中国艺术的三重境界：技、境、道
中国艺术的三重境界：技、境、道
冯友兰讲：“一位朋友看晚年程砚秋的演出，程一出台，甚显肥大，这位朋友‘哎呀’一声，心想：这怎么受得了!听了几句后，觉得完全受得了，再看再听，觉得很愿意‘受’”。(《随笔》2008年3期，108页)
从“看”到“听几句”，到“再看再听”;从“这怎么受得了”到“完全受得了”，再到“很愿意‘受’”，看来这位朋友已渐入佳境、着迷了。
程砚秋晚年演出他的拿手剧目《荒山泪》《窦娥冤》《失子惊疯》《锁麟囊》等，在北京，特别是赴上海、天津、武汉、南京等外地演出，均引起极大的轰动，一票难 求，令观众欣喜若狂。
出场前那幕后的一声叫板，出场后的一组水袖，几句嘶哑的唱腔，甚至是一个动作、一个眼神，便能轻而易举地吊起戏迷的兴奋胃口，刺激观众的直觉神经，引来台下一阵一阵热烈的掌声和喝彩声，台上台下的热烈互动，就算是梅兰芳大师的演出也要相形见绌。
欣赏程砚秋晚年的表演艺术，演员的胖硕体形是否符合剧中的人物形象不重要，手、眼、身、法、步的表演技巧也不重要，甚至剧中的情节意境也可以忽略。
而人们陶醉于他的是独辟蹊径的声情并茂，是勾人魂魄的苍凉与浑茫，是阅尽人世荣辱沉浮之后的精神气息与生命节奏。
这就是会通之际，人书俱老的大器晚成;是以天合 天、物我两忘的一片天籁;是无法而法、乃为至法的返璞归真。谓之似却又不似，谓之形不似而神韵极似，这就是中国艺术的大写意，是中国艺术的致高境界。
欣赏齐白石、黄宾虹晚年的中国画的大写意艺术不也是如此吗?
齐白石，十三岁起做雕花木匠，二十七岁经湖湘名士胡沁园指点从事绘画，学习文化;四十五岁以后饱览名山大川，开阔了眼界与心胸，后数度进出北京;五十五岁之 前绘画水平一般，不为人所知，靠篆刻为生;六十至七十变法红花墨叶一路，绘画受到市场青睐，这前后，他创作了一批格调清新的农村生活题材的花鸟、山水画作 品，开创了中国画审美的新意境。
晚年的齐白石已是功成名就、名满天下。而这时(八十五岁以后)的作品，已完全摆 脱了讨好买家胃口的商品画的羁绊，而达到了艺术的更高境界。如牡丹、梅花、牵牛花、鸡冠花、雁来红、葫芦等题材，随意挥洒，无法而法，似诗似禅，又非诗非 禅，出神入化，登峰造极。
诚如老子《道德经》所言：“道可道，非常道;名可名，非常名。”又曰：“恍兮惚兮，其中有物;窈兮冥兮，其中有精。”在笔墨的自 由挥洒中呈现出了生命本源的气象和辉光，达到了宁静中见欢愉，平和中生出绚烂的大自由境界。
黄宾虹一生深研中国 传统艺术，在绘画上，他七十岁之前的作品水平一般，法度森严，但鲜有个人风格，一味摹古。八十岁以后的黄宾虹患白内障，双眼几乎失明。但他以丰厚人生阅历 和学识修养为底蕴，以臻于化境的笔墨功夫作支撑，一破此前的因袭摹古和法度束缚，因心造境，以手运心，作画以神遇而不以目视，以天合天，恢恢乎其游刃而有 余，妙在似与不似之间，画风为之大变。
《老子》曰：“常无，欲以观其妙;常有，欲以观其微，此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”黄宾虹有 了晚年这批雄浑苍茫、气势磅礴、思与神合、具有抽象笔墨意味的经典之作，终于在山水画领域取得了傲视同侪、超越前人的成就，从而奠定了他在近现代中国画坛 一代宗师的地位，这是黄宾虹的造化，也是天意。
由此看来，中国艺术(国画、书法、戏曲、音乐、舞蹈)的欣赏者与艺术的创作者一样，也有三重境界，或曰三个层次：
其一是“形与技”的层次，即物象与技法、技巧：它完整、唯美、悦目，是视觉享受。
其二是“境”的层次，即画中的意境、境界：其诗情画意令人陶醉，给人以精神享受。
其三是“道”的层次，即会通之际，人书俱老：它天人合一，物我两忘，造化在手，信手拈来，不期遇而遇，不知其然而然。此时，已不在于你画什么，也不在于你如何画。而是直觉于画面中扑面而来的气息、气度、气象，是泼墨而出一片天籁。这是具有敏感的天才气质加上刻苦磨砺，阅尽人世沧桑、披览荣辱沉浮之后，作者人格精神自然而然的流露，是人品与画品的统一。
从艺至此，乃能完善，按佛教说法，即功德圆满。而对于高品位的观赏者来说，让灵魂震撼。这是仰赖于观赏者自身 的修养与情怀，唤起观赏者自己的想象去补充那些笔墨之外的空白，在欣赏作品的过程中与作者共同完成了作品的创作，这便是一种久久不能释怀的高峰体验，令人怦然心动。
作者：汤立
结合作品分析陶渊明田园诗包含哪三重境界
”诗人通过对荆扉、披草、桑麻极为朴实的语言表达出形象生动的画面，不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，从而达到气写景传神的艺术效果。像“山气日夕佳，飞鸟相与还”，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，除了精选的名词、动词之外，几乎看...
关于劝学的名人名言
1、东隅已逝，桑榆非晚。出自王勃《滕王阁序》意思是：早年的时光已然逝去，如果能够珍惜现在的大好时光，发愤图强，并没有晚。2、逝者如斯夫，不舍昼夜。出自《论语·子罕》意思是：河水奔流不止，时间流逝不息。3、 日月逝矣，岁不我与。出自《论语·阳货》意思是：日子一天天过去了，岁月不等人啊...
王国维的人生三境界
王国维的人生三重境界 最近,总能听到一些人在故弄玄虚地与人讲些为人的道理,把王国维的三重境界抬出来唬人,似懂非懂地阐释其中的奥妙。乍一听还真是那么回事,但是当你真想跟他细做探讨的时候,发现很多人对王国维只知其名不知其人,对他的三重境界也是只知其言不知其来源。 其实,“三种境界”论出自晚清学者...
王国维《人间词话》中是三个境界是什么意思
“人生三境界”是王国维在《人间词话》第26则中提出，每个境界的含义如下：第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。这句词出北宋晏殊的《蝶恋花》。白话文原意是说：“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？此句描绘一种孤独寂寞之感，然登楼远眺，一...
浑厚苍润 虚实相生——李冠德的山水艺术
这种感情表达不仅仅体现了个人的艺术价值观和审美观，同时也符合中国画讲的最多且又最难达到的境界。古人云，人生有三重境界：一是看山是山，看水是水;二是看山不是山，看水不是水;三是看山还是山，看水还是水。李冠德的山水画达到了这样的审美意境。山水画作为描写山川自然景色为主体的绘画形式，...
“格物”有三重境界,掌握这3个诀窍,才是真正的格物致知
格于皇天，感通上天。格者，正也，心物一体。王阳明说：“意所在之事谓之物；格者，正也。”后又说：“致吾心之良知者，致知也。”在他看来，格物就是正己意，致知就是致良知。心学里，心物一体，心正则物正。道家则说天人合一。以上就是格物致知的三重境界，循序渐进，就是达到了真知。
急---以孟子,庄子为例,简析儒,道的不同!!
由于这种表面符号的解构同深层意蕴的追求是互为表里的,因此,同解构文饰、解构法则一样,老、庄解构符号的努力也并非是全然消极的,事实上,它恰恰在另一个层面上接近了艺术语言的奥秘。 从以上的三重解构中可以看出,道家对中国美学的历史贡献,恰恰是作为儒家美学的对立面而得以呈现的。从审美理想上看,素朴本身并不美...
说话的艺术(最有中国味的魅力口才)
林语堂先生是一位能言善辩的学者，但是他在论述表达技巧的书籍《说话的艺术》里，却把能言善辩贬为说话的第三等境界，仅仅比不善言谈高明一点点而已。 他认为，说话分三重境界。其中，高者忘言，中者慎言，下者巧言。 他说： 我国对于说话的态度，最高境界是忘言，如禅宗教人将嘴挂在墙上； ...
王国维的人生三境界感悟
王国维在元曲艺术上面也有极强的造诣,同时王国维也编写了一部《宋元戏曲考》,可以说是对于中国宋朝以及元朝中的戏曲艺术的极大程度上面的归纳和分析。同时也成为了不可多得的对于元曲艺术的分析之作品。 王国维的作品中,最为人熟知的是《人间词话》,其中,王国维写下的人生的三重境界,历来都是文人墨客所推崇的,...
以王国维的六不写一篇作文
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才沾九味： 王国维在《人间词话》中,有人生若想有所成,成就大事业、大学问,必经三种境界——第一境:昨夜西风凋碧树.独上高楼,望断天涯路.第二境:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.第三境:众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处.
澧县18775286290： 中国艺术的最高境界是什么 - ？
才沾九味： 艺术的最高境界是完美,艺术的最佳效果是圆满,艺术的最低要求是对自己对他人对社会有利,艺术价值越高对自己对他人对社会的利越大.
澧县18775286290： 艺术的最高境界 - ？
才沾九味： 艺术的最高境界应该是“无我” 也是我们说的“反璞归真” 和武功的最高境界差不多,用剑真正的高手是“无剑” 那么艺术的最高境界就是“无艺术”没有特定的“艺术”这个概念 没有特定线条,没有特定色彩,一切流于自然 我们所谓的“大...
澧县18775286290： 艺术的最高境界是什么? - ？
才沾九味： 生命是有限的,然而艺术却是没有止境的...所以只可能在有限的生命中不断追求,提高与探索.而不可能到达艺术的颠峰.因为只有更好,没有最好.
澧县18775286290： 王国维的三境界具体的含义是什么? - ？
才沾九味： 昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路. 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处. 第一境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”...
澧县18775286290： 艺术审美的三种境界 论文 - ？
才沾九味： 一、 初级境界——知美知美,就是通过教学,使学生掌握审美基本知识.1.美学基本理论 美学基本理论是对人类审美现象的整体分析和概括,展示了美的世界的全部内容.通过系统学习,能够使学生懂得美的原则和各类审美范畴,懂得美的...
澧县18775286290： 古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界.是那三种境界,是什么? ？
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澧县18775286290： 什么 是 艺术,它的最高境界是什么 - ？
才沾九味： 人生就是艺术!他的最高境界就是--艺术人生
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才沾九味：中国画是中国艺术圣坛一支耀眼的奇葩,历史悠久、人才辈出,是世界文化宝库的珍藏和精品.意境不但是中国画的灵魂,也是所有艺术一直孜孜不倦追求的最高目标. 它是崇高的人格、完美的精...
澧县18775286290： 1.如何理解中国传统艺术精神?( ？
才沾九味： 儒家美学的形成和发展,受孔子以“仁”为核心的思想体系影响,儒家美学的政治色... 舞是一切艺术境界的典型.中国的书法、画法都趋向飞舞,庄严的建筑也有飞檐的舞...
