历史上重达三百斤的福王朱常洵，真实的结局是怎样的？

历史上300斤的福王，最后真的被煮成肉汤了吗？~

福王是指明神宗万历皇帝的第三子朱常洵，其生母是万历最宠爱的妃子郑贵妃，因此万历皇帝爱屋及乌，对这个儿子也十分宠爱，而且想为他改变祖宗的定制，废除长子朱常洛（后来的明光宗 ）的太子之位，而改立他为太子，但受到百官阻挠，未能成功，史称“国本之争” ，万历无奈之后不再早朝，因而有了历史上唯一一位28年不早朝的皇帝。

朱常洵被立太子失败之后的第四年，被册封为福王，就藩至今天河南洛阳。因未能成功立其为太子，万历皇帝感觉有所亏欠，对其恩宠不断，因此把他养成了一个不知民间疾苦，沉迷酒色之徒。在河南洛阳，他不管封地内百姓所受的饥荒、自然灾难等，只管自己享受，将自己吃成了一个大胖子，有史料记载说他有重大360斤，此外还不断收刮百姓，导致民不聊生，百姓对怨声载道。

崇祯十四年，李自成率领的农民起义军攻陷了洛阳，抓获了福王朱常洵 。历史上野史里记载过“福禄宴”一事，就是李自成捕获了朱常洵 ，认为他富有天下，但在饥荒之时，却不愿赈济灾民，天理不容，就让人把他洗干净，又杀了几只鹿，把福王和鹿一起放到一口大锅里给煮了，分给众人吃。因此有传闻认为福王被煮成肉汤了。但这是真的么？

目前没有在任何正史上发现有对福王被被煮成肉汤了这件事的记载，但却在1924年于孟津县麻屯乡庙槐村南约500米处出土了福王朱常洵的圹志，上面记载了福王的一生，最后他的结局是与城俱亡，并不是被煮成肉汤了。因此福王被被煮成肉汤了这件事，应该只是民间传说，不能为信。

福王朱常洵，乃是明神宗第三子，是宠妃郑贵妃所生，明神宗对其青睐有加，差点夺了明光宗的太子之位。万历二十九年，明神宗封爱子为福王，一次就赐田四万余顷，并在洛阳修建王府，此王府规格十分高达上，花费竟超出一般王府十倍之多。可以说，明神宗执政期间，亿万钱财皆入福王藩邸。
福王朱常洵终日花天酒地，遍淫女娼。河南连年遭受旱蝗大灾，到了饥民相食的地步。有人劝朱常洵开府库赈济饥民，建立功德。可是，福王嗜财如命，不但不闻不问，而且加重收敛赋税。洛阳军民无不愤恨。
崇祯十四年（1641年）春正月十九日，李自成亲率农民军攻破了洛阳。福王朱常洵得知后，纷纷与女眷们一起躲入郊外僻静的迎恩寺。其世子朱由崧弃城逃走，而福王很快就被农民军寻迹捕获，押回城内。
说那福王见了李自成，立刻趴在地上，大呼饶命。李自成看着堂下泪流满面，跪地求饶的三百斤肥王爷，灵机一动，便有了一个主意。他让手下人把他绑起来，去掉毛发，剥去指甲，全部剥光洗净。然后又斩杀了几头鹿，放在一个巨锅中同煮，取名为“福禄宴”，与手下将士们同享。


待众人吃完“福禄宴”，李自成命手下搬出福王府中财宝及钱粮。数千士兵人拉车载，数日不绝。李自成命人打开粮仓，赈济当地饥民。饥民无不感激，纷纷加入农民军，李自成声势日盛。
我个人认为这个故事不是很靠谱，主要来自于明朝遗老计六奇所著《明季北略》 的记载：
“王体肥，重三百馀觔，贼置酒大会，以王为葅，杂鹿肉食之，号福禄酒。”

意思是说福王身体肥大，重三百多斤，李自成等反贼摆设酒宴大会，用福王和鹿肉一起煮食，号称“福禄酒”。

在众多史料记载中，明末闯王李自成率农民起义军攻克了洛阳后，福王朱常洵这个300斤的大胖子实在跑不动，于是被农民军抓住了，李自成下了一道命令，让几个大厨出身的士兵上前将福王扒去衣服，先里里外外将福王朱常洵洗干净，然后剃去其毛发，拔掉指甲，又在福王家的庭院里找来几头鹿，将福王和鹿一起丢进大锅的滚汤里，让读到这段历史的人不由得毛骨悚然，当时闯军还起了个“福禄宴”的名字。

在清修《明史·列传第八》里记载：李自成攻破洛阳以后，福王朱常洵就逃到城外的迎恩寺躲避，结果第二天被义军抓到杀了，福王朱常洵的两个下人埋葬了他的尸体，崇祯皇帝后来又命令当地官员厚葬朱常洵，而且在墓志铭中并没有提到被分尸的记载，反而记载葬礼很隆重，并且建立庙宇、牌坊等纪念。而《明史·列传第一九七》记载：十四年正月攻河南，有营卒勾贼，城遂陷，福王常洵遇害。自成兵汋王血，杂鹿醢尝之，名“福禄酒。计六奇《明季北略》记载：贼杀王，王体肥，重三百余斤，贼置酒大会，以王为俎，杂鹿肉食之，号福禄酒。

《崇祯实录》也称福王被抓后，李自成让他自杀，但福王朱常洵磕头求饶，于是李自成细数朱常洵做过的恶，然后杀了他，但没有记载福禄宴之事。而且计六奇说他所记载的福禄宴，也没有亲眼见过，福王被杀的时候，他还在无锡洛社跟随岳父读书。计六奇在文中提到洛阳被杀害数十万人，也完全是无稽之谈。由于他对君臣之义有很大的执念，因此有可能是以讹传讹。不仅他如此说，吴伟业等人也声称福王被贼得而杀之，称其肉，三百六十余斤，与鹿肉同烹，群贼食，名曰福禄宴。《鹿樵纪闻》《绥寇纪略》《花村谈往》《宾退随笔》《寄园寄所寄》《明儒学案》《明史纪事本末》《明史·卷三百九·列传第一九十七》都记载福王尸体被分吃、或者被割下一块肉、或者血液被李自成就着鹿肉酱喝下以发泄仇恨。

因此两种可能：一种就是福王朱常洵真的被吃了，墓葬是的不过是衣冠冢或者是一部分残尸。而民间老百姓之间的传说，却让文人们记载下来。在清朝修明史期间，没有采信无来源的说法，于是没有记载福禄宴之事。其次就是福王朱常洵没有被吃，而且福王墓葬里有完好的尸体，并且在福王下葬时也有人亲眼所见，于是在修订明史时提供了佐证。由于当时修订明史的文人士子大多出自南方，而且没人出现在福王朱常洵的葬礼现场，但在之后却相信民间传言，并且出于对李自成农民军的痛恨与污蔑，相信这种事情李自成能做的出来，于是竞相记载福禄宴之事。

朱常洵是万历皇帝第三子，也称福恭王，俗称老福王，生于万历十四年正月初五，是大明弘光帝朱由崧的父亲。他的母亲是万历皇帝的郑贵妃，万历皇帝对郑贵妃非常宠爱，因此曾一度想立朱常洵为太子，但是当年朱元璋立下了“有嫡立嫡，无嫡立长”和“东宫不待嫡，元子不并封”的规律，所以大臣们非常反对，因为万历皇帝还有一个不受宠的长子。

万历的皇后姓王，没有生育一男半女，因此没有嫡子。一次万历一时兴起，宠幸了一个宫女，这个宫女后来怀孕生了长子朱常洛，但是万历不喜欢这个长子，再加上他的母亲是个宫女，出身低微，所以不想立朱常洛为太子，他一心想立宠爱的郑贵妇的儿子朱常洵为太子，这件事遭到了大臣们的一致反对。

万历想废长立幼，遭到了众大臣和孝定李太后极力反对，尽管万历曾“一怒而斥谏官十一人，朝士莫不骇叹”，但是反对者络绎不绝，围绕这个事情，万历和反对者们争斗了15年，史称“国本之争”， 这是万历时期最激烈的政治事件，万历曾逼退首辅四人，部级官员十余人、涉及中央及地方官员人数三百多位，有的官员还被罢官、解职、发配，斗争非常激烈，神宗还曾故意不上朝以示抗议。

但是他最终没有敌过各方面的反对，只能立朱常洛为太子，也就是后来的明光宗。万历皇帝觉得对不起朱常洵，便立他为福王，给了他丰厚的赏赐和封地，让他可以永享荣华富贵， 福王至此做起了富贵王爷，但是他因为从小娇生惯养，只知享福不懂治理之道，整日莺歌艳舞，沉溺于酒色，当时外面已经乱的一塌糊涂，他却如无事人一般，福王宫的财产比皇宫还要多。
当时的明朝已是末日之象，长江以北起义不断，河南也遭大旱、蝗灾，人们互相残食。守城的士兵都怨言不断，认为福王只知自己享乐，却让他们饿肚子，心中非常不满，可是福王对这些完全不放心上，结果也给自己埋下了祸根。当时李自成已经接连攻陷永宁、宜阳，1641年，李军到了城门之下开始攻城，这时朱常洵才知道情势已严重到危及自己生命，赶紧拿出重金招募勇士来抗击李军，可是王绍禹勾结李军，夜半时分杀死防守城墙的士兵，烧毁城楼，打开北门引贼入城，朱常洵从城墙上用绳子逃出，藏于西郊迎恩寺中，第二天，李军在迎恩寺捉住了朱常洵。

福王被捉住后，关于他的死有两种不同的说法，有一说法比较惨烈。据说李自成捉住福王后，看他肥头胖耳，宫中珍宝无数，认为他就是一个搜刮民脂民膏的废物，因此气愤地当众斥责福王朱常洵：“汝为亲王，富甲天下。当如此饥荒，不肯发分毫帑藏赈济百姓，汝奴才也”！

先打了他四十大板，再杀了他的头，然后像对待牲畜一样把他剥皮剔毛，剁成肉块，又杀了两头鹿，和福王的肉炖在一起，做成了福禄宴。 但是这种说法是真的吗，如果是真的，那李自成也太残忍了，那些人又是怎么吃得下的？这似乎很说不通。那么朱常洵的结局到底怎样呢？1986年孟津县出土的福王朱常洵圹志，应该对他的死起到一个真实的验证作用。
这个圹志收藏于孟津县龙马负图寺，四边线刻着飞龙纹，是朱常洵之子朱由松所写，篆书“大明福忠王圹志”。上面记录着福王朱常洵死亡的经过，：“大明崇祯十四年正月二十日，突有流贼数万攻陷府城……王独挺身抗节，指贼大骂，慷慨激烈，与城俱亡。”“刚肠浩气，虽死犹生”这些文字应该是有美化福王之嫌，因为福王如果真能做到这样，就不会有兵临城下依然毫不知情的局面。

《明史》中也曾记载，“常洵缒城出，匿迎恩寺。翌日，贼迹而执之，遂遇害。两承奉伏尸哭，贼捽之去。承奉呼曰：‘王死某不愿生，乞一棺收王骨，棆粉无所恨。’贼义而许之。桐棺一寸，载以断车，两人即其旁自缢死。王妃邹氏及世子由崧走怀庆。贼火王宫，三日不绝。事闻，帝震悼，辍朝三日，令河南有司改殡”。通过《明史》和《圹志》的记载我们可以得知，朱常洵福王被义军杀害后，还是有尸体的，“福禄酒会”应该只是杜撰的故事。

福王就算再蠢笨，必竟也是皇家所生，天皇贵胄，就算他再怎么沉溺于玩乐，对时局应该还是有一定的了解，所以要说福王最后被李自成煮了吃掉，这种说法实在有点荒谬。况且当时李自成志在天下，他肯定要为自己的形像着想，如果做出这等野蛮之事，一定会怕天下的老百姓说他太过凶残，不会信服于他。所以他为了未来着想，无论如何也不会做出吃人肉的这种事情。

崇祯十七年，朱由崧即位后于追封父朱常洵为贞纯肃哲圣敬仁毅恭皇帝，立庙于南京，墓园称熙陵，实际上当时大明已无力建造皇陵，这也只是一个说法而已，并没有真实的皇陵存在，堂堂皇子最后竟连一个安身之所都没有，死后也不能入皇家陵墓，最后连尸骨埋在哪里都不知道，确实是很悲哀的。

明朝的一切在历史的沧海桑田中早已远去，它承载了当时民族的盛衰兴亡，有人说“历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔”，在浩瀚的历史长河中有数不清的人和事飘然而去。福王朱常洵也只是这长河中的一粒石子而已，他的一生虽无政绩，却享尽了父母的疼爱和一生的荣宠。

他的结局虽然悲惨，但和当时的百姓相比他的悲惨也没有什么特别之处，只因他是皇家后代，所以他的死因显得尤为突出。只是身为帝王之后，生不能为百姓解忧，死不能葬于皇陵，这一生实在是碌碌无为，没有什么可炫耀之处，总结起来，终究愧对祖先，愧对了孙后代。 （以上图片均来源于网络）

福王其实是被义军杀死的，当初明朝民不聊生，于是就有了李自成起义，李自成在破了福王所管辖的城池的时候，福王逃走，追击上后把福王当成击杀。

被李自成杀了，朱常洵作恶多端，恶贯满盈，最终被李自成的士兵俘获，得到了应有的惩罚。

结局还是比较惨的，当李自成攻到城下的时候，他没有能力阻挡李自成，成为了李自成的俘虏，最终被李自成所杀

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石屏县17344315905： 有人说李自成吃过福王究竟为什么? - ？
融沫捷立： 李自成的确是把明朝福王朱常洵给煮了. 李自成看见堂下跪着哭喊饶命的三百斤肥王爷,灵机一动,让手下人把福王绑上,剥光洗净,又从后园弄出几头鹿宰了,与福王同在一条巨锅里共煮,在洛阳西关周公庙举行宴会,与部下同食,名曰“福禄宴”.

石屏县17344315905： 李自成吃福王福王啥人物? - ？
融沫捷立： 李自成看见堂下跪着哭喊饶命的三百斤肥王爷,灵机一动,让手下人把福王绑上,剥光洗净,又从后园弄出几头鹿宰了,与福王同在一条巨锅里共煮,在洛阳西关周公庙举行宴会,与部下同食,名曰“福禄宴”. 福王朱常洵是差一点当上皇上的人,他和哥哥朱常洛争帝位失败,被封到河南当王.话说他爹是万历皇帝,他哥哥是明思宗朱常洛,他两个侄子是天启和崇祯皇帝,他儿子是南明的皇帝,他本人死后也被追封为皇帝

石屏县17344315905： 明代福王朱常洵被李自成所杀?还是张献忠? - ？
融沫捷立： 朱常洵(1586—1641)亦称福恭王.明神宗第三子,南明弘光帝朱由崧之父.母郑贵妃恃宠,欲立其为太子,遂引起争国本.万历二十九(1601)受封福王.四十二年就藩洛阳,得庄田二万顷,盐引千计.崇祯间,益沉湎酒色.十四年(1641)李自成攻克洛阳,被执杀.

石屏县17344315905： 历史上明朝地福王是谁 - ？
融沫捷立： 明朝末年,李自成攻破洛阳,杀了福王朱常洵,并且取他的血和鹿肉一同煮熟,赐给部下尝食,名曰「福禄酒」. 朱常洵之子朱由崧,由马士英、阮大钺拥戴,在南京建立南明小朝廷.戏剧“桃花扇”描写的就在这一段时间.

石屏县17344315905： “福王常询”是那个朝代的?？
融沫捷立： 朱常洵(1586—1641)也称福恭王.是明朝神宗皇帝的第三子,南明弘光帝朱由崧之父.万历二十九(1601)受封福王.四十二年就藩洛阳,得庄田二万顷,盐引千计.崇祯年间,沉湎酒色.崇祯十四年(1641)李自成攻克洛阳后,被杀.

石屏县17344315905： 李自成煮吃朱元璋的后代福王朱常洵是不是一个豪无人性,残无人道,残忍无比的土匪头子? - ？
融沫捷立： 李自成在懂点历史的人眼里差不多就这样吧.但是应政治需要,教科书的他还是个正面人物.

石屏县17344315905： 李自成对福王朱常洵的家眷如何处理的 - ？
融沫捷立： 崇祯十三年冬(1640年),李自成接连攻陷永宁、宜阳.第二年正月,参政王胤昌率军警戒防备,总兵官王绍禹,副将刘见义、罗泰也各自引兵而至.朱常洵把三将召入宫中,摆酒设宴,倍加礼待.数日之后,贼军大至,攻城.朱常洵拿出千金...

石屏县17344315905： 明朝覆灭后,是不是福王朱常洵在旧都南京建立起的南明?南明在历？
融沫捷立： 大胖子福王被李自成魔王和着鹿肉活活煮掉吃了,“福禄宴”

石屏县17344315905： 福王朱常洵为什么迟迟不赴藩国? ？
融沫捷立： 公元1601年十月,封朱常洵为福王,藩国洛阳.由于郑贵妃请求,屡次改期,迟迟不 赴藩国.阁臣叶向高封还手敕,太后亦下谕,才确定于公元1614年(万历四十二年)三月就国洛阳.赐田2万顷.因常洵生母受朱翊钧(神宗)宠爱,享有特殊待遇.其婚费高达30万,修建洛阳王府 宅第费28万,已10倍于常制,又设官店于崇文门外以供福王府享用.公元1613年,又请庄田4万顷,廷臣屡谏,才减至2万顷.河南腴土不足其数,被以山东、湖广田,后因湖广 田不足,才减1000顷.除此之外,还给予获州梁税及四川盐井榷茶银及淮盐1300引,在 洛阳设店销售.从此改河南民食淮盐,河东盐引不行,边饷由此日绌.朱翊钧虽不理政, 可是福王一日数请,却“朝上,夕报可”.

石屏县17344315905： 历史上明朝的福王是谁 - ？
融沫捷立： 朱由崧