为什么说“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。

作者&投稿:郭贫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

做人要有博爱济众的仁者之心和廓然大公的圣人之心,要为天下老百姓多多考虑,并要一生学习圣人所讲的为人民服务的基本哲理,这样才能开创万世太平的局面。

1、为天地立心:就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心,和廓然大公的圣人之心。实则,恻隐之心,就是不忍人之心,也就是孔子的“己所不欲,勿施于人”,也就是仁所由出的起点。

以此马一浮先生总结道:“学者之事,莫要于识仁求仁,好仁恶不仁,能如此,乃是为天地立心。

2、为生民立命:直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子.尽心上》有云:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。

夭寿不二,修身以俟之,所以立命也。”通过修身致教,最后如果能而达到这样一种境界,即不管一个人的寿命是长是短,都能保持自己的性体全德,那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。

张载所标示的“为生民立命”,实即为“民吾同胞”来“立命”,其立命在于教,“修道之谓教”,此之谓也。

3、为往圣继绝学:故“往圣”者,孔子、孟子所代表的先儒也;“绝学”者,孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言,孔子固然是集大成者,而宋的濂、洛、关、闽诸大家,则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者,惟有宋儒。

4、为万世开太平:所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。

“开”期待之谓。“为万世开太平”,实现张载《西铭》描述的文化理想,民胞物与,全体归仁,才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

扩展资料:

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言,出自张载(1020年—1077年)的《横渠四句》

张载(1020年—1077年),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位。

参考资料:百度百科_张载 (北宋关学学派创始人)




为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。谁说的
北宋张载说的 1、出处:《张子语录·语录中》2、释义:为天地确立起生生之心,为百姓指明一条共同遵行的大道,继承孔孟等以往的圣人不传的学问,为天下后世开辟永久太平的基业。3、作者 张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县横渠镇)人。北宋思想家、教育家、理学创始人之...

为天地立心谁说的
为天地立心是北宋思想家张载的名言。张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,祖籍大梁(今河南开封),生于长安(今陕西西安),后侨寓于凤翔眉县横渠镇(今陕西眉县横渠镇)并在该地安家、讲学,世称“横渠先生”。北宋思想家、教育家、理学创始人之一,其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,...

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平是谁说的?
其实,“为天地立心”是指为社会建立一套以“仁”、“孝”等道德伦理为核心的精神价值系统。张载在其著作《经学理窟》中,对“立心”的涵义、方法等内容有集中的论述,如果视而不见,对“立心”的理解则易流于臆断。在张载看来,“立心”也就是“立天理”之心,因为天理“能使天下悦且通”,从而...

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,是谁说的?
读书人为天地立心,是说胸罗万象,知天地运行知识,从而不疑惑这种做法。为生民立命,是为平民百姓服务,并视为他们申冤作为己任。为往圣继绝学,同时为了继承古代圣人的学说而努力学而不厌。为万世开太平,也为万世的太平摇旗呐喊,并阻止不安定的乱世行为。

为天地立心,为世开太平。谁说的
北宋时期的杰出思想家张载提出了著名的理念:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这句话出自他的《张子语录·语录中》,体现了他对儒家道德责任和天下大同理想的深刻理解。张载,字子厚,是北宋理学的创始人之一,他的学术贡献和影响力深远。他出生于陕西眉县横渠镇,年轻时就...

为天地立心是哪个思想家说的
为天地立心是北宋思想家张载的名言。全句是:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏,一直被人们传颂不衰。张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,世称横渠先生,凤翔郿县(今陕西省宝鸡市眉县横渠镇)人。北宋思想家、教育...

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平这是谁说的?
1. 为天地立心:这部分表达了对自然界和人类社会的责任感。张载认为,人应该通过自身的修养和行动,树立在天地间的正确价值观,为世界的和谐与发展作出贡献。这也体现了他对儒家思想中“天人合一”观念的继承与发展。2. 为生民立命:张载强调人的命运不是注定的,而是可以通过自身的努力来改变...

张载在什么样的背景下说出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为...
张载认为自己刚调入京都,对朝廷王安石变法了解甚少,请求等一段时间再作计议,后被任命为崇文院校书。当时王安石执政变法,想得到张载的支持。有一天见到张载,对他说:“朝廷正要推行新法,恐怕不能胜任,想请你帮忙,你愿意吗?”张载一面赞同政治家应大有作为,但又含蓄地拒绝参与新政的行为,遂渐...

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是谁说的?
“为天地立心”,程明道说:「天地无心,以生物为心。」又说:「天地无心而成化。」,天地本无心,但人有心,人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心,和廓然大公的圣人之心。实则,恻隐之心,就是不忍人之心,也就是孔子的“己所不欲,勿施于人”,也就是仁所由出的起点。以...

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.谁说的
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。这句话是张载说的。张载是北宋时期的一位著名哲学家,他提出的这句话代表了他的哲学理念和人生追求。首先,为天地立心,意味着人类应该树立一种崇高的精神追求,洞察宇宙万物的本质和规律,以正义和道德为核心,建立起人类社会的精神支柱。其次,为...

江北区15936265203: 为天地立心 为生民立命什么意思 -
黎削迷清: 为天地立心...天地本来是没有心的..就像老子所说天地不仁,以万物为刍狗.因为天地最大的仁心就是对世间万物绝不偏私的公正,因此天地其实是有仁心的,但所谓仁心也是我们的主观感受,也就是说,天地之心即为仁之心..而天地仁之心确实要靠我们人来确立的 为生民立命...有个成语叫做安身立命..张载先生这句话是儒家的最高追求..而儒家最高的追求还有另外一句“修身齐家治国平天下”如何齐家治国?齐家只要让身边的人安定下来就好,而治国则是要全天下的人安定下来..全天下的人安定下来也就完成了治国的人物,但是天下之人何其多..因此靠单纯的帮助不可能一一兼济..因此就只能为生民立命——为生民指引正确的方向

江北区15936265203: 如何理解:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.”(张载) -
黎削迷清:[答案] (1) 为天地立心:天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意.所以程明道说:「天地无心,以生物为心.」又说:「天地无心而成化.」因为天地生化万物,只是生生之德的自然流行,并非有意生出这样一个大千世界.所以是「无心」而...

江北区15936265203: 横渠四句 冯友兰 张载的四句话,我称之为“横渠四句”.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话,简明地说出了人的特... -
黎削迷清:[答案] 1.第一句:人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”.第二句:儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来.第三句:“为往圣继绝学”...

江北区15936265203: 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 什么意思 -
黎削迷清: 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.大儒张载的著名名句,这名句叫“横渠四句”. 张载的这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”.“横渠四句”包含下面的意思:1、 “为天地立心”,就是使生之为人能够秉具...

江北区15936265203: 为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平.这四句诗谁说的?如何理解? -
黎削迷清: 北宋大儒 张横渠 名载字子厚, 陕西扶风人.为二程先生之表叔.才高博洽,为世通儒,教养诸 生以千数,其著作凡而十三卷.因讲学于横渠镇,故人称横渠先 生.屏居南山之下,终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思, 有得则识之,或...

江北区15936265203: 北宋张载《横梁四句》是什么意思?北宋张载《横梁四句》:“为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平.” -
黎削迷清:[答案] 张载,北宋哲学家,理学创始人之一,程颢、程颐的表叔,理学支脉——关学创始人,封先贤 张载做官期间很注意办教育,辞官后著书讲学.凡学生有所问,总是不厌倦地回答,叮咛教诲,惟恐学生成就太晚.张载怀着 “为天地立心,为生民立命”的...

江北区15936265203: 如何理解北宋大儒张载的“横渠四句”?
黎削迷清: 北宋大儒张载(人称横渠先生)在《张子语录》有曰:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.”这四句名言最能表现出儒者的襟怀,也最能张显儒者...

江北区15936265203: 为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平什么意思 -
黎削迷清: “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”意思:为天地确立起生生之心,为百姓指明一条共同遵行的大道,继承孔孟等以往的圣人不传的学问,为天下后世开辟永久太平的基业.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言,出自北宋大儒张横渠,即张载(1020年—1077年)的《横渠四句》.他的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”,因其言简意宏,历代传颂不衰.“横渠四句”句句有着落,为着力构建中国特色哲学社会科学提供了有益借鉴.对于理学家创始人之一的张载而言,当时面临的最大挑战就是佛老特别是佛教的兴盛,天下最聪明的头脑都被吸引过去,作为中华本土文化中坚的儒家,文化自信受到极大挑战.

江北区15936265203: 为天地立心为生民立命(关于为天地立心为生民立命的基本详情介绍)
黎削迷清: 1、出自张载《横渠语录》,即“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,为北宋大家张载的名言.2、当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”.3、由于其言简意宏,一直被人们传颂不衰.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网