《九歌》独立神话体系,九位始祖之神,东皇太一居于榜首吗?

作者&投稿:彘瞿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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神话故事最大的特点就是历史与神话的高度融合,成为历史一个不可分割的整体。无论三皇五帝,还是鲧盗息壤。亦或是秦始皇、汉高祖,这些历史上的人物都变成神话里的神祇。那么中国就没有纯粹神话体系吗?当然有了,这就是屈原的《九歌》神话体系。

《九歌》里记载的是远古时代祭祀的九位神明,是中华文化脱离历史人物最为原始的始祖之神。是上古时代祭祀的神祇。在楚国灭亡后,经历了秦汉时代,之后随着道教和佛教的建立,这九位被祭祀的神明也逐渐被取代,继而被淡化。

《九歌》里记载的九位神明是古老高阔的,屈原笔下这九位被祭祀的神明是精美、富有魅力的。九歌既是祭神的巫歌。也是神话的诗篇。今天我们就来盘点一下《九歌》里面的九位远古神明!

(注:九歌里记载的这九位神明,在屈原笔下没有诸多描述。是独立的神话体系。秦汉之前的祭祀都属于巫祭,帝王只是其中的大巫祝,这也是为什么女娲等大神也被称为大巫的原因。这九位就是被巫祭祀的对象。)

1、至高尊崇之神东“东皇太一”:

东皇太一是远古时代被先民祭祀的最高天神。他包含宇宙,又是宇宙的本体。没有容貌没有形态,无所不在。如果按三国时期盘古开天的故事思路来描绘。东皇太一就是蕴生盘古的混沌之体。所谓的东皇太一也是这样,他并不是一个名字。而是一种意象。他代表着天道!

东:在古代东方为尊。皇:尊贵的象征。古时天、地、泰皇最为尊贵,也是这三皇的总称。太一:包含阴阳大道,衍生变化万物,无所不能,尽集一身。所以说东皇太一是当时至高无上的宇宙之神。无生无死。据传说,只有人们首先祭祀他,其他的神才会接受人们的祭祀。

东皇太一看似无情无爱,冷漠至极。其实他爱惜宇宙万物。因为宇宙万物无论大小、好坏以及善恶,都是他的子民。在他眼前都是一样的。他的神力无所不能,他的一念能让宇宙变幻。正因为他有如此大能,所以他才守一。以不变应万变。以冷漠的姿态关注宇宙的平衡和存续。

其实东皇太一就是自然的象征。没有人能看到他,只能感受得到。一花一木,日月星辰皆为他的身体一部分。是世间宇宙的规律,是自然的主宰,至高唯一。这种神的存在既代表远古先民的纯真和拙朴。也体现了远古先民对美的追求,也是对自然的敬畏和寄托。




九歌赏析
《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇。它代表了屈原艺术创作的最高成就。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗;以山川神_和自然风物为诗;以神话故事和历史传说为诗,淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“荡志而愉乐”,“聊以舒吾忧心”,“寓情...

《九歌》的艺术表现有什么特点?请结合作品加以分析。
《九歌》是一组体制独特的抒情诗。它是在沅湘民间巫术祭歌的基础上,吸收了楚地民间艺术的精华,经屈原加工改编而成。其格调绮丽清新,玲珑剔透,充满宗教神话色彩,弥漫着浓郁的浪漫主义气息。艺术形象生动的感人,意象雄奇瑰丽。采用比兴写景述事,以抒发感情。语言精美,韵味隽永,不愧为我国为数不多的古代抒情...

九歌是谁的作品? 九歌是哪位的作品?
《九歌》是屈原的作品。《九歌》是《楚辞》的篇名,原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。《九歌》共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》...

楚辞中的《九歌》是什么意思
《九歌》是《楚辞》的篇名,原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称。战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。《九歌》共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、...

中国的神话故事有几个体系,是怎么划分的?
多指的是盘古与女娲那一时期的故事。除此还有《山海经》体系的神话。《山海经》主要记载的不仅有古代传说中的地理人文的大量神话故事,同时还记载了大量的古代神话当中的神兽,形成了一个独立踢系的神话。另一个就是以道教为主的神话体系。在道教的神话当中,道教的宇宙观认为道是宇宙的起源。而太上原始...

九歌是什么意思??
九歌名词解释 《九歌》是《楚辞》的篇名,原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。《九歌》共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》...

因为什么因素,导致了中国的神话体系不能统一起来?
中国神话体系我们去按照来源去划分的话,我们可以分成以帝俊为至高神的山海经神系;以东皇太一为至高神的九歌神系(楚地神系);以昊天上帝为至高神的周地神系;此外还有宗教传说,以三清(太上老君)为最高神的道教神系;以横三世佛为主要崇拜对象的佛教神系;还有民间的以玉皇大帝为最高神的崇拜。

了解屈原主要作品
二、《离骚》《离骚》是屈原创作的一篇长篇政治抒情诗,诗中表现了诗人对楚国政治黑暗和自身遭遇的悲愤。该作品以其独特的艺术构思、丰富的想象力和深刻的社会内容,成为中国文学史上的瑰宝。三、《九歌》《九歌》是屈原创作的一组诗歌,共九篇。这些诗歌以神话、历史等为题材,通过优美的语言和丰富的...

我国的远古神话体系是怎样的?
九歌神话体系——东皇太一 这是一个小范围的神话体系,虽有融合,但有别于其他神话体系。最高是神是楚国人所崇拜的东皇太一。东皇太一,乃《九歌》所表现楚地神话体系以及汉武帝初开始神系中的最高天神。太一是最尊贵的神,地位至高无上。汉武帝时期东皇太一达到了顶峰,汉武帝亲自祭祀,并称之为“太一...

九歌是一部怎样的书?
九歌名词解释 《九歌》是《楚辞》的篇名,原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。《九歌》共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》...

志丹县13583156917: 九歌指哪九位历史人物? -
泣须右旋: 《九歌》是组诗,共有11篇:《东皇太一》:天神、《云中君》:云神、《湘君》《湘夫人》:湘水之、《大司命》:主管寿夭之神、《少司命》:主管子嗣之神、《东君》:太阳神、《河伯》:黄河之神、《山鬼》:山神、《国殇》:祭祀为...

志丹县13583156917: 九章九歌的含义 -
泣须右旋: 《九歌》是《楚辞》篇名.原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成.共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》 《九章》包括9篇作品.依王逸《楚辞章句》的次序是:《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》.

志丹县13583156917: 在中国古代神话中,东皇太一曾经是否为玉帝 -
泣须右旋: 东皇太一,这个问题很纠结,在远古之时,那时侯的天庭归帝俊,太一两人统冶,在楚地神话中,东皇太一是至高神,而有些地方则是西王母,至于盘古的说法乃三国时期,那是道教兴起的时期,在某些典耤,确实讲过太一是第一任天帝,在三国以前,认同的神有东王公,西王母,太一,(有没有其他的我不清楚,)【盘古说法在道家兴起才有】,鸿钧就更往后了,

志丹县13583156917: 谁是东皇太一,地位最高的神是谁 -
泣须右旋: 东皇太一,是《九歌》文学体系中所祭祀的天帝、至高神.“东皇太一”与汉武帝祭祀的至高神“太一神”、古楚神话的至高神“蚀太”有关.汉代之后的文献里记载的“泰一”、“泰皇”、“泰壹氏”等,均与东皇太一有关.

志丹县13583156917: 天神贵者太一,太一佐曰五帝 -
泣须右旋: 我来回答这个问题.在先秦南方楚神话中,太一神是作为最高天神出现的.《史记》《易纬》《九歌》中都有记载.题主,你所说:天神贵者太一,太一佐曰五帝.就是出自《史记》. 关于太一在先秦楚神话的神职呢,有两种说法.第一种,就...

志丹县13583156917: 《九歌》中十一篇祭祀十位神,其中地祇是什么呢? -
泣须右旋: 《九歌》中地祇包括湘水之神:湘君、湘夫人寿命之神:大司命子嗣之神:少司命山鬼未获天帝册封,不属于正神,因此不能列入地祇.河伯是黄河之神,也有说法是九河之神.在其他作品中河伯可能属于地祇,但在《九歌》中的地祇,指的是楚国范围内的神仙,河伯并非楚国正神,因此河伯也不能列入地祇.

志丹县13583156917: 《九歌》的艺术成就 -
泣须右旋: 《九歌》的名称,见于《左传》、《离骚》、《天问》和《山海经》,可见这是一种古老而著名的乐曲.“九”表示由多篇歌辞组成,不代表实际篇数.屈原的《九歌》共十一篇,是一组祭神所用的乐歌.一般认为,这是屈原根据民间的祭神乐...

志丹县13583156917: 关于《九歌》里有什么动人的神话记载?
泣须右旋: 在《九歌》中,神话有驾起华美的龙车,穿着天帝的彩衣,而能与日月齐光的雷神——云中君的形象;有衣青云,裳白霓,乘龙车,驾驷 马,抚长矢,射天狼的太阳神——东君的形象.这些神话当初是人类 社会艺术不发达时期的产物,是原始人类“用一种不自觉的艺术形 式加工出来”的形象.

志丹县13583156917: 九歌意思?急!急!急!重要的事情说三遍! -
泣须右旋: 《九歌》是《楚辞》篇名.原2113为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称5261,战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成.共十一篇:《东皇太一4102》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》1653、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇内》、《礼魂》,不知道你具体问哪个方面,只能是容这么答了.

志丹县13583156917: 中国音乐古代史的总结归纳 -
泣须右旋: 有本“中国古代音乐史",很详细,不贵,定价31.5,你可以看看 在初民的原始狩猎与祭祀等活动中,产生了最早的中国民歌,也揭开了五音汇聚的音乐史页.经数千年的发展演进,中国音乐始终向世界敞着开放的胸怀,始终激发出自由和真...

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