《声律启蒙•下卷》三肴（2）

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虺 ：毒蛇，有人认为即蝮蛇。

蜃 ：大型的贝类功物。古人认为大蜃吐气，能在海而上形成海市蜃楼。

麟薮 ：薮，本指植物茂盛的沼泽地，引申指万物聚居之处。麟薮，神兽麟麟聚居的地方。。

桑苞 ：桑树的根部。

何妥难 ：何妥，字栖凤，北朝至隋之间的人。《隋书·儒林·何妥传》载，何妥从小就十分聪明，学问渊博，口才出众，北周武帝时曾任太学博士。但他不能宽容待人，喜欢品评人物，非难他人。苏夔在太常（掌管礼乐太庙祭祀之事的机关）“参议钟律”（参加讨论乐器钟的乐律），大部分朝臣都同意他的意见，只有何妥不问意，百般指责。皇上让大家讨论，大臣们多支持苏夔，何妥又上“封事”（一种密封的奏折），“指陈得失”，并指责这些人是互相勾结的朋党。

子云嘲 ：子云，西汉扬雄的字。扬雄为我国古代伟大的文学家、思想家、语言学家，他曾模仿《周易》作《太玄经》，有人嘲笑他说此书不合时宜，扬雄便作《解嘲》以阐述自己的淡泊自守思想。

甸 ：远郊。据《左传》襄公二十一年的杜预注，郭（外城）之外叫做郊，郊（近郊）之外叫做甸。

五音 ：音乐中的五声音阶，古代分别称宫、商、角[jué]、徵[zhǐ]、羽。另外，音韵学上以喉、牙、舌、齿、唇为五音。

葛被汤征因仇饷 ：出自《孟子·滕文公上》。据说葛国（诸侯国）与商汤王（天子）为邻，葛国借口没有祭祀用品而不祭祀祖先。商汤王供给它祭祀用的牛羊，葛国国君将其吃掉；商汤王供给它祭祀用的谷米，葛国国君又将其吃掉，并抢夺商汤王送给老人小孩的食物，如不交出，则杀掉（《尚书》上称之为 “葛伯仇饷”）。后来商汤王因葛国国君杀了不肯交出食物的小孩而征伐了葛国。

楚曹齐伐责包茅 ：出自《左传》。鲁僖公四年，齐国以管仲为统帅，假借用天子的名义来讨伐楚国，其借口便是楚国未及时向周天子进贡祭祀所用的包茅。责，要求、讨要。包茅，一种茅草。古代祭祀时，将酒倒入捆成小把的竖立的包茅中，让酒从中渗漏下去，代表祖先饮用了此酒，这个仪式叫缩酒，是祭祀的一道程序。

高矣若天，洵是圣人大道 ：出自《孟子·尽心上》。孟子列举了圣人教导别人的五种方法，学生公孙丑提出疑问，说：这个办法很高明，很完美，但要求太高，像登天那样，好像不能做到。孟子就说：圣人不能因为学习者做不到就改变自己的原则。圣人只提出最好的方法，能够做到的就跟着来做。
洵，确实、实在。

淡而如水，实为君子神交 ：出自《庄子·山木》：君子之交淡若水，小人之交甘若醴[lǐ]。意思是君子相交为道义之交，平淡得像水一样，毫无杂质，能够长久保持纯洁，小人的相交为利益之交，甘美得像美酒一样，但利益是其基础，故利益不存在时交情也就消失了。神交，以精神道义为基础的交往。

读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。

与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士 车万育 所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。

可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。

一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！

对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。

相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：

- 平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。

- 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

- 仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。

- 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。

晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！

平仄 是中国诗词中用字的声调，“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书， 中古汉语 按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（ 不同于我们现代的汉语拼音四声 ）四种声调， 二元化 分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。

现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫 阴平或平调 ；第二声叫 阳平或升调 ；第三声叫 上声或上音 ；第四声叫 去声或去音 。这样一对照，我们 普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄” 。是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）

我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：

我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。

《声律启蒙•上卷》一东（1）
《声律启蒙•上卷》一东（2）
《声律启蒙•上卷》一东（3）
《声律启蒙•上卷》二冬（1）
《声律启蒙•上卷》二冬（2）
《声律启蒙•上卷》二冬（3）
《声律启蒙•上卷》三江（1）
《声律启蒙•上卷》三江（2）
《声律启蒙•上卷》三江（3）
《声律启蒙•上卷》四支（1）
《声律启蒙•上卷》四支（2）
《声律启蒙•上卷》四支（3）
《声律启蒙•上卷》五微（1）
《声律启蒙•上卷》五微（2）
《声律启蒙•上卷》五微（3）
《声律启蒙•上卷》六鱼（1）
《声律启蒙•上卷》六鱼（2）
《声律启蒙•上卷》六鱼（3）
《声律启蒙•上卷》七虞（1）
《声律启蒙•上卷》七虞（2）
《声律启蒙•上卷》七虞（3）
《声律启蒙•上卷》八齐（1）
《声律启蒙•上卷》八齐（2）
《声律启蒙•上卷》八齐（3）
《声律启蒙•上卷》九佳（1）
《声律启蒙•上卷》九佳（2）
《声律启蒙•上卷》九佳（3）
《声律启蒙•上卷》十灰（1）
《声律启蒙•上卷》十灰（2）
《声律启蒙•上卷》十灰（3）
《声律启蒙•上卷》十一真（1）
《声律启蒙•上卷》十一真（2）
《声律启蒙•上卷》十一真（3）
《声律启蒙•上卷》十二文（1）
《声律启蒙•上卷》十二文（2）
《声律启蒙•上卷》十二文（3）
《声律启蒙•上卷》十三元（1）
《声律启蒙•上卷》十三元（2）
《声律启蒙•上卷》十三元（3）
《声律启蒙•上卷》十四寒（1）
《声律启蒙•上卷》十四寒（2）
《声律启蒙•上卷》十四寒（3）
《声律启蒙•上卷》十五删（1）
《声律启蒙•上卷》十五删（2）
《声律启蒙•上卷》十五删（3）
《声律启蒙•下卷》一先（1）
《声律启蒙•下卷》一先（2）
《声律启蒙•下卷》一先（3）
《声律启蒙•下卷》二萧（1）
《声律启蒙•下卷》二萧（2）
《声律启蒙•下卷》二萧（3）
《声律启蒙•下卷》三肴（1）

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夷陵区13331907177： 笠翁对韵 三江是什么意思 - ？
赞发爱宝： 李渔(1611-1680年),原名仙侣,号天征,后改名渔,字笠翁,一字笠鸿、谪凡. 李渔祖籍在浙江兰溪下李村,生于雉皋(即今江苏如皋).李渔是明末清初一位杰出的戏曲和小说作家,他仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书因此叫《笠翁...

夷陵区13331907177： 《声律启蒙》中的“一东 二冬 三江……”怎么去理解? - ？
赞发爱宝： 律诗一般只用平声韵,古体诗则可用仄声韵.诗韵如下: 上平声15韵: 一东,二冬,三江,四支,五微,六鱼,七虞,八齐,九佳,十灰,十一真,十二文,十三元,十四寒,十五删. 下平声15韵: 一先,二萧,三肴,四豪,五歌,六麻,七...

夷陵区13331907177： 笠翁对韵中的一东是什么意思 - ？
赞发爱宝： 一东,是韵部名称. 《笠翁对韵》是清代的李渔仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书,因李渔的号为笠翁,因此叫《笠翁对韵》.《笠翁对韵》分上下两卷,每卷各有十五个章节,上卷的十五个章节分别为:一东 二冬 三江 四支 五微 六鱼 七...

夷陵区13331907177： 肴怎么读什么意思 - ？
赞发爱宝： 一、读: yáo 二、肴的释义: 鱼肉等荤菜:菜~.酒~. 三、肴的笔顺: 四、组词: 佳肴 菜肴 肴馔 肴藏 酒肴 肴臑 肴蔌 肴异 扩展资料 一、字源演化: 二、说文解字: 文言版《说文解字》:肴,啖也.从肉,爻声. 白话版《说文解字》:肴,吃肉.字形采用“肉(月)”作边旁,采用“爻”作声旁. 三、相关组词: 1、佳肴[jiā yáo] 精美的菜肴:美味~.~美酒. 2、菜肴[cài yáo] 经过烹调供下饭下酒的鱼、肉、蛋品、蔬菜等. 3、肴馔[yáo zhuàn] 丰盛的饭菜.馔(zhuàn). 4、肴藏[yáo cáng] 储藏菜肴的仓库. 5、酒肴[jiǔ yáo] 酒和菜肴.

夷陵区13331907177： 一个三点水,一个佳肴的肴是怎么字? - ？
赞发爱宝： 淆 xiáo(形声.从水,肴(yáo)声.本义:错杂;混杂) 同本义 [confuse] 淆,乱也,杂也.——《字汇》又如:淆舛(混杂错乱);淆紊(混杂纷乱);淆讹(搅乱,弄错) 彻底地搀和;搅合 [mix] 澄之不清,淆之不浊,不可量也.——《后汉书》

夷陵区13331907177： 诗对礼,卦对爻.燕引对莺调.疏星浮荇叶,皓月上松梢.的意思.诗对礼,卦对爻.燕引对莺调.辰钟对暮鼓,野馔对山肴.雉方貌,鹊始巢.猛虎对神獒.疏星浮荇叶,... - ？
赞发爱宝：[答案] 这是明末清初李渔所作《笠翁对韵》中的内容. 《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物.作者李渔,号笠翁,仿照《声律启蒙》写成,因此叫《笠翁对韵》.全书分为上下卷.按韵分编,包罗天文、地理...

夷陵区13331907177： 古汉语中《广韵》和106韵有什么异同点. - ？
赞发爱宝： 《广韵》是一部韵书,反映的是《切韵》音系的情况,大概是隋唐时代以洛阳方言为基础的、融合和南方金陵话的一种语言系统.汉语史上常常把它作为中古音的代表,可以上推上古音、下推近代音.你说的“106韵”,实际上是一种对汉字读...

夷陵区13331907177： 问:＂调＂字,在＂燕引对莺调＂中的调 - ？
赞发爱宝： 从原文的平仄读音看,我个人认为应该是tiao读音.另外引应该作动词,调自然也就是动词.阁下以为呢?

夷陵区13331907177： 告诉我写诗的格式和要注意的地方 - ？
赞发爱宝： 近体、古体 格律诗,包括律诗和绝句,被称为近体诗或今体诗,古人这么叫,我们现在也跟着这么叫,虽然它其实是很古的,在南北朝的齐梁时期就已发端,到唐初成熟.唐以前的诗,除了所谓“齐梁体”,就被称为古体.唐以后不合近体...

夷陵区13331907177： 左边肴右边殳怎么念是个什么字 - ？
赞发爱宝： xiáo 同“淆” (注:用全拼输入法可以找见,但放到网上,网页它不认这个字,网页上显示的是“肴”字) (详见《现代汉语词典》2002年增补本 P1383)