警示人们行孝道要及时不能等待的道理是哪一句？

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”是什么意思~

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的意思是：树要静止，风却不停息地刮得它摇动；子女希望尽孝时，父母却已经亡故，比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
用来比喻：痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。




一、本句出处
《韩诗外传》卷九
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱！驱！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥驵，哭于道傍。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可〔追者，年也，去而不可〕得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
二、本句解析：
树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。
三、典故译文：
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”的典故：
孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。
孔子于是下车上前问，那人回答他叫丘吾子，说他有三个过失，分别是：年轻时喜欢学习，寻师访友、周游各国回来后，父母却已经死了是第一大过失；在壮年时侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈丧失民心，未能尽到为人臣的职责是第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。”

丘吾子悲叹：树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。
孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”
四、我的感悟
人生不管是亲情爱情友情都要好好把握，明天和意外我们永远不知道哪个先来，珍惜相处的时光，伤人的话让人难过的事少做。
或许要经历过才懂得，希望我们的懂得不要太迟。团结兄弟姐妹，孝顺父母长辈，伴侣相亲相爱，人生幸事。

人力的作用范围始终有限，即便我们再强大，一些个客观世界的规律始终是我们无法左右的存在，我们在尽人事之余，亦需明白，很多时候也要学会“知天命”，调整自己去适应世界。
人之生老病死也是我们无法左右的事情，所以趁父母还在，我们要珍惜时光，好好孝顺他们，珍惜眼前人。

解释：树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶，人子希望尽孝双亲时，父母却已经不在了。
出自战国 孔子的《孔子家语卷二 ·致思第八》
原文
曰：“驱！驱！前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
译文
孔子说：“快，快，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“先生家是不是有丧事？为什么哭得如此悲伤？”
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一；自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二；朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！过去了不能追回的，是岁月；逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。
孔子对弟子们说：“大家要引以为戒，这件事足以让我们明白其中的道理！” 于是，有许多弟子辞行回家赡养双亲。

扩展资料：
《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。唐颜师古注《汉书》时，曾指出二十七卷本“非今所有家语”。
这部书在很长的历史阶段被疑为伪书，其作为思想史料的价值未受到重视。随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值及其学术价值越来越受到人们的重视和肯定，无愧于“孔子研究第一书”的称号。

请示人们行孝道要及时，不能等待。道理，我记得这句话是地的坟坟前千张只不如病床前的一碗粥，你这就应该知道。如果人死了以后你给他烧太多，带再多的纸，他都不一定能不能够当钱花，谁也没看到不如在你父母。病床前给父母。父母吃喝，这就是做子女的孝道啦。这就是告诉人们，在老姨活着的时候，对父母好一点儿。不要等老姨死了以后又哭又闹，又烧纸的那没有用。一点儿用都没有。

子欲养而亲不在

子欲孝而亲不在

有这样的话：树欲静而风不止；子欲孝而亲不在；人欲惜而爱无存，我们不要留下什么遗憾在自己的生命中，尤其是对于自己的父母，所以天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母!
孝敬父母不要等待,不要等你有闲了,更不要等你有钱了...

树欲静而风不止
子欲养而亲不待

羊羔跪乳，乌鹊反哺。不要等到”子欲养而亲不待”。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

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金州区15849992661： 哪一句诗告诉我们孝顺父母要及时,不要等待? - ？
堂邹人参： 树欲静而风不止,子欲养而亲不待,这就是告诉我们,等到你想要享受父母的时候,父母早就会.

金州区15849992661： 子欲养而亲不待告诉我们什么道理? - ？
堂邹人参： 子欲养而亲不待告诉我们行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天.原句“树欲静而风不止,子欲养而亲不待.”用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故.以此来比喻痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝...

金州区15849992661： “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话谁说的?意思是什么? - ？
堂邹人参： “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话出自先秦·孔子门人《孔子家语·卷二,致思第八》.意思是:树想要静止,风却不停地刮动它的枝叶.人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故. 树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流...

金州区15849992661： 树欲静而风不止 子欲养而亲不待是什么意思 - ？
堂邹人参： 意思是树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶,人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故. 注释: 1. 表示客观事物是不以人的主观意识为转移,或比喻形势与自己的愿望相违背. 2. 用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故.以此来比喻痛...

金州区15849992661： ”树欲止而风不静,子欲养而亲不待”是什么意思 - ？
堂邹人参： 选自《孔子家语·卷二,致思第八》.树想静下来可风却不停,子女想好好赡养父母可父母却不在了 这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道.此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天.后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律.也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止,这里所指的做某事, 一般指的是不正义的事.[1]

金州区15849992661： 莫等子欲养而亲不待是什么意思 - ？
堂邹人参： 莫等子欲养而亲不待这句话的意思是说:当子女想要去赡养自己的父母的时候,父母已经离我们而去了.欲:想要、将要 养:赡养 亲:亲人,代指父母 待:等待 含义:1、表示客观事物是不以人的主观意识为转移,或比喻形势与自己的愿望相...

金州区15849992661： 树欲静而风不止,子欲养而亲不待.这两句诗有什么逻辑 - ？
堂邹人参： 这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道.此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天.后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律.也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止,这里所指的做某事, 一般指的是不正义的事.树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶.树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的.多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故.

金州区15849992661： 孝心不能等待的含义？
堂邹人参： 树欲静而风不止,子欲养而亲不待

金州区15849992661： 树欲静而风不止 子欲养而亲不待这反映了儒家怎样的孝悌观 - ？
堂邹人参： 树想要停止不动时风却不停的刮着,子女想要孝顺父母的时候他们却已经不在世了. 这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道.此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天. 不要当失去时才去后悔没有珍惜 ,想要做就去不要犹豫,以此来比喻痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念.

金州区15849992661： 孝顺不能等,树欲静而风不止,子欲孝而亲不待; - ？
堂邹人参： 所以说,在世时一定要好好对父母好,孝顺父母,不在时,说什么都是空话.没有后悔药