子贡说的贫而无谄富而无骄是什么意思？
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“贫而无谄富而无骄”出自《论语 学而篇》
原文是：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
翻译成现代汉语是：
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
阅读翻译时需要关注的重点字词有：
1、谄：音chǎn，意为巴结、奉承。
2、何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。
3、贫而乐：一本作“贫而乐道”。
4、如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经•卫风•淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。
5、赐：子贡名，孔子对学生都称其名。
6、告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。
子贡曰贫而无谄富而无骄”，语出《论语 学而篇》，原文是：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
翻译成现代汉语是：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
阅读翻译时需要关注的重点字词有：
1、谄：音chǎn，意为巴结、奉承。
2、何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。
3、贫而乐：一本作“贫而乐道”。
4、如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经•卫风•淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。
5、赐：子贡名，孔子对学生都称其名。
6、告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。
“贫而无谄,富而无骄”是什么意思?
子贡曰：“贫①而无谄②，富③而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨④’，其斯之谓欤？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”①贫：会意字，因财物分散而少。在古时经济困窘为“贫”，地位低下为“...
贫而无谄 富而无骄 告诉人们什么道理
”【商释】这样的话，我们不是仅仅从孔子这里得知，很多人都讲过同样的道理。诸如孟子所说的“富贵不能淫，文武不能屈，贫贱不能移”等等。我在此谈及的是《论语商释》，所以就从孔子开始了。孔子及其弟子在这里的对话确实很有价值。子贡说“贫而无谄，富而无骄”。表面上是很简单的事情，可是...
贫而无谄富而无骄告诉人们什么道理
【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【释义】子贡说：“贫穷但不去巴结别人，富裕而不骄傲自大，这样的人怎么...
贫而无怨难,富而无轻慢|逐日一则《论语》
1．15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（《论语·学而》）【翻译】子贡说：“贫困而不奉承，繁华而不骄横，怎样...
对子贡所问的贫而无谄富而无骄何如孔子回答说
可也，未若贫而乐，富而好礼者也。根据《论语·学而篇》得知，子贡问师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答说：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡把为人处世之道与《诗经》中的知识相结合，学习做到了“告诸往而知来者”，这种学习方法，与教学所提倡的知识迁移不谋而合，孔子之所以对...
“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而...
翻译子贡说:"人虽然贫穷，却不去巴结奉承，虽然富有,却不傲慢自大。怎么样?"子贡的心得很了不起，但孔子并没有打高分，只是说:"还可以，比不上贫穷的人乐于道德的自我完善.富有却有崇尚礼节的"。子贡第一次是境界有所得，第二次境界是无所得，只是老实做而已，那两句诗正是深深的契合了孔子教导...
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而...
这次的打分很高,为什么呢?子贡第一次心得是把道德修养的所得说了出来.他已经住到了"贫而无谄,富而无骄"上如果不是孔子一语点破,子贡以后不会再有进步的.子贡第一次是境界有所得.第二次境界是无所得.只是老实做而已.那两句诗正是深深的契合了孔子教导弟子的目的与方法.切磋琢蘑之时,正是"学而...
贫而无谄 富而无骄 告诉人们什么道理
原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”译文：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：...
贫而无谄 富而无骄 告诉人们什么道理
这句话告诉人们，无论处于什么环境，不管是贫穷还是富贵，我们都应该保有人的尊严和气节，坚守自己的平常心。不因为穷困而谄媚讨好别人，不因为贫苦而自卑轻视自己；不因为富有而骄矜狂妄，不因为金钱而藐视他人。能做到这些的人，才是真正看透人情世情的有德有行的真君子。
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而...
未若贫而乐、富而好礼者也：只是不如贫穷仍能乐道，富贵仍然好礼的人啊。若：不如 好：喜好、具备 其斯之谓也：就是讲的这个意思吧？其：就是、正是 斯：意思、含义 回答满意请采纳
康江阿思：[答案] 子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”
新疆维吾尔自治区17624499798： 贫而无谄 ,富而无骄,何如?的意思是什么? - ？
康江阿思：[答案] 子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”
新疆维吾尔自治区17624499798： 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”什么意思 - ？
康江阿思： 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?” 大意是子贡说:“贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”
新疆维吾尔自治区17624499798： 子贡日:“贫耐无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也.”翻译成现代文是何意 - ？
康江阿思：[答案] 子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”
新疆维吾尔自治区17624499798： ＂贫而无谄,富而无骄＂是什么意思? - ？
康江阿思： 贫穷而不去巴结奉承,富裕而不骄傲自大
新疆维吾尔自治区17624499798： 子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如? - ？
康江阿思：[答案] 子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如? 子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?” 子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.” 孔子说:“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”
新疆维吾尔自治区17624499798： 贫而无谄 富而无骄 译文子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,'如切如... - ？
康江阿思：[答案] 子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”子贡说:“《诗》上说,'要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它',就是讲的这个意思吧...
新疆维吾尔自治区17624499798： 贫而无谄富而无骄 啥意思?？
康江阿思： 贫穷却不谄媚,富有却不骄傲自大. 这是《论语》中子贡问孔子的一句话,孔子做了很好的回答.有时间多去看看这些伟大的哲人对人生的看法吧. 之所以说他们伟大,是因为现在能做到这点的几乎看不到了.
新疆维吾尔自治区17624499798： 贫而无谄,富而无骄,何如? 的解释是什么? - ？
康江阿思： 贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?论语学而第一【原文】 1·15 子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,'如切如磋!如琢如磨(4)',...
新疆维吾尔自治区17624499798： 贫而无谄 富而无骄 求译文 - ？
康江阿思： 子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”子贡说:“《诗》上说,'要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它',就是讲的这个意思吧?”孔子说:“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了.” 其斯之谓与:就是讲的这个意思吧?
