李渔的窗子：一砖一瓦一城墙，也曾是古人们的家国天下
曾经一度很好奇，为什么他们叫国主“陛下”呢？后来，再多看几部古装的电视剧，发现有的电视剧里称呼国主又叫“主上”，“皇上”.....
长大后有了解过，这些都是人们对皇帝的一种称呼，至于为什么这样称呼就没去问了。时至今日，当我拿起小西的《李渔的窗子》这本书，我才从其中找到了这个疑问的答案。
《李渔的窗子》这本书是“雅火书系”系列书籍的其中一本，这次聚焦的是中国的传统建筑的美。所谓“雅活”，从古至今，都存在于中国国人的审美里。
就像序文里说的，古人有“九雅”：曰焚香，曰品茗，曰听雨，曰赏雪，曰候月，曰酌酒，曰莳花，曰寻幽，曰抚琴。
古人还有“四艺”：品香，斗茶，挂画，插花。
你看，这份“雅活”，存在于我们生活的方方面面，我仔细看了看自己，不到万分之一。焚香刚学，品茗岁一直都有，但只是满足于入口的第一感觉，听雨就困，长这么大见过雪，也曾抬头仰望明月，但也只是想着，有多少个人和我们共同赏过这一轮的明月，至于酌酒，莳花，从未尝试过，而寻幽倒是还有做过这事，也曾为寻幽之后遇见新一番的天地而内心充满着感动。而抚琴，最多只能是听众。
所以，和古代的文人相比，生活在这个时代的我们虽然事事方便，但却少了这份“雅活”。中国传统文化上下五千年，如今重新看看，确实在其中看到了很多我们以前很少关注的美。就拿我的家乡的老式村落建筑来看，虽然没有洋房的洋气，但是你可以在其中的每一个角落看到传统文化的影子。甚至从屋檐的雕花，你便能够看懂这背后的很多的故事。
而传统的建筑，从每一扇窗户，门前的每一级台阶，再到屋顶的瓦片，甚至是房屋构成的墙。从古至今，从无到有，细细看看，原来一砖一瓦之间，都是人类进化的痕迹，都是人类生存需要的反映。
几千年的岁月里，我们回头看看那些传统建筑，它们仿佛就是历史的诉说者，它们更是以一种特殊的方式存在于我们每个中国人的血液里，只是今天的我们忘了。
但是，只要我们把他们记起，它们就会一直都在。
01 自古文人爱阶前
自古文人爱阶前，可是我想说的是，爱阶前的不仅仅有文人，我也很喜欢阶前。
小时候，在潮汕的传统建筑“厝”里，在步入中堂之前总有一个天井，然后我们拾阶而上，来到中厅，但是我却总是很喜欢坐在阶前，有时候是早晨，有时候是傍晚，然后一个人静静地看着屋外。
或许是这种房屋构造的特殊性，总是那么的通风透气，所以就这么静静坐着的时候，总是那么地舒服。然后思维放空，天外飞仙。
这是你在其他地方都不曾有过的体验。日常生活的紧张节奏，忙而紧凑，我们也没有这样的机会。
夏日炎炎的黄昏，就这么坐着，一直到很久很久。多年以后，我依旧可以记起，生命里那些在阶前坐着的时光，还有那时候陪着的人。
台阶的演变，从最初的上古黄帝开始，到后来的西汉台阶分东西，分尊卑，这一级一级的台阶俨然成了身份的象征。台阶的高度越来越高，位于台阶的最顶端的便是越尊贵的身份象征。这也是后来古代帝王称“陛下”的由来。
所谓“陛下”，东汉许慎在《说文》里说到，“陛，升高阶也。”翻译成白话文，就是说，“陛”指的就是最高的台阶，专门用来指皇帝的正殿台阶。
对于古代帝王来说，一级一级的台阶是他们身份的象征，对于老百姓而言，阶是房屋中的一种设计。在现代的生活中，阶梯同样寓意着攀爬，或许每个人，当你的心中有所追求的时候，注定是要爬过这一级一级的台阶，才能到达我们想要去往的地方吧。
关于台阶，既是“天街夜色凉水水”，也是“新春阶下笋芽生”，也可以是“苔痕上阶绿，草色入帘青”。是庙堂，是江湖，也是当下的每一个小美好的瞬间。
02 瓦里的生活理想
小时候除了爱坐在阶前，也曾在下雨的时候，冒着被大人骂的风险，依旧站在阶前，看着天上的雨水顺着屋檐哗啦啦地落在庭前，在房屋的四角有四条开口的鲤鱼，水就是从他们嘴里流出来的。
曾很好奇，为什么他们嘴里的水那么多，是一直储存在上面的吗？为什么之前没有见过呢？带着很多的小问号，看着看着就长大了。
后来才知道了那四条鲤鱼的作用。而我好奇的除了那四条理由，还有屋顶的瓦片。说来也是奇怪，那座房子以前没人住的时候，屋顶上的瓦片黑黑的，特别地老旧。
当主人回来后，住一段时间，当你再次抬头看它的时候，仿佛有了光泽。阳光的照耀下，还有点反光。这是不是说，瓦片的生命力也和房子的人气有关系呢？
瓦片的诞生，大概就是人类从以前的游牧，居无定所开始向着安家转变的见证吧。我们总说房子是一砖一瓦建起来的，所以这一砖一瓦大概包含着是我们对家的期待，对安定的期待，对生活的期待，对一处避风雨的处所的期待。
这放在今天，依旧是很多人的奋斗目标。我们这么努力，无非也是希望我们可以用自己的能力拥有自己的一砖一瓦，一个属于自己的家，一个避风港。
而瓦片里的图案文化，更是文化的传承，民族的传承，我们可以通过上面的图案，看到每个时代不同的人们对生活的理解和审美。
一砖一瓦，看似并不贵重，却是非常重要。和今天的房屋直接用水泥板铺成的不同，它有更多古人流传下来的智慧在其中。不可否认的时候，在那样的房子里，我们人住着是更加的舒服。
03 墙里的人生哲学
说到了房屋中的墙，我们不难理解它存在的意义。是安全，是界限，是一墙之隔，也是墙里墙外。
一堵墙，隔绝了里面和外面。墙外的人好奇墙里的风景，墙里的人对墙外的世界也是心生向往。
最初，墙的出现，是和抵御外敌相关的。古人们修筑城墙，就是为了抵御外来的入侵者，保得一城的平安，保得重要的人的人的平安。就像我们熟知的万里长城，也是一墙一墙筑起来的。
就像书中讲的故事，相传在南北朝时，大夏国的国君赫连勃勃营建他们的都城，负责这项工作的主要人员是他的得力干将叱干阿利。他采用的筑墙方法就是“蒸土”，而检验这座城墙坚不坚固的方法就是用枪锥来刺墙，如果这座城墙被刺进去一寸，就会把修筑这座墙的工匠杀掉，而如果刺不进去，就会把那个负责刺墙的士兵给杀掉。
想想，当时的画面是多么的惨烈。大概也是因为这样，这座白色的赫连城到如今，依旧屹立在西域不倒。
从一座城的建设过程，我们可以把这个理念用到我们人的身上。城墙之所以经过千年不倒，就是当时的人们把墙壁建得非常坚固，刀枪不入，所以哪怕时光流逝，那些好的东西依旧存在。
而李渔在《闲情偶寄》中说到：“国之宜固者城池，城池固而国始固；家之宜坚者墙壁，墙壁坚而家始坚。其实为人即是为己，人能以治墙壁之一念治其身心，则无往而不利矣。
如果一个人能以筑墙的恒心和毅力来修炼自己，修炼自己的身心，那么这样的一个人，得是多么的优秀。
所以，你看，从一座墙的存在，我们可以看到一个人的修养目标。
外围坚固，则国家坚固，对于一个人来说，也是同样的道理。
一砖一瓦一墙，或许从未引起你的注意，但是这其中，却有着很多被我们忽略的智慧和传承。从建筑的本身，从文人的笔墨，再到名人轶事，我们再看看这些传统的建筑，它们来之不易，却也一直都在。
而我们这一代人，更是需要学会从这些传统的建筑中体会它们的美，领略我们自己的传统美学，如果有能力，把这种美继续发扬下去。毕竟，这一砖一瓦一城墙里，也曾是古人们的家国天下！
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