鲁相嗜鱼视频故事
公孙仪相鲁，嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。【注释】
《韩非子·外储说右下》。公孙仪：春秋时鲁穆公的相，《史记·循吏列传》作公仪休。相鲁：做鲁国宰相。公仪子：对公仪休的尊称。夫子：古代对成年男子的尊称。下人：迁就他人。枉：违法曲断。即：假如。给：供给。【译文】
公孙仪担任鲁国宰相，对鱼的喜爱可谓情有独钟，民众为了获得他的好感，纷纷购鱼献上。然而公孙仪并未接受这些馈赠。他的弟子不解，问道：“您如此喜爱鱼类，却为何拒绝接受别人的馈赠呢？”公孙仪回答说：“正因为我对鱼有嗜好，所以才不能接受。如果我收下了这些鱼，就难免会有迎合他人的态度；一旦有了这种态度，就可能在执法时失去公正；失去公正，我就会被罢免宰相的职位。即使我再喜爱鱼，这些人也不一定会持续送我鱼，而且我自己也无法确保长期有鱼可食。如果我拒绝接受馈赠，却能保持宰相的职位，那么即便我再喜爱鱼，我也能依靠自己的力量长期供应。”这说明了依赖他人不如依赖自己的道理。
韩非子的寓言故事
对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。4. 鲁相嗜鱼公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,...
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那个动画应该叫《韩非子》具体的章节故事应该是描写的鲁相嗜鱼 公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他弟子劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，就要迁就别人；...
公仪休相鲁而嗜鱼原文
1. 公仪休，复姓公仪，名休，是周代鲁穆公的宰相。2. 公仪休特别喜欢吃鱼，因此全国的人都争相买鱼来献给他，但他却不接受。3. “相鲁”指的是公仪休担任鲁国的宰相。4. “相”在这里的意思是“做宰相”。5. 宰相是辅助帝王掌管国事的最高官员的通称。
韩非子的寓言故事
韩非子的寓言故事4 鲁相嗜鱼 【原文】 公孙仪相鲁而嗜鱼①,一国尽争买鱼而献之,公孙子不受。其弟子谏曰②:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼③,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色④;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼⑤,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免...
公孙仪嗜鱼文言文答案
对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。 夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,彼必不能长给我鱼,我又不能自给(jǐ)鱼。既无受鱼而不免相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者,不如己之自为也。 扩展资料 一、感悟 公孙仪嗜鱼但拒鱼的故事...
《史记》中《公仪休嗜鱼》都说的啥
【说明】这则寓言故事说，公仪休爱吃鱼，可不受鱼。公仪休不徇私受贿，这是好的，值得称赞;但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位。1、公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，一个楚国人买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他的学生劝他说：“您喜欢吃...
相鲁嗜鱼的原文
【注解】①选自《初谭集·廉勤相》。②另有版本为：“彼必不能常给我鱼”原文。1、公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受。其弟谏曰：“嗜鱼不受，何也？”公仪休曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼，无鱼而不免于相，长自给于鱼。”2、公仪休相鲁而嗜鱼，一国献鱼...
公孙仪相鲁而嗜鱼 中你能悟出什么道理
1. 公孙仪担任鲁国宰相，他对鱼的美味情有独钟，因此全国民众纷纷争相向他献鱼。2. 尽管如此，公孙仪却坚决拒收这些馈赠。他的弟子不解，询问其原因。3. 公孙仪解释道：“我之所以拒绝接受别人送的鱼，正是因为我自己非常喜欢吃鱼。”4. 他继续解释：“如果我接受了他们的鱼，那么我就必须对这些人...
100字以下的廉洁小故事
有一回，他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏原封未动让人退回，并附信一封：“你做县吏，送给我公物，不但不能使我受益，还会增加我对你的担忧。”她规劝儿子要公私分明，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃反思自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。妻劝夫廉 古时，东关临池司马孟宗在外做...
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公仪休嗜鱼故事传达的浅显道理是：为官收礼将导致丢官，丢官后，无人再送礼，自身亦因失去官禄而无法享受原有福利，因此收礼实为不智。公仪休，作为鲁国博士，其言行反映了儒家对一般官员的廉政理论，这种理论务实且分层次。儒家学说高远，培养出无数志士仁人，是中国历史上的中流砥柱。然而，不同...
钊厕喉症： 小标题:公孙仪爱鱼不收鱼 <.)#)))≦
融安县17285246498： 鲁相嗜鱼(8分) 公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公孙仪不受.其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫... - ？
钊厕喉症：[答案] 27.(1)做宰相 (2)都 (3)规劝 (4)爱好(4分) 28. 这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊!(意思对即可.评分点:明、恃)(2分) 29. 公孙仪认为接受了别人送的鱼,就欠了情,顾虑到人情,执法就有失公正.这表现了公孙仪清醒自律...
融安县17285246498： 翻译文言文〈公孙仪相鲁而嗜鱼〉 - ？
钊厕喉症： 公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受.他弟弟劝他说:“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受.假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位.虽然爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼.如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼.”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己.
融安县17285246498： 公孙仪嗜鱼 - ？
钊厕喉症： 原文:孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能...
融安县17285246498： 鲁相嗜鱼翻译:公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之. - ？
钊厕喉症：[答案] 公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之:公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国的人都争相买鱼来献给他.【原文】①公孙仪②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受.其弟子谏曰:“夫子⑤...
融安县17285246498： 公仪休相鲁嗜鱼翻译？
钊厕喉症： 【原文】 公仪休相鲁而嗜鱼.一国人献鱼而不受.其弟谏曰:“嗜鱼不受,何也?”曰:“夫欲嗜鱼,故不受也.受鱼而免于相,则不能自给鱼;无受而不免于相,长自给于鱼.”此明于鱼为己者也. 【翻译】 公仪休(人名)在鲁国当丞相(的时候)特别喜欢吃鱼.一个鲁国的人送鱼给他他不接受.他的弟弟劝他说:“喜欢吃鱼却不收,为什么呢?”(回答)说:“就是希望(满足)喜欢吃鱼的嗜好,才不收.收鱼而被免去丞相,就不能自己买鱼吃;不收就不会被免去丞相,可以长久自己买鱼吃.”这就是在鱼的事上说明了如何才是为自己打算啊.
融安县17285246498： 公孙仪相鲁而嗜鱼:公孙仪为什么将“受鱼”与“枉法”联系在一起? - ？
钊厕喉症： 近日偶尔看到一则颇有意思的古代廉政故事《公孙仪嗜鱼》,其文虽仅寥寥百余字但读下来却让人感慨良多. 公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之.公孙仪不受,其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也....
融安县17285246498： 夫子嗜鱼,弗受何也?夫唯嗜鱼,故弗受.夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼;毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼 - ？
钊厕喉症： “公仪休相鲁而嗜鱼.一国献鱼,公仪子弗受.其弟子谏曰:'夫子嗜鱼,弗受何也?'答曰:'夫唯嗜鱼,故弗受.夫受鱼而免于相,虽嗜鱼,不能自给鱼;毋受鱼而不免于相,则能长自给鱼'.”
融安县17285246498： 鲁国相国的廉洁故事 - ？
钊厕喉症： 解读《公仪休拒收礼物》公仪休,春秋时期鲁国相国,清正廉洁.虽贵为相国且以正直著称,却有一嗜好:“喜爱吃鱼!”孟子曾经在《鱼我所欲也》中提到:“鱼我所欲也,熊掌以我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也!”由此可见...
融安县17285246498： 有关于淡泊明志的故事 - ？
钊厕喉症： 1、吴隐之饮“贪泉”的故事 离广州10公里的石门,是古代进入广州的必经之地,那里有一泓泉水叫“贪泉”.据说,凡是喝过“贪泉”水的人,都会变得贪婪.因此,经过石门的官吏,没有一个敢喝的,即使非常口渴也竭力忍着,以保证自己...
