关于清后期广西进士吴锡璋

清朝最后一次科举考试进士名单~

光绪三十年（1904年）甲辰恩科殿试金榜

第一甲
赐进士及第
共3名 刘春霖 - 朱汝珍 - 商衍鎏

第二甲
赐进士出身
共120名 张启后 - 林世焘 - 颜　楷 - 朱文劭 - 王　赓 - 张茂炯 - 麦鸿钧 - 翁兆麟 - 郑　言 - 贺维翰
黄瑞麒 - 徐　潞 - 林志烜 - 庄陔兰 - 何景崧 - 熊　坤 - 宋育德 - 陈　震 - 杜　严 - 张成栋
谷芝瑞 - 莫以增 - 楼思诰 - 岑光樾 - 林　乾 - 陈　毅 - 江孔殷 - 刘谷孙 - 郭寿清 - 吕祖翼
谢启中 - 龙建章 - 潘　浩 - 王庆麟 - 谭延闿 - 叶先圻 - 杨毓泗 - 李翘燊 - 王　枚 - 许承尧
蒲殿俊 - 李盛和 - 朱振瀛 - 唐尚光 - 陈之鼐 - 吴德镇 - 高振霄 - 蒋尊袆 - 苏源泉 - 方兆鳌
马步瀛 - 季龙图 - 童锡焘 - 何毓璋 - 陈蜚声 - 张恩寿 - 钱崇威 - 朱点衣 - 施尧章 - 阎士璘
李湛田 - 李　榘 - 李景纲 - 李言蔼 - 唐桂馨 - 汪士元 - 潘鸣球 - 徐钟恂 - 陈国华 - 景　润
吴　琨 - 梁禹旬 - 刘敦谨 - 陈继舜 - 沈钧儒 - 陈　度 - 程宗伊 - 刘钟俊 - 舒元璋 - 钱　淦
濮文波 - 龚福焘 - 谢銮坡 - 徐金铭 - 张成修 - 张　琴 - 张世畸 - 沈秉乾 - 钟刚中 - 王炳震
田明德 - 傅增濬 - 陈启辉 - 苏　舆 - 张国溶 - 段国垣 - 雷延寿 - 马荫荣 - 阎祖调 - 单志贤
关赓麟 - 戴宝辉 - 何振清 - 张　诒 - 章祖申 - 吴晋夔 - 杨巨川 - 汤化龙 - 李景铭 - 王季烈
雷多寿 - 朱元树 - 胡家钰 - 许业笏 - 陈世昌 - 宋名璋 - 欧阳鼐 - 张其锽 - 张介孚 - 张名振

第三甲
赐同进士出身
共150名 张　鸿 - 竺麟祥 - 陈赓虞 - 陈正学 - 刘启瑞 - 白葆端 - 陈敉功 - 随勤礼 - 姚　华 - 舒嘉猷
张云翼 - 梁成哲 - 顾显曾 - 周之桢 - 方　贞 - 张则川 - 曲卓新 - 董绳焘 - 邵孔亮 - 张朝辅
舒伟俊 - 刘远驹 - 袁永廉 - 李延真 - 毕太昌 - 陈宗蕃 -欧阳绍祁- 何震彝 - 聂传曾 - 果　晟
朱秉筠 - 彭运斌 - 郑元桢 - 周观涛 - 邵从煾 - 朱泽年 - 王鸿兟 - 叶大华 - 熊范舆 - 贾景德
陈熙朝 - 王　烜 - 王慧悯 - 程叔琳 - 张又栻 - 雷　恒 - 孙家钰 - 杨光瓒 - 张履谦 - 邱景章
郭钟美 - 章　梫 - 吴兆梅 - 陈兆槐 - 姜乃升 - 宫炳炎 - 覃寿堃 - 栾守钢 - 钱昌颐 - 谢桓武
邓　隆 - 陆光熙 - 张俊英 - 彭守正 - 冯巽占 - 尚崇基 - 王宝璜 - 忻江明 - 闵　道 - 杨济时
赵录绩 - 朱崇年 - 云　书 - 崔炳炎 - 林基逵 - 孙　鸾 - 任嘉莪 - 王树忠 - 曹元鼎 - 黄为基
冯汝琪 - 张肇铨 - 程镇瀛 - 叶大章 - 刘光筼 - 杨灏生 - 李应寿 - 章圭瑑 - 朱大玙 - 叶　湘
孟应奚 - 李凤书 - 李熙仁 - 李臣淑 - 王元璐 - 仲延仕 - 周安康 - 刘绍曾 - 陈迪吉 - 李维第
赛沙敦 - 刘绵训 - 荣　濬 - 李德鉴 - 杨大芳 - 程天锡 - 王言綍 - 韦延秩 - 宾光椿 - 李维汉
张廷栋 - 徐　培 - 田明理 - 范家驹 - 史之选 - 夏和清 - 饶孟任 - 张应济 - 李　凝 - 梁善济
陈金华 - 段　维 - 郑猷宜 - 张学宽 - 李寿祺 - 余维翰 - 王文焕 - 张肇基 - 许树声 - 增　春
陈焕章 - 林振先 - 董　镛 - 茹欲可 - 乔海峰 - 江绍杰 - 林　苍 - 邢　端 - 金　梁 - 苏兆奎
张称达 - 郭辅唐 - 夏道辉 - 王景嵩 - 王慎贤 - 万宝成 - 杨靖恭 - 章锡光 - 王承佐 - 李景濂

1、杨瑄。字玉符，一作玉斧，号楷庵，华亭(今上海市松江县)洛北村人。清朝进士。其遗著有《楷庵诗草》(一作《楷庵集》)，又作《楷庵诗略》、《塞外草》。
2、王煜，字綗斋，滁州乌衣人，清朝道光年进士。于道光二十二年请假回原籍。被江苏都督陆建瀛举荐主持南京钟山书院。清咸丰二年去世。著有《笔耕书屋诗赋草》传世。
3、王沆，王鼎之子。清道光二十年进士，翰林院编修。王鼎自缢尸谏后，他以不能成父志而为王鼎门生及陕甘同乡所鄙弃。自感愧恨，终生不出。
4、刘光三。嘉庆十九年（1814年），刘光三考中进士，起初授职吏部主事，后升任员外郎。刘光三任职吏部，才德兼优，吏部准备举荐他任知府。刘光三认为居官应为民造福，忠臣当为国除害，就选择了考取监察御史。
中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。

扩展资料：
清朝时期一个人考中了进士，虽然也能象明朝那样，可以直接进入翰林院供职，领一份工资。但是就整体而言，清朝虽然号称完全继承了明朝的制度，但事实上做了一定改变，
尤其是大量的满洲人不通过考试就可以直接进入官僚体系，等于挤占了原由进士们垄断的官僚体系，从而造成进士们的地位在一定程度上下降。
而到了清朝中期以后，在翰林院供职的进士们收入无法保证基本生活的事情越来越多。到了晚期，他们甚至到了只能依靠地方实力派才能过活的地步，进士的意义其实已经名存实亡了。
这是中国科举时代最腐朽落后的时期，也就是说，即使朝廷不取消科举制，也必须开创其它的制度来对进士们进行二次淘汰，来选任合适的官员。
参考资料来源：百度百科—杨瑄
参考资料来源：百度百科—王煜
参考资料来源：百度百科—王沆
参考资料来源：百度百科—刘光三
参考资料来源：百度百科—进士

　　尚寨派裔孙吴锡璋，清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武状元，钦点殿前侍卫，晋封四品武德骑尉。�、
　　吴 姓源 流�
　　一、渊源
　　在古谱中出现许多吴姓的人物：有《路史•国名记》中记载的炎帝之臣吴权、黄帝之母吴枢 ；有火神祝融氏吴回；有曾与羿比射的神箭手吴贺等。这些吴氏的来源，固然都有一定的依据，但在吴氏史料中十分罕见。而现在吴姓的人绝大多数是泰伯、仲雍的后裔。郑樵《通志 •氏族略》载："泰伯封于吴，子孙以国为姓"。�起源出自姬姓：黄帝，有熊氏国君，号有熊。生于轩辕之丘(今河南新郑西)，名轩辕。长于姬水，故以姬为姓。是历史上第一个姬姓的人。黄帝有四妃，共生子二十五子，其中正妃嫘祖生二子，长玄嚣，次昌意。黄帝去世后，玄嚣继任。并继承了黄帝的姬姓，吴姓即从玄嚣这一支脉递传而来。史称姬姓吴氏，故追溯本源，黄帝是吴姓的初祖。�黄帝以降，经玄嚣、娇极，帝喾至五世为后稷。名"弃"。善农耕，播五谷，建功于天下， 被尧帝命为农官，受舜帝封于邰(今陕西武功)。成为我国农业始祖，后被后世遵为"神农" 。吴姓旧谱载："吴氏之先，始于后稷"，指明后稷是吴氏的先祖。�开氏于泰伯、仲雍：后稷之后，传十二代至古公亶父，(下简称古公)，几经迁徙，已由封地 转移至 (今陕西西彬县和甸县一带)。古公继承和振兴了后稷等祖先的事业，积德行义，深受民众拥戴。时值商殷之世，西北戎狄游牧民族也逐步强大起来。经常搔扰古公的辖地，因不堪戎狄侵凌，古公便率众离南迁岐山山麓的周原地区(今陕西岐山县)定居，同时建立国家统治管理机构。得到了商王朝的认可。因所建的诸侯国地处周原，故称周人，诸侯国也称周。�古公生三子：长泰伯、次仲雍、三季历。传说季历贤而其子昌(即周文王)有圣端，深得古公宠爱。古公有意传位于季历，以便今后能传位给昌。但因碍于当时氏族王位长子继承的传统而苦恼。泰伯、仲雍体察到古公这一心意，为了顺从父亲的意愿，兄弟俩决定自动引退，以逊位于季历，于是托辞为父采药，结伴南奔衡山，且一去未返。这样，季历被立为太子。但古公去世前仍留下遗嘱，要季历让位给泰伯以遵氏族传统。泰伯、仲雍回国奔丧时，季历遵 照父亲遗命，要泰伯继承王位，泰伯却坚辞不受。季历不依。几经避让不成，泰伯只好再次 偕弟南奔荆蛮，为了表示义无反顾之心，泰伯、仲雍回荆蛮之后，即举族南迁，兄弟俩辗转 来到长江入海口的江苏吴地(今无锡梅里村一带)落脚，并改从当地吴人断发纹身之俗，以成 "刑佘"之人。表示再无资格当宗庙社稷之主，籍以回避季历。泰伯、仲雍此举，不仅顺从父意，使季历因而登上王位，而且开创了吴氏的谦让家风。其崇高品德，深为后世敬仰。孔 子在《论语》中说："泰伯，其可谓至德也己矣，三以天下让，民无得而称焉"。认为泰伯的品德已到了至高的境界，这就是"至德传芳"，"至德"堂号的来源。司马迁在《史记 》中把泰伯列为《世家》之首。�
　　泰伯、仲雍到江苏吴地之后，不畏艰辛，开山辟水，教民农桑，积极改造环境，"数年之后 ，人民殷富，远近民众相率归附者千余家"，于是泰伯兴建国家，国号"勾吴"，族人以国为姓，改姬姓为吴。泰伯从而成为吴姓的开氏始祖，无锡梅里成为吴姓的发祥地。《赵宋百家姓》载："纪吴之郡海"，盖舆地志云"渤海者，东海之通称也"。所以吴姓统称" 渤海传芳"。由于泰伯无嗣，泰伯去世后，王位传于仲雍，今日吴姓乃仲雍所传，仲雍是为 吴姓的传代始祖。�后来传至泰伯十九世孙寿梦，吴国始称王。吴王寿梦有五子：长诸樊，次余祭，三夷昧，四 季札，五厥由。由于季札最贤，吴王要传位于他，他坚辞不受，寿梦死后，才决定以兄弟次 序传位，最后传给季札。可是，季札仍旧礼让不受，后来索性避居延陵(今江苏武进)，二兄 余祭无奈，只好把延陵封给他作属邑，因此世称延陵季子。季札不但继承了"让德"高风的高尚品质，而且以高度的文化素养称贤于世。季札去世时，六十五岁的孔子亲自为他题写墓碑："于戏有吴延陵季子之墓"，世称"十字碑"。传至泰伯二十一世孙吴王夫差，至公元 前四七三年被越王勾践发动的对吴国战争中所打败。夫差失国，绝大部份的吴姓子孙被赶出 家园，流亡他乡，散居各地，甚至流落国外。其中除季札四子中的子玉一支留守延陵外，其 他的则"散处吴楚、闽越间"。季札的后裔另称延陵，以别渤海，郡号"延陵郡"此后还析 出"长沙郡"、"濮阳郡"。吴姓一族以"谦让开拓"的特有家风，生息繁衍，丕显昌盛， 成为望族，据最近统计资料表明，全国吴氏族人有二千多万，在十九个大姓中居第十名。海 外吴氏后裔有四百六十万人，占华侨总数的百分之十五。�二、入闽
　　福建是吴姓分布较多的地区，主要分布于崇安、建阳、浦城、福州、连江、莆田、泉州、惠安、晋江、南安、安溪、永春、同安、厦门、漳州、云霄、龙岩、宁化、连城、上杭等县市 。�南北朝至德三年(583年)，丰州刺史章大宝谋反，吴惠觉平叛有功，授丰州刺吏，后择居清源山朋山(旧称屏山)岭后。�
　　唐开元十二年(724年)，河南光州固始人吴图元，以治书御史奉命都统节制经略闽疆。先住福州古桥头，反又迁居尤溪，子孙又分衍大田、漳平、安溪等地。�唐僖宗中和二年，河南光州固始人吴仁禄唐开成进士，官国子博士，迁户部大司徒，因避广 明之乱"耻再受乱朝爵令"，徙居惠安大吴。至今已一千余年，传四十世，誉为"名宦乡贤 裔，忠臣孝子家"，繁衍蕃盛于闽南各市县和台湾、浙江、广东、四川、江西、辽宁等省， 以及东南亚诸国。子孙数百万人，泉州黄龙、晋江磁灶、石狮三宗，乡殷富昌荣，菲律宾" 让德堂"和印尼"延陵公会"以及泰国、星州等的吴氏族姓社团，对侨居地和祖国贡献巨大 。宋代惠安九世十三人登进士第，宋旌表吴德章为孝德大孝子，清光绪庚寅，晋江吴鲁钦点 状元。其所著《百哀诗》为亲睹八国联军侵华罪行之纪实。痛责清廷腐败卖国之爱国史诗。唐僖宗中和四年，河南光州固始人吴祭字孝先，随王审知入闽。同行的还有其堂兄弟：发、 兴、瑞、良、斌等五人，分居福州、莆田、泉州、漳州、汀州等地，称为吴氏六祖。�宋末元初(1249年)，状元宰相安徽吴潜之十一世孙吴薪，从浙江兰溪以孝廉征为龙岩令入闽，为官清正，未三年即得迁秩，改判潮州，莅任时途径海阳探访祖迹，不幸染疾，其子徙居漳下坡，后裔丕振蕃盛于福建、广东、广西、台湾和东南亚诸国，至今繁衍二十多万人 ，其中尚寨派裔孙吴锡璋，清乾隆四十年乙未科高中一甲一名武状元，钦点殿前侍卫，晋封四品武德骑尉。�浦城城吴氏显荣于宋仁宗朝，礼部侍郎吴待问生：育、京、方、亮四子均进士及第；吴育大魁天下，与弟吴充先后任仁宗，神宗宰相，调和鼎鼎，家声大振。�迁入上杭的吴氏有两派，一属江苏无锡常州延陵郡；一属渤海郡。衍居全国各地子孙以四川为多，连江吴氏，其始祖吴省元，于宋代因避乱由南京迁居连江东塘，至今已发展三十一世 ，其裔孙吴运追随孙中山革命，为黄花岗烈士之一。�宋进士文林郎吴宥由江西南丰迁宁化，成为后世闽、粤客家吴氏始祖。子孙分衍于台湾、两广、香港等地。�
　　安溪县厚安吴氏，其始祖子原公，于明代永乐年间迁入安溪剑斗开发创业，至今五百余年， 人才昌盛，其子孙散居福建、江西、浙江等地，仅安溪剑斗镇就有子孙一千余人。�福建历史上出现了不少吴姓的清官廉史，在宋代就有知惠、潮二州的惠安吴达老；有古田尉，积阶朝散大夫莆田的吴公诚和尚右郎官，大理少卿吴叔告；有史称"真廉吏"的建阳古田尉，攸县丞，融州节度推官吴居仁以及长乐世称"吴铁面"的著名监察御史吴实。此外还有 南宋进士、大教育家、惠安吴岗治学舍以经学指授峡邵二州，夷陵学子始第春官。�
　　三、肇南
　　吴姓也是较早迁居南安的族姓之一。两晋时期，中原汉人为辟战祸，纷纷南来，沿古南安江而居，特别是唐宋、中原板荡，北方大量民众南迁入闽，移居南安。唐代诗人韩盄隐居南安时，在《秋郊闲望有感》诗中就有"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡"的诗句和《南安寓居》中有"天近函关屯紫气，水通吴甸浸晴霞"诗句，说明南安一带早有地名"吴乡"及田地"吴甸"。�据有关史料记载，吴姓移居南安主要支派有：黄龙族礼孙公裔下；漳州南靖吴薪公裔下；还有吴伯谦裔下；灵水清溪支派，肇基公，燕翼公裔下；还有从龙岩、漳浦等地迁入其他支派，他们在南安开山辟水，艰苦创业，蕃衍昌盛，至今人口达58170人，为南安第七大姓。�四、蕃衍
　　黄龙吴氏：大约于宋嘉定(公元十二世纪)纷纷迁入南安，黄龙一族迁入南安开发的村落有： 码头诗口村、诗坂村、龙溪村、营园村；洪濑有湖美小路村、进坑村；溪美有顶溪美、溪美 街、莲池村(赤口)；柳城有浦头村、鹭江大埕村、下都、杏莲、三堡、八尺岭东山村；彭美 下房村；金陶有鼎美村、吴板村、内寮村、盖溪跳坑村、金墩吴厝村、镇山墩头村；罗东有 潭边村；水头有湖内村、田中村、托坂村；石井有后店村；丰州有素雅东门、南门、港吴； 霞美有邱店、许厝后村、下福村、埔头村、麻山村、金鸡村、云台村(小部分)；康美有东坂 吴厝村；诗山吾丰古宅村。美林有溪州、省新的林头、库内、梅胜、埔顶；历经八百左右年 来，如今黄龙族的南安后裔，广播闽、浙、赣、粤、港、澳、台，并侨居海外，星、马、泰、菲、印尼、欧美等地，瓜瓞绵长，人才辈出，簪缨显宦，名贤博士，商贾富豪，遍及海内外。�黄龙吴氏开基祖礼孙，其先祖吴琚以下几代是：吴琚--吴安仁--吴仕骧--吴爽-- 吴礼孙，自礼孙起至今已传二十九世，衍居于海内内数十万人。一世礼孙，配陈氏，生三子 ：长景政，居黄龙祖地传世；次景善，分居南安诗口；三景兴，分居晋江、石狮、蚶江及锦里。二世景政，配蔡氏妙清，生六子：长君用、次君济、三君弼、四君辅、五君锡、六君赐 。�二世景善支派：后裔又迁播于南安金淘、安溪、泉州城内、福清、龙溪地区、尤溪县、福州市、延平、建宁、邵丁、同安、厦门、晋江以及江西上饶、浙江温州、平阳和台港等地，后裔数万人。三世君用支派：配陈氏，生三子：长观生、次观应、三观庆。后代有分居予永春梧板和南安陶内、吴坂、内寮、诗口、埔尾等地。�
　　三世君济支派：字和卿、号龙溪。配杨氏、胡氏、刘氏、杜氏、蔡氏。生七子，长希宪(杨 氏生)，配林氏，生三子：长宗之、次益之、三习之；次希文(杜氏生)，配周氏，生一子， 羽遂，分居晋江、石狮、蚶江；三希礼(杜氏生)官讳显宝，号大石，配庄氏，生五子：长仕 良、次仕宗、三仕铭、四仕端、五福生(早逝)；四子希勉(杜氏生)，配林氏，生一子：从道 ；五子希舜(杜氏生)讳显德，配虞氏(早逝无嗣)；六子希禹(杜氏生)讳显胜，号翌斋，配甘氏，生二子：长孟溢、次孟奇；七子希敬(蔡氏生)讳仲孙，生三子：长观荣、次观志、三观东。�水头湖内吴氏：始祖一处士(君济之裔孙)，分支晋江东廷后播居，水头湖内的泰安。一处士 到水头开拓求进，不久便与宋氏交厚。宋氏慧眼识中一处士之才能与为人，遂以爱女妻之， 生二子，长精直、次精一。精直与精一于明宪宗成化九年开族湖内，精一即大二房，后插迁漳州开族。精直传恪齐，继传滨竹。滨竹再传四子：长竹居、次竹所、三竹轩、四竹斐(后 裔大都分支漳州葛头或云角尾纲头)。故称后湖内村吴氏四房之分源于此。一处士衍传水头 吴氏，迄今已有五百余载，传宗二十一代，现海内外人口五千多人。�裔孙播据南安溪美街、顶溪美、洪濑进坑村。�
　　三世君弼支派：字和甫，号清江。配陈氏，生二子，希圣讳元宝，配刘氏，生二子：长绍祖 、次绳祖。绍祖播居南安市海都石井后店。再播迁于广东潮属的海丰、陆丰、曲溪等地。绳祖播居惠安洛阳街及武夷山等地。君弼次子希源讳福宝号揽秀，配陈氏，生四子：长敬祖、 次德祖、三荣祖、四庆祖。�石井后店吴氏：始迁祖吴启勋讳绍祖，于元朝末年(1361年)迁居后店村。至明末清初， 郑成功反清复明与清廷对抗。斯时人口二千余人，清廷以治海民与郑成功交接、强迫迁移。 限三十里外，驱而逐之。初、二次村民尚在近处观望，至第三次大肆杀戮，焚其居室，村民 惊而四散逃走。全族逃往广东属揭阳、海丰、陆丰等地。后来郑成功退守台湾，至康熙末年 (1735年)，两广总督奏请，"沿海居民当使复族"，康熙准奏。于是人民纷纷回乡，重 整家园。后店村回归者仅十余户，其余均留在广东各地，各自谋生。回归吴姓人艰苦奋斗， 辛勤创业，传至现在二十四代， 总人口三千余人，其中分居台湾三百余人，分居厦门三百 余人，在村人口(包括外出国内工作人员)二千余人，侨居海外一千余人。�裔孙播：新步、下尾宅、产头、星田、西庄、仙景、石崎、延陵的索路、南安洪濑镇。�
　　三世君锡支派：字和杰，号敏斋，仕元武荣州主薄；授将士郎，配何氏又名妙莲，生三子： 长希善，号俨斋，配叶氏，生二子：贤、德；次希允，号毅斋，配扬氏，生一子：玄瑞(今严埔西房大厅)；三希弼，号忠斋。配蔡氏，生三子：莹、辉、昭(今严埔东房)。�裔孙播居：金浦(严浦)、金鸡、麻山、石崎、仙景、五羊、小锦田、仙塘五房、浦头、下福 、田中等。�
　　贤名大治，号惟忠，播居南安古宅。辉由乒乓石沟花树下据居晋江下浯(花树房)，传下灶、 罗堂、高坑、安海圣店街、南安官桥田盇、丰州下福。六世允斋居南安铺头、赤口、当甲、 丰州东门。七世吴钦宜播居南安洪濑、小路。八世愿庵之子播居南安坑尾再移居芸后(即今浦头)。希灏之长子移居库内。九世临田播居南安林头。西渠裔孙一柱移居晋江茂陈宅，由 陈宅部份移居南安邱店许厝后，一柱移居仙景、石碑后。十世退庵播居晋江下茂。秀山播居 南安罗东潭边，其长子茂山由潭边迁居江西上饶桥恩山村；十二世岩山之子播居南安岸帽； 鹏之子印官(龙亩)播居南安露水头大埕；十三世朝官由金浦播居麻山；人口1800人，十 八世自浮由南安库内分居溪美吴厝巷；十九世周广播居金鸡，人口200余人。�苍山吴氏：明洪武年间，宋状元宰相吴潜的十一世孙吴薪派裔启衷公，字钧父。为避" 辱宰官祸"由漳州南靖展转迁徙，开基武荣二十七都古苍乡，生三子：长高斋，次厚斋，三 实斋。公元十四世纪初，高斋迁居兴化仙游，厚斋迁居同安吾峰，唯实斋公，仍留居桑梓， 弘扬祖业。实斋生二子：长圣福，次圣禄。圣福生一子，裔居古苍、墩坂。圣禄生四子：长 秉与居溪后埔。次秉成居古苍。三秉贡，大约于公元十四世纪八十年代，分居�尾。四秉泰 分居后畲。至五世，大约于公元十五世纪，秉成之长子钦明，次子钦玉分居安溪墩坂。三子 钦和仍守居古苍。历经六百多年风风雨雨，艰苦创业，苍山吴氏一族，以坚强的毅力，慧悟 之本性，著望族于温陵，拓乡域于苍山，一脉绵长，发屏崛起，如今仅于本土人口12000 多人，地跨南安、安溪两县，分布于�美、古苍、墩坂三乡，此外还有大批宗族成员，拓展 港、澳、台和东南亚诸国，足迹遍及五大洲。�濑水头吴氏：吴伯谦于北宋年间由泉州清源山朋山岭后分居南安濑水头，(一说从晋江象畔 迁入)濑水头吴氏子孙后衍居安溪长坑、祥华、龙涓、西坪、魁斗、剑斗、尚卿和德化、感 德、石门、潘田、福德等地。�灵水吴氏：灵水支派始祖吴懒翁，是江南吴氏大宗吴宣的后裔，自宣以下，世系是：吴纶 - --吴宥--吴坤二--吴吉甫--吴五四郎--吴千六郎--吴九六郎--吴懒翁。吴 懒翁字志仲，生于1325年，卒于1387年。明洪武十三年(1380)，携其幼孙吴温明(1375--1 443)，从泉州东门移居灵水安居落业，至今600多年。�江崎吴氏属灵水清溪支派，始祖肇基公于明末由晋江东石镇坑园徙居江崎，繁衍至今已二十 五世，现本乡人口2500多人，并衍至水头、康店、后邦、上郎、上圳、田中、抚坂、苏 厝、云霄城关及世界各地，在台湾台南港仔尾、彭湖锁广港等地都有江崎的分支。�山前顶乡吴氏属灵水清溪支派，开基祖清溪一世祖然公之子燕翼，现人口600多人。�
　　蕉山吴氏：礌苍蕉坑吴氏的开基祖朴轩公，平贼有功，钦赐游击，明正统年间由龙岩徙居蕉坑，本地人丁2000多人，还有子孙分衍温州、福清、安溪等地和东南亚诸国约20000多人。 �凤巢吴氏：属入闽龙溪支派默公裔下，始祖述善公生二子，长致政，居东石埭边。次致茂， 裔居丰州西岱浯宅。致政生四子，长勤斋，仍守居埭边，次毅斋，三慎斋，四宁斋居柯坑， 次子毅斋於大清雍正年间，开基凤巢村，生二子至今传十八世，人口400多人。次子仍回埭边。�五、昭穆
　　黄龙吴氏通族：六十四字行。�
　　十二世起字数取易有六十四卦，生生不已之义。�
　　洪维我宗，生民自周，记序世家，端为之首，�
　　至德所贻，实庶且永，代钟哲人，在君左右，�
　　允文亦武，亮节高风，辉煌典策，蔚焉国桢，�
　　丕嗣徽音，望诸贤裔，凡亿孙曾，尚其懋哉。�
　　康熙二十五年丙寅七月望日(1686年)赐进士出身南康县令裔孙吴黄龙编定�
　　水头湖内吴氏字行(自七世起)：�
　　宗、宪、缙、绅、世、代、恩、荣、学、遵、孔、孟、道、法、周、程�
　　苍山吴氏�
　　前十字：启 斋 圣 秉 钦�
　　于 德 景 宗 伯
　　后二十八字：�
　　世 光 祖 武 永 传 芳 基 业 敬 承 信 彦 通�
　　惟 冀 孙 曾 敦 道 学 朝 廷 应 举 显 明 堂�
　　江崎吴氏字行：�
　　世 必 孟 仲 淑 奋 隆 徵 锡 御�
　　翼 亮 昭 文 德 丕 绳 振 武 功�
　　蕉坑吴氏字行：�
　　廷承宗功世道德文章荣国选仁慈孝友振家声�
　　凤巢吴氏：�
　　述 致 斋 纯 敦 素 复 司 奇 兴 孟�
　　宗 光 嘉 庆 永 远 传 辉 耀 泽 隆�
　　吴氏堂号 延陵衍派�
　　六、宗祠楹联�
　　苍山吴氏�
　　德扬渤海志异征诛春秋颂美节 宗镇苍山谦让开拓祚胤传遗芳�
　　启基拓梓园高瞻远瞩推钧父 衷正系邦国武略文韬赋裔孙�
　　麟趾呈祥开一世 螽斯衍庆拓三吴�
　　宏图钧父启苍山 妙荫定公传古佛�
　　大圣孔丘崇至德 雄心宗武仰高风�
　　苍山梓桑多雨露 山川形胜蔚人文�
　　古干新枝春永在 苍松翠竹寒岁长�
　　谱 牒
　　南安吴氏谱牒的编修，历史悠久，内容丰富。大部份的支派世系完整、脉络清楚，长幼有序 ，排列井然，而且名人传记，行状、文辞精华，有的还载有诗词赋和文物古迹。�苍山吴氏大宗谱约编篡于清咸丰年间，由苍山吴祖许先生编篡，后来再篡修。但各支派房谱 ，匀有自行续修，直至2002年10月，由吴达生、吴文华、吴基彬主持修编。约于2004年10月完成。

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东营区15959913157： 桂林状元城在哪里?? ？
赞叛留可： 王城是桂林文化城的城中之城,代表着桂林的政治文化、教育文化、山水文化和宗教... 临桂县是广西历史上中状元、进士最多的县,史料说明:明清两代广西中进士711人...

东营区15959913157： 永胜县明代进士是哪位?清朝永胜的进士哪几位? - ？
赞叛留可：西汉武帝元鼎六年(公元前111年),永胜县为遂久县地,属越西郡,首府设在至今四川省凉山州西昌市,直至东汉.蜀汉建兴三年(公元225年),丞相诸葛亮南征,设置郡县,将...

东营区15959913157： 清朝《清朝进士题名录》中齿录是什么意思? - ？
赞叛留可： 齿录 【注音】:chǐ lù【释义】:同年录,即科举时代汇刻同榜者姓名、年龄、籍贯、三代等的册籍

东营区15959913157： 明清科举制度的程序? - ？
赞叛留可： 你好: 科举考试起源于隋,完善于唐,发展于宋,鼎盛于明(改为八股文),废除于清(清光绪年间废除). 参加科举顺序如下: 1童子试.只有通过了童子试,才有资格参加正试.童子试又按照县试,府试,院试的步骤进行.童子试每年都有(好...

东营区15959913157： 谁帮我查查清朝顺治年间进士名单里有没有陈年谷?？
赞叛留可： 清顺治八年〈I651)考取举人,顺治十二年考取进士.经吏部考核选任直隶饶阳知县.顺治十八年,皇帝钦命为贵州省思仁道兼按察司副使,康熙二十三年(1684)携妻秦馨莲告老还乡.

东营区15959913157： 巴县清朝有哪些进士? - ？
赞叛留可： 巴县史上乃大县,有悠久的历史和灿烂的文化.你知道巴县在明朝有多少文科进士吗?笔者通过对清人李周望(清康熙三十六年〔1697年〕进士、国子监祭酒)在康熙59年(1720)年编《国朝历科题名碑录初集·明洪武至崇祯各科附》(简称...

东营区15959913157： 阅读下面的文言文,完成下列各题.    姚文然,字弱侯,江南桐城人.明崇祯十六年进士,改庶吉士.顺治三年,以安庆巡抚李犹龙荐,授国史院庶吉士... - ？
赞叛留可：[答案] (1)A “律意”为“法律的意图”的意思,是名词,作“推明”的宾语,其后断句,排除B、D;“钩稽揅讨”是“查考研讨”... 姚文然,字弱侯,是江南桐城人.明朝崇祯十六年考中进士,改为庶吉士.清顺治三年,经由安庆巡抚李犹龙举荐,被授予国史...

东营区15959913157： 吴式芬是谁 是那个朝代的 - ？
赞叛留可： 吴式芬(1796—1856),海丰(今无棣)县人.清道光十五年(1835年)中进士,历任翰林院编修,江西南安府知府,广西、河南按察使,直隶、贵州、陕西布政使,提督浙江学政、内阁学士兼礼部侍郎等职,后增光禄大夫. 吴式芬一生笃好...

东营区15959913157： 清朝进士陈廷焕是哪一年的进士 - ？
赞叛留可： 嘉庆十年乙丑科(1805年)第三甲,第137名进士.(那一科,一甲三名,二甲九十六名,三甲一百四十四名)