此词，却未曾见过实物形状。四川彭山崖墓发掘出土一件摄裳行走状的女俑，头上戴着如冠的首饰，罩在前额，勒于后脑，形象完整，这就是巾帼。另有汉墓出土的一件哺乳妇女，头戴巾帼，也很美观。
参考资料来源：百度百科——巾帼

指古代妇女的头巾和发饰，借指妇女。《晋书·宣帝纪》：“ 亮 ( 诸葛亮 )数挑战，帝( 司马懿 )不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”《新唐书·东夷传·高丽》：“庶人衣褐，戴弁。女子首巾帼。”后因以为妇女的代称。 明 沉璟 《义侠记·征途》：“须髯辈，巾帼情，人间羞杀丈夫称。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·二班》：“媪亦以陶椀自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。” 董必武 《武昌东湖九女墩诗》：“自求解放入天军，巾帼英雄著义声。”

“巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
释源：《三国志·魏志·明帝叡传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”

说解：帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。
巾帼是古人使用的一种首饰，宽大似冠，高耸显眼，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外紧裹一层彩色长巾而成。这种冠饰，戴在头上，罩住前额，围在发际，两侧垂带，结在项中，勒于后脑。既不是于发式，也不同于裹巾，而且可以随时取下（如脱帽），也可随时戴上（只需系紧侧带）。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。《夜读拾得录（101）·千虑一失》一文中，提到诸葛亮送给司马懿一顶巾帼，就是讥讽司马懿像个女人，不敢与蜀兵交战。司马懿当然受不了如此激将，但他并没有中诸葛亮的圈套。在汉代，宫廷贵族夫人戴帼，还算做一种礼仪。因而，巾帼遂成了妇女的代称。宋代抗金女将梁红玉；近代民主革命家秋瑾，人赞她们是巾帼英雄、巾帼豪杰，意义就十分明白了。 汉墓出土头戴巾帼的哺乳妇女陶俑巾帼不易保存，后世早已弃用。长期以来，人们能知此词，却未曾见过实物形状。四川彭山崖墓发掘出土一件摄裳行走状的女俑，头上戴着如冠的首饰，罩在前额，勒于后脑，形象完整，这就是巾帼。

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巾帼原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫巾帼。

巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。三国时有著名的一出戏：诸葛亮出斜谷向司马懿挑战，但后者避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了“巾帼妇女之饰”，以示羞辱。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。真心在帮你期待采纳，

因为巾帼是我国古代妇女的一种假髻，它是用金属做成框架，外裱黑色缯帛以代头发。使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。因只用于妇女，故引申为妇女的代称。

唐代元稹《酬乐天东南行》诗中写道：“椎髻抛巾帼”，即是说，南方女子头上光是梳个发髻，而不戴头巾和发饰。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“巾帼”一词常用于妇女的代称，多用于形容女性中的强者和英雄，如“巾帼英雄”“巾帼豪杰”等。
巾帼是我国古代妇女的一种假髻，它是用金属做成框架，外裱黑色缯帛以代头发，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。后引申为妇女的代称。
正因为巾帼是女子佩戴的东西，所以古代有人将“巾帼”一词送与男子以示羞辱

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黎平县19342746657： 妇女的别称为什么叫巾帼 - ？
寇仲麦道： “巾帼”由来古时候的贵族妇女,常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰.因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称.

黎平县19342746657： 人们为何称妇女为“巾帼”( ) - ？
寇仲麦道：[选项] A. 妇女戴的头饰叫巾帼 B. 妇女善于织造 C. 源于一个叫巾帼的女子的典故 D. 源于一个叫巾帼的地方

黎平县19342746657： 人们称妇女为巾帼的原因是什么?？
寇仲麦道： 人们称妇女为“巾帼”的原因是古代妇女的头巾和发饰,它的内衬使用金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样,外裱黑色缯帛或彩色长巾.使用时直接戴在头顶,再...

黎平县19342746657： 人们称妇女为巾帼是因为 - ？
寇仲麦道： 帼是指古代妇女头上带的巾,帕,所以称有功劳的妇女为巾帼英雄,意思为女英雄

黎平县19342746657： 人们为何称妇女为“巾帼”( ) - ？
寇仲麦道： 选A 巾帼原是古时的一种配饰,宽大似冠,内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样,外裱黑色缯帛或彩色长巾,使用时直接戴在头顶,再绾以簪钗.这种头巾式的头饰叫巾帼.巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”.先秦时期,男女都能戴帼,用作首饰.到了汉代,才成为妇女专用.《三国志·魏志》中有著名的一出戏:诸葛亮出斜谷向司马懿挑战,但后者避而不出,诸葛亮便用激将法,派人给司马懿送去了“巾帼妇女之饰”,以示羞辱.巾帼后来引申为女子的代称,如今已是对妇女的一种尊称.

黎平县19342746657： 为什么称妇女为巾帼 - ？
寇仲麦道： 巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物,这类物品是古代妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称.

黎平县19342746657： 旧时中国人称呼妇女为巾帼的原因是不是因为头饰叫巾帼 - ？
寇仲麦道： 巾帼,本是古代妇头上的头巾或装饰物,借以代表女性,源于《三国志》.当时诸葛亮多次向司马懿挑战,司马懿不予应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑司马懿还不如一个女性.自古以来把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄”,故代指女性.

黎平县19342746657： 为何称女人为“巾帼”?？
寇仲麦道： “巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性.当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人.后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”.