五帝之三:黄帝统一华夏
五帝之三:黄帝统一华夏
涿鹿之战
在九天玄女的帮助下,黄帝又与蚩尤在涿鹿之野展开了大战。黄帝根据九天玄女所传之秘术,布下兵阵,大败蚩尤。蚩尤战争失利,便利用妖术在战场上掀起漫天大雾,以致黄帝的士兵无法分辨方向,东冲西撞,阵法大乱。此时,风后根据天书所传秘学,制造了指南车,车上雕刻了一个仙人,无论车如何回转,仙人的手永远指着南方。在指南车的带领下,军队走出了迷雾。
蚩尤见黄帝军队破了迷雾,又继续使用妖术作乱。黄帝也使用役使神鬼之术,召来了应龙,诛杀蚩尤。《山海经》记载:黄帝召来应龙在冀州之野诛杀蚩尤,应龙蓄水准备水淹蚩尤大军,而蚩尤却召来了风伯和雨师,趁机降下了狂风暴雨,黄帝大军被暴风雨冲散,困顿不前,再次出现危机。这个时候,黄帝召来天女“魃”,平息了风雨。魃是旱神,她不管出现在哪,哪里就会大旱,滴雨不下,所以又称为“旱魃”。
黄帝像,汉武梁祠画像石。(公有领域)
风雨平息后,黄帝便重新布阵,擂打夔牛鼓,将蚩尤震得魂飞魄散,无法行动,应龙因此活捉了蚩尤。黄帝令人给蚩尤戴上枷栲,让应龙在凶黎之邱诛杀了蚩尤,并将他的尸体分为几块,埋葬在四个不同的地方,以防止他使用妖术复活。《山海经》记载:蚩尤死后,他所戴的枷栲被扔弃在荒山,化作了红色的枫林。
涿鹿之战结束后,黄帝便统一了华夏各部族,从此揭开了中华五千年文明的大幕。《拾遗记》记载:黄帝杀了蚩尤后,将九黎部落中善良本分的人,迁居到邹屠这个地方,将凶残暴恶者迁居到北方的寒冷之地。这些就是今天汉族中邹姓、屠姓、蚩姓、黎姓等姓氏的先祖。
其余的蚩尤残部,四处流散,演变为后来的三苗。在尧时,三苗被西迁到三危山,后来作乱,被大禹所灭,其残部成为后来的羌族。另有一部分在历史中不断往南迁徙,成为今天中国南方苗瑶等族的先祖,所以今天的苗民一直将蚩尤作为他们的祖先来祭拜。《纲鉴易知录》记载:蚩尤姓姜,原本是炎帝神农氏的一支后裔。中华历史上的历朝历代,包括所有被称为蛮夷的少数民族入主中原而建立的朝代或国家等,其实都是炎黄华夏族、甚至他们之前更久远的共同祖先的后代或分支,都是正宗的“炎黄子孙”。
蚩尤,汉代石刻。(公有领域)
《山海经》又记载:应龙助黄帝诛杀了蚩尤后,又诛杀了蚩尤的大将夸父,战争结束后,便长期居住在南方,所以南方多雨。而天女魃助黄帝平息了暴风雨后,无法回天,便长期居住在人间,她所居之处就会出现大旱,黄帝就将她安置在赤水的北面。但魃经常会逃离居地,所到之处就会出现大旱,若想驱离她,就要喊她往北去。
统一华夏
《帝王世纪》记载:黄帝灭了蚩尤后,又四处征伐不服帝命的诸侯,大小共经历了五十二战,天下大服,黄帝威名振惊四海。《史记》记载:黄帝将作乱的蛮族荤粥驱逐到最北方后,与大军在釜山合兵符,设宴庆功,天下大统。被驱逐到北方的荤粥发展成为了日后的匈奴部落。从此天下大定,华夏族的疆域空前广大,凡当时人力之能所至,无不臣服。黄帝便继炎帝后,成为天下共主,他在涿鹿附近建立了都城,治理天下。
炎帝五行属火,在五行生克中,火生土,黄帝接替了炎帝,因而五行属土。土为黄色,所以称为黄帝。据《吕氏春秋》记载,黄帝登位之初,有巨大的蚯蚓和蝼蛄出现,这是土气强盛的征兆,显示黄帝具有土德的祥瑞。
戴进《洞天问道图》,北京故宫博物院藏,画面描绘黄帝在崆峒山向广成子问道。(公有领域)
黄帝一生从不曾安逸过,经常居无定所,巡视天下。他往东到过大海,登上了丸山和泰山,并在泰山封禅,是近五千年来封禅泰山的第一帝;往西到达崆峒山;向南跨越长江登上熊山、湘山(君山),向北曾驱逐荤粥到最北边。
设立官职
黄帝设立官位,任用贤能来协助管理国家。黄帝登基后,曾出现过景云的祥瑞,天空中还出现了景星, ( ) 因此黄帝以云为官名:军队称为云师,春官为青云,夏官为缙云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。黄帝还设立了六相,任命风后、太常、苍龙、祝融、大封、后土这六位大臣分别负责天、地和东、南、西、北四方事务,使得天地有序,神明时常降临人间。
黄帝注重以德治国,设立了九德之官,以九行教化百姓,即:孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义。对各级官员提出“六禁重”,即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官员清心寡欲、修心养性、清廉节俭。
黄帝还设立了史官,以仓颉为左史,沮诵为右史。古时候,史官的职责非常重大,左史主要记录君王的言论与王命,右史主要记录君王的行为与事件,各有分工,交互印证,确保了历史记载的客观与真实性。史官对于君王的一言一行,凡事必举,严格如实记录,几无遗漏。
另外,上古史官还承担著观测天象、预测天下变化、协助君王占卜问天、祈神启示并作记录的重大职责。所以,上古史官的记录不仅仅是现在流行认为的帝王作为乃至起居,其实最关键的是君王与上天、与神沟通的相关记载,及相关天象、天地异象等。如殷商卜辞中记载的天帝的启示,又如《国语》中记载西周太史伯阳父根据当时天象变化,准确预测出西周的灭亡日期并最终应验的史事。《吕氏春秋》也记载:夏桀的太史终古预测到夏朝将亡,商朝将兴,便带着夏朝的图录与法典投奔於商;商纣的太史向挚预测到商朝将亡,周朝将兴,便带着商朝的图录与法典投奔於周。上古史官集观测天象变化与记录历史的职责於一身,将历史的发展与天象变化对应合一,冥冥中似乎在说明历史是早就安排好的,只是按照天象的变化一步步在上演。
自黄帝设立史官后,中华历朝历代都沿袭了史官制度。这是我华夏历史能够保存如此完整、几无断层的原因。
仓颉造字
传说黄帝令仓颉造字,仓颉用他的两双眼睛观察天地万物之象和鸟兽之迹,而创造了独一无二的象形、表音、会意文字。《淮南子》记载:仓颉造字,天上降下粟米,鬼则在夜间号哭。对此唐代张彦远在《历代名画记》中解释说:文字的创造使造化不能藏其密,故天雨粟,使精怪不能遁其形,故鬼夜哭。
仓颉像,出自《历代帝王圣贤名臣大儒遗像》,18世纪绘制,法国国家图书馆藏。(公有领域)
另外有古籍记载,在黄帝之前早就有了文字,黄帝时期所造文字,只是中华历史上造出的诸多文字中的一种。也有古籍记载,苍颉是在黄帝之前久远时期的一位上古帝王,名颉,又姓侯刚,称为苍帝史皇氏,生于禅通纪,在位共一百一十年。据说苍帝生有四只眼睛,能看透世间万物的变化,在得到河图洛书后,创造了文字。后来到了黄帝时期,黄帝的史官也名叫苍颉,与苍帝同名,所以被混为一人。
无论文字是苍帝所造,还是黄帝的史官仓颉所造,还是二位先圣在漫长历史的不同时期为中国历史、文化的奠定缔造了文字,其内涵是相同的:就是中华文字源于神传,是上天对中华民族的恩赐,隐含着天地神灵的机密,博大而玄奥,为人类能得以传承神传文化、最终有机会回归于神,留下了一个重要的工具,令天地鬼神都羡慕而自艾。
《墨薮》记载:伏羲时期创造了龙书,神农氏时期令屏封造了穗书,少昊造了鸾凤文,大禹造了钟鼎文……现在中国的不少名山绝壁上,还留存有不少上古时期刻下的“天书”,不属于世界上的任何一种文字,至今无人能识,如著名的仓颉书、夏禹书、红岩天书、巴蜀符号、东巴文字、岣嵝碑、夜郎天书、仙居蝌蚪文等,这些都属于失传的上古文字。所以在漫长的中华历史上,在文明的一次次轮回中,曾创造出了多种文字,只是象形、表音、会意文字内涵最为博大,能与天地神灵相通,可以完美承载博大精深的中华神传文化,所以才被选择,而流传下来,其它都在历史发展中慢慢失传。
历史上的三皇五帝分别是谁
三皇按照流传最广的道教文化来说是燧人、伏羲、神农。五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三皇五帝仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。在中国华夏文明的古史传说中,...
三皇五帝分别是谁
后又打败并占领了炎帝朱襄氏的领地,首次统一中华。后被黄帝轩辕氏打败并迁都于今湖南省株洲市。炎帝神农氏陵墓有多座,其中陕西宝鸡炎帝陵为炎帝神农一世之墓,湖南株洲炎帝陵为炎帝神农八世之墓。一说神农即为地皇氏。传说炎帝神农氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。 13、有熊氏。 即黄帝,又号轩辕。定都于有熊...
历史 黄帝的贡献
根据中国史书的记载,黄帝在炎帝之后,统一了中国各部落。建都在曲阜、新郑、涿鹿三种说法。他推算历法;教导百姓播种五谷;兴文字;作干支,制乐器,创医学。纪时:帝使大挠作甲子,以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历(甲子、乙丑以至癸亥,共十年为一周期),即道教之六十元辰。数学:隶首作数,定...
炎帝和黄帝的传说故事
炎帝部落在今陕西省渭河流域至黄河中游一带活动。蚩尤部落又称为“九黎族”,居住在中国东部今山东、河南一带。这三个部落在相互交往的过程中,曾在今河北北部一带,发生过数次大的战争。炎帝部落从渭河流域进入黄河中游以后,与蚩尤部落发生了长期的冲突。炎帝被蚩尤打败以后,逃到了河北涿鹿,投靠黄帝...
轩辕黄帝的功业
床、席、蹴踘等。二、统一华夏 蚩尤与黄帝之战,载籍所见,有三种说法:一说是黄帝胜炎帝之后,再胜蚩尤而巩固帝位,黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波;另一说是蚩尤驱逐赤帝(即炎帝),赤帝求诉于黄帝,二帝联手杀蚩尤于中冀;三说是蚩尤作兵攻黄帝,兵败被杀。陕西黄陵县黄帝陵,位于陕西黄陵县...
二年级下黄帝的传说的主要内容
二年级下黄帝的传说的主要内容是:课文讲了黄帝在干活时,看到滚动的草帽,受到启发,造出了车;在劳作休息时,看到爬在河里树叶上的蚂蚁,受到启发,造出了船的故事。
炎帝和黄帝的故事
炎帝族为了维持生存,就向黄帝寻求援助。黄帝族为了维护华夏集团的整体利益,答应炎帝族的请求。黄帝于是率部迎击,与蚩尤在涿鹿展开激战。3、魑魅魍魉 约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝之子蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻...
黄帝姓什么 黄帝名什么姓什么
黄帝本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。据说,黄帝是少典与附宝之子,诞辰是农历三月初三,古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主,五帝之首。史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。
三皇五帝都是谁
居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊?,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。颛顼颛顼,中国上古部落联盟首领,“五帝”之一,号高阳氏,...
三皇五帝是指哪几个?
三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
充玲因斯: 人文始祖:指开拓人文文化,对中华文明进步做出巨大贡献的人.主要指炎黄二帝.炎帝:尝百草,制耒耜,种五谷,发明医药制作陶器,开辟集市,发现断肠草等有毒.黄帝:统一华夏、“鼎、井”的发明人,与岐伯讨论病理,作《黄帝内经...
红河县19278182949: 黄帝的故事50字 - ?
充玲因斯: 黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主.五帝之首.被尊为中华“人文初祖”.据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕.居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊[1] ,亦称有熊氏.也有人称之为“帝鸿氏”.史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝.黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册.黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等.
红河县19278182949: 三皇五帝分别指的是谁??
充玲因斯: 三皇五帝是历史人物“三皇”与“五帝”的合称.他们都是中国原始社会的部落首领或部落联盟首领,因其杰出或伟大,被后人尊之为“皇”或“帝”.三皇指的是:燧人...
红河县19278182949: 黄帝炎帝和尧舜禹是什么关系 - ?
充玲因斯: 黄帝同炎帝并称为中华民族的始祖,华夏部落联盟领袖.尧舜禹是古代中国历史中,自黄帝之后,黄河流域又先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领. 黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共...
红河县19278182949: 中国古时候一共有多少个黄帝? - ?
充玲因斯: 中国古时候只有一位黄帝. 黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主.五帝之首.被尊为中华“人文初祖”.据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕.居轩辕之丘,号...
红河县19278182949: 黄帝是个怎样的人 - ?
充玲因斯: 黄帝(公元前2717年-公元前2599年),别名轩辕氏,是华夏部落首领、中华民族人文初祖,一般认为与颛顼、帝喾、尧、舜合称“五帝”.黄帝的主要成就有:统一华夏部落,发明创造房屋、衣裳、车船、阵法、音乐、器具、井田等.据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕,史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝.黄帝在位时间很久,国势强盛,政治安定,文化进步,有许多发明和制作,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等.相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖.根据中国史书的记载,他在炎帝之后,统一了中国各部落.他推算历法;教导百姓播种五谷;兴文字;作干支,制乐器,创医学.
红河县19278182949: 黄帝的哪些事迹 - ?
充玲因斯: 黄帝(The huangdi;Yellow emperor),公元前2717-前2599年.黄帝诞辰是农历三月初三(二月二,龙抬头;三月三,生轩辕).为中华民族始祖,人文初祖,中国远古时期部落联盟首领 黄帝初期形式地图 黄帝初期形式地图 .少典与附宝之子...
红河县19278182949: 黄帝是传说中的人物吗? - ?
充玲因斯: 黄帝和炎帝停战言和后组成的统一的部落联盟,成为中华民族的祖先.所以,今天的中国人自称炎黄子孙. 也有学者认为,黄帝实有其人,他应该是原始社会末期一位部落联盟的首领.《史记·五帝本纪》记载:黄帝者,少典之子,姓公孙,...