夸父追日出自哪里?

作者&投稿:攸柔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 《山海经》,其中著名的故事包括:女娲补天、嫦娥奔月、夸父追日。女蜗补天:远古时代,九州大地裂毁,天不能覆盖大地,洪水泛滥不止。在这种情况下,女娲冶炼五色石来修补苍天,天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退去,中原大地上恢复了平静。嫦娥奔月:传闻后羿射杀九日降妖兽有功,西王母赐其不老仙药,后羿舍不得嫦娥自己在凡间,想与嫦娥共度余生,便将仙药交于妻子嫦娥保管。这事刚好被门徒蓬蒙看到心生歹念,便趁后羿外出逼迫嫦娥交出仙药,嫦娥情急之下吞下仙药向天上飞去。夸父追日:相传在黄帝时期,夸父族首领夸父想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。扩展资料《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。参考资料


夸父追日的意思
【出处】《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”【示例】清·贺裳《载酒园诗话·欧阳修》:“此以追踪乐天《妇人苦》、《李夫人》诸篇,尚犹河汉,以较李、杜,岂非夸父逐日父!”【成语用法】主谓式...

《夸父追日》主人工是谁,人物主要贡献是什么人物主要精神是什么?
那个时候,人们住在树林里,穿树皮,吃野果,生活非常艰难。每到冬天的夜晚,人们又冷又饿,因此大家都害怕黑夜,希望太阳在白天能停留得长一些。善良的夸父决定追上太阳,请它在白天多停留一会儿。《夸父逐日》是神话故事,表现了夸父无比的英雄气概和为后人造福的精神,反映了古代人民探索、征服大自然的...

夸父追日,文言文中跨父追日,象征着什么?
夸父逐日 【拼音】: kuā fù zhú rì 【解释】: 夸父:古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。【出处】: 《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲 得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”【举例造句】: 真谓...

夸父追日的意思是什么?
神话传说故事,夸父是个人,追赶太阳,因为远古时代人们不知道太阳东升西落的科学道理,意思是说古人坚韧不拔的奋斗精神 夸父追日是什么意思呢 夸父追日是一个神话故事。它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情。夸父是中国上古时期汉族神话传说人物之一,在中国神话传说及东方神话之父袁...

夸父追日的故事
夸父是古代神话传说中的巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死...

小学夸 父追日的文言文?
夸父逐日——《山海经·海外北经》夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮於河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.【译文】夸父(神话中的巨人,善奔跑,传说是大地之神后土的孙子.父:古代用在男子名后的美称,又写作「甫」)与太阳赛跑.赶上(接近)了太阳,口渴,想要得到喝的...

夸父为什么追日?
因为夸父是炎帝的直系后裔。 中华民族自称为“炎黄子孙”,我们把炎帝与黄帝看做是我们的先祖,事实上。炎帝黄帝还是一对同父异母的亲兄弟。炎帝与黄帝的父亲叫做少典,少典的两位妻子是蟜氏的两个女儿,附宝和安登。黄帝的母亲是附宝,炎帝的母亲则是安登。“本是同根生,相煎何太急?”黄帝与炎帝...

夸父追日的原因是什么?
一是据说是夸父想把太阳摘下,放在人们心里;一说是相当于古代农业科学家,持桃木棍,在黄河渭河一带测量水位,记载日影,为农业耕种提供考证材料,研究太阳一年四季变化对农业的影响。一说是为了采撷火种。一说是父逐日其实是夸父依据太阳坠落的方向进行迁徙,迁徙的目的是为了寻找水源。《山海经》:夸父与...

神话故事人物什么追日
夸父追日。夸父追日指的是相传在黄帝时期,夸父族首领夸父想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。夸父逐日实际上是中华民族历史上的一次长距离的部族迁徙,是一次很有胆略的探险。但是,由于他们对太阳的运行...

追父跨日的神话故事。
这是古代汉族神话传说故事,相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林,成为桃花源;而他的身躯化作夸父山。出自《山海经》。望采纳 ...

宁蒗彝族自治县14736953861: 106. 神话故事 “ 夸父逐日 ” 出自哪部书? (  ) A. 《山海经》 B. 《世说新语》 -
丙差清脑:[答案] 106.神话故事“夸父逐日” 出自哪部书?(A)A.《山海经》B.《世说新语》

宁蒗彝族自治县14736953861: 夸父逐日的神话故事出自哪里 -
丙差清脑: 出自《山海经·海外北经 “夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.”

宁蒗彝族自治县14736953861: 夸父逐日出自什么? -
丙差清脑: 夸父逐日是一个神话故事.它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情.古籍《山海经》对此有详尽描述:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮.饮于河、渭,河、渭不足;北饮大泽,未至,道渴而死.弃其杖,化为邓(桃)林.”

宁蒗彝族自治县14736953861: 夸父逐日出自哪里? -
丙差清脑:[答案] 这是民间传说早记载于《山海经》 《山海经·海外北经》 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林. 《山海经·大荒北经》:“大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄...

宁蒗彝族自治县14736953861: 夸父追日选自哪里 -
丙差清脑: 《淮南子》《山海经》《列子》都有记载.不过年代最早的应该就是《山海经》了.

宁蒗彝族自治县14736953861: 夸父逐日出处——《山海经》的资料 -
丙差清脑: 山海经》是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的奇书,传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷.内容包罗万象,主要记述古代神话、地理、动物、植物、矿产、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的...

宁蒗彝族自治县14736953861: 夸父逐日来自于《搜神记》是吗? -
丙差清脑: 《夸父逐日》出自《山海经》.《夸父逐日》是中国古代汉族神话传说故事,故事出自于《山海经·海外北经》.相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日.他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死.他的手杖化作邓林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山.

宁蒗彝族自治县14736953861: 夸父追日(中国古代神话传说) - 搜狗百科
丙差清脑: 一:夸父追日夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》,相传在黄帝王朝时代,夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴喝干了黄河、渭水之后,...

宁蒗彝族自治县14736953861: 夸父逐日出自.? -
丙差清脑:[答案] 《山海经》:“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮.饮于河、渭,河、渭不足;北饮大泽,未至,道渴而死.弃其杖,化为邓(桃)林.” 列子.夸父不量力,欲追日影,逐之於隅谷之际,渴欲得饮,赴饮河,渭;河渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴望而...

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