憨山大师开悟前后的三次梦
大师在开悟前后的一段时间里，曾做过与修行悟道极有关系的梦。日有所思则夜有所梦，梦本来不值一谈，但大师的梦却与众不同，不单是意识的反映，而是渗透著神通妙用及其悟证境界，所以介绍一下大师从开始住五台龙门到抄写《华严经》这四、五年间的三个嘉梦，对了解大师在这一阶段的修行悟证境界，是极有好处的。
第一次，大师梦见自己走入金刚窑（末学注：疑为「窟」，憨山大师在五台山修行很久），看见里边有两扇大门，旁边有座大般若寺。一跨进寺门，就好多处在无比广大的虚空一样，殿宇和楼阁的庄严，无法以言语形容。在正殿当中，安放了一张大床，清凉国师倚卧在床上，妙峰大师侍立在左方。大师一见国师，赶紧过去礼拜，然后侍立在右方。这时听到清凉国师开示著切入法界圆融的观境。随着国师的开示，大师的眼前即现出了相同的境界，自觉身心交泰互入。国师讲毕后，妙峰大师问：‘这是什么境界？’大师笑着说：‘无境界的境界。’大师醒来后，自己觉得心境融彻，再也没有罣碍了。
第二次，大师梦见自己升向天空，当升到无边无际的高空时，又逐渐飘落下来，只见四周空空洞洞，没有一点东西，大地在空的下面，圆圆地像一枚镜子那样平滑光亮，有如琉璃镜的晶莹。远远望去，在无穷的天空中，现出了一座广大无比的楼阁，它铺天盖地，雄伟壮观。在楼阁中又现出了世间的人事往来，就连最小的市井鄙恶之事，也都容含在那里。在楼阁的中央，设一紫金焰色的宝座。大师心里想：‘这大概就是金刚宝座了。’大师对这座庄严妙丽、不可思议的楼阁非常欢喜，想走近它，可是转眼又想：‘为什么这在清凉的世界中，有这些杂秽的楼阁呢？’这念头只一起，楼阁即刻去远了。大师心中又想：‘一切净秽的境界，都是由我心而生的。’思惟着心生万法的道理，楼阁又近了。片刻之间看见金刚座前，侍立著许多身材高大、相貌瑞严的僧众。
这时忽见一位比丘从金刚座后面出来，手捧一卷经书，迳直走到大师面前，对大师说：‘和尚叫我把这卷经书授予你。’大师接过一看，全是黄金色的印度梵文，一字也不识。大师将经书收起后，即问那比丘：‘那个和尚是谁？’比丘回答说：‘是弥勒菩萨。’大师一听非常高兴，立刻跟随比丘到了陛下，瞑目敛念而立。过了片刻，忽然听到磐的鸣击声，大师睁眼一看，弥勒菩萨已经登座。大师即在菩萨前恭敬地瞻仰顶礼，只见菩萨的面容，晃耀着紫磨金色的光彩，世间上再也没有比菩萨更壮丽了！大师顶礼后心想：‘今天菩萨特为我升座说法，那我就是当机了。’于是大师长跪合掌，拿出经卷翻开。这时弥勘菩萨开示说：‘分别是识，无分别是智。依识染，依智净。染有生死，净无诸佛。’大师听到这里，身心忽然顿空，只觉得声音从空中历历传来。
大师一觉醒后，菩萨开示的声音仍在耳边回荡。从此‘识’与‘智’的差别，完全了然清楚了。并知梦中所至之处，那是弥勒菩萨的兜率内院。
第三次，大师梦见一僧人来报告说：‘文殊菩萨在北台顶设置浴室，请你去洗澡。’大师跟着他到了北台顶，走进一座广大清净的殿堂，里面飘散著异香。这里的侍者都是梵僧，他们带领大师到了浴池。当大师准备解衣入浴时，见一位女人已在池中洗澡，心里忽然一阵厌恶，不想再入池了。这时池中人见大师厌恶而不入池，故意露出身体，大师这才知道原来是男的。大师随即入池与他共浴。
那池中人用手戽水洗大师，水从头上淋下，一直灌入五脏，好像在洗肉桶一样。五脏一一都洗遍了，仅存的一身皮，如琉璃笼一样，洞然透明。
过了一会儿，池中人叫喝茶，有一梵僧手擎半边像剖开的西瓜一样的髑髅，大师仔细一看，见里面全是人的脑髓，还淋漓著血液呢。大师对这髑髅很觉厌恶，而这位梵僧却用手指剜了一块脑髓问大师：‘这是不净的吗？’随即送入口中吃了。这样一边吃一边剜，吃得津津有味。脑髓吃光后，只剩下些血水在里边。这时池中人说：‘可以让他喝了。’梵僧即把髑髅递给大师，大师喝了一口，味道真像甘露一样，喝下的血水从通身的毛孔里一一横流出来。血水喝完后，梵僧过来给大师擦背，并在大师背上大拍一掌，大师立即醒了过来，这时通身汗流如水，五脏洞然，没有隔阂。自从做了这梦以后，身心受用较以前又有提高，感到特别轻安自在。
禅七什么意思
登上山顶的一刹那，就意味着“顿悟”了。历史上的确有很多大师顿悟的，但你没看到他们开悟前下的苦功。虚云老和尚19岁出家，开悟前在福建鼓山住山洞，拜了3年的万佛忏；又用4年时间做职事，就是做一些寺院里的杂活，培植福报；然后又在山洞里修了3年的禅定；在天台山学习了5年经教。
千江有水千江月,万里无云万里天,中国有开悟的大师吗
开悟啊。开悟就是打破无明了。就是人以前带着墨镜活着，开悟就是取下来看到真实的世界是怎么回事了。并不是说开悟了就是大师。开悟之后还要修心的，这条修心之路才是任重道远。“千江有水千江月，万里无云万里天”是一个和尚做的偈。意境高远。
起心动念是业 思考也是动念 那又如何悟道 无念发呆又怎么讲
禅宗各种典籍的记述,有关六祖最初得道开悟的事迹,大体并无多大出入。中国禅宗,自五祖弘忍开始,教人念诵《金刚般若波罗蜜经》,便可由此人道,一变达摩大师以...只是像电流、像火花、像流水一样,都是由于无数接连不断的前后念的因缘凑成了一条线,其中毕竟没有真正的东西存在,所以你会自然而然地觉到山不是山、...
湛山倓虚大师传
自称「湛山老人」的倓虚法师是中国佛教界盛传的「三虚」——虚云和尚、太虚大师、倓虚法师之一,于民国初年开始,弘法东北各省,踏遍白山黑水和南北各地,最后渡海南来,在香江讲学,缁素受益者甚众。1949年驻香港锡荃湾精舍,创办华南学佛院,极一时之盛。 1963年6月22日,于佛声中含笑而寂。世寿89岁。 倓虚法师(1874...
开悟前后
开悟的人就是点燃自己生命的人，这生命是光，自照照人，无论什么时候、什么环境，他的思想都是正面的、积极的，他有勇气面对一切，没有牢骚，没有抱怨，他真实地活在每一个当下。真正的修行不是遇见佛，而遇见自己！真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在...
《开悟与证悟》读书笔记 5
虚云大师五十六岁证悟后，他的弟子们就问：证悟了以后是什么样子？大师说：如果不证悟还算好，证悟了以后有更多的事情要做。弟子们都不太理解，怎么证悟了以后有更多的事情呢？虚云大师说：如果有一个人，离开家乡三十年。他在家乡有三间房子，这三十年当中，这三间房子没人住，一直锁着门。三十年...
禅宗无门关 三座说法篇谁能给解读一下?
无门禅师说：“且说一说：仰山和尚有没有说法？你们若开口，就失去第一义；若闭口，第一义就死了。如果不开口也不闭口，离第一义差了十万八千里。你们听闻过这个公案的学人及诸方大师，请说！”“at4331 - 区域总监”师兄说：所以，在这种“论法”的情况下，仰山的离席而去正说明他对佛法本来...
如何才能达到开悟状态
我没有开悟。不敢给你乱解释。又一遍文章，说到星云大师谈开悟，可以提供给你参考。--- 星云法师妙语释“开悟”周芳 如沐春风，豁然开朗。这是记者在听完星云法师的答记者问之后的感觉。3月27日，在无锡参加第二届世界佛教论坛的台湾佛光山开山宗师星云法师应邀与媒体记者面对面问答。星云法师深入浅出...
神秀大师最后开悟了吗
神秀大师最后开悟了。神秀大师是五祖弘忍的弟子，也是六祖惠能大师的竞争对手。虽然他未能获得五祖的衣钵，但他后来在荆州玉泉寺继续苦修，最终在90岁时开悟，作出了他的开悟偈。
星云大师:什么是开悟
没开悟而自称开悟的人，很容易看出来；真正开悟的人就很难看出来了，因为连他自己也说不出来，这正是“妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会”。我是见过几个开悟的人，看到的时候就会有“原来是这样”的感慨！太虚大师童贞入道，十六发被剃为僧，在西方寺阅藏，阅读《般若经》将毕，“忽然失...
盈国依木： 红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方. 到处随缘延岁月,终身安分度时光. 休将自己心田昧,莫把他人过失扬. 谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量. 从来硬弩弦先断.每见钢刀口易伤. 惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠. 是非不别争人我,彼...
长岛县17144359688： 何为佛家讲的开悟? - ？
盈国依木： 生理上不会有变化的,下面摘了一个高僧的话,你看看,希望能帮助你理解. 我今天讲开悟,什么是开悟?开悟就是我们破除了迷执,见到了人生宇宙的真实相.什么是迷呢?我们一切有情由有无明的障蔽,把现实中眼所见、耳所闻、鼻所嗅、...
长岛县17144359688： “劝世警世”还是“劝人警世” - ？
盈国依木： 劝人警世 东方尚英 : 艳阳红 ( 回答 )
长岛县17144359688： 找一些看穿世事的诗词、 - ？
盈国依木： 憨山大师的《醒世歌》很经典的.红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方. 到处随缘延岁月,终身安份度时光. 休将自己心田昧,莫把他人过失扬. 谨慎应酬无懊恼,耐烦作事好商量. 从来强弩弦先断,每见钢刀口易伤. 惹祸只因闲口舌,招愆多...
长岛县17144359688： 有师兄问悟啊,念佛什么的,不仿看下憨山大德的开示？
盈国依木： 第六、决定信自心是佛:然佛无别佛,唯心即是.以佛真法身,犹若虚空,若达妄元虚,则本有法身自现,光明寂照,圆满周遍,无欠无余.更莫将心向外驰求,若舍此心别求,则心中变起种种无量梦想境界,此正识神变现,切不可作奇特想也.然吾清净心中,本无一物,更无一念,凡起心动念,即乖法体.今之做工夫人,总不知自心妄想,元是虚妄,将此妄想,误为真实,专只与作对头.如小戏灯影相似,转戏转没交涉,弄久则自生怕怖.
长岛县17144359688： 开光哪位大师最好 ？
盈国依木： 1、六祖慧能大师:惠能被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义.惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬直指人心,见性成佛的顿教法门.2、憨山大师:憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合.倡导禅净双修,教人念自性佛,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契.中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师.其功德巍巍,为后人所敬仰.
长岛县17144359688： 知足淡然梵文翻译成 - ？
盈国依木： उदासीन संतोष
长岛县17144359688： 用自己的话概括《朝花夕拾》里的狗猫鼠,阿长与《山海经》,《二十四孝图》,五猖会.一定要用自己的话,字数50~100.十点前给我, - ？
盈国依木：[答案] 阿长与山海经:带领我的女工,长妈妈是一个朴实而又善良的人.我一开始有些敬佩她,可当我知道他谋害了我隐鼠时,我便记恨他.直到有一天他给我买回来我梦寐以求的山海经.我又重新对他产生了敬意
