色彩的简介

关于颜色的资料~

紫色代表高贵,常成为贵族所爱用的颜色。 紫色在基督教中,代表的意义是哀伤。 紫色也代表胆识与勇气。隐晦、忧郁、高贵、神秘、深沉、成熟、浪漫


象征意义
在中国传统里，紫色是王者的颜色，如北京故宫又称为“紫禁城”，亦有所谓"紫气东来"。
紫色代表高贵，常成为贵族所爱用的颜色。缘于古罗马帝国蒂尔人常用的紫色染料仅供贵族穿著，而染成衣物近似绯红色，亦甚受当时君主所好。
紫色在基督教中，代表的意义是哀伤。
紫色也代表胆识与勇气。


紫水晶：神秘而浪漫，是唯一紫色系的宝石。它能助您开发智慧，发挥潜能；紫水晶亦代表爱情，可使对方对您爱情不渝，并可增进人缘及异性缘。


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灰色

如果用灰色形容心情的话就代表伤心，郁闷，沮丧，等等！

灰色，我想应该是世界上最神秘的颜色了，因为它没有红色般的烈，没有白色般的纯，没有金色般的耀
然而，它应该有一个意义吧？那它为什么会出现于世界上……却没有一点魅力的特点？
我想了很常时间，终于有了一点发现
原来，灰色代表的，是世界上所有的东西！
黑，不属于冷，也不是暖。但它是最深，也是世界上所有颜色加在一起，得到的颜色
白，不属于冷，也不是暖。但它是最浅，也是世界上所有的光加在一起，得到的颜色
黑，白，代表世界，因为它们代表颜色的两端
然而，灰色，就是它们的和体！世界！

灰色，不属于黑暗，也不属于光明，所以，它代表和平……
黑，黑暗，地狱，恶魔
白，光明，天堂，天使
黑与白，现实中是无法溶合的，但是灰色做到了……
天使拥有快乐，天使拥有支持，因为天使拥有善良
恶魔没有快乐，恶魔没有支持，因为恶魔只有邪恶
天使拥有善良，因为他们生在天堂；恶魔拥有邪恶，没有他们没有天使那样的好运……
为什么你们把黑白分得如此分明？难道恶魔，就不能拥有快乐？
不，世界上虽然不会有永久的和平，但是一时毕竟是有的……
灰色，它溶合的了黑与白，溶合了光明与黑暗，溶合了天使与恶魔，所以，它代表和平……

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蓝色

纯洁，宁静，宽容，神秘，悲伤，忧郁……
它是充满梦幻的色彩，始终保持清澈、浪漫的感觉
蓝色是忧郁，blue在英语里常代表忧郁的心情或状态
蓝色的象征意义取决于它的明度：明度高的蓝色象征清新与宁静；明度低的蓝色象征庄重与崇高；明度极低的蓝色象往着孤独与悲伤。蓝色产生有寒冷、消极与肃穆的心理联想。

蓝色是万鸟翱翔后的天空和千帆过尽后大海，宁静,明亮,干净,透明、深邃,遥远,寒冷,忧郁,温柔,被动,梦幻,内在,智慧~~~

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粉色

粉红色是最纯真的颜色，粉色的花卉代表着甜美的笑容、温柔女孩和纯真的情感含义；这种色彩多用在女性的身上，代表女性的美丽，代表着女性的天性没，代表着女性的优雅和高贵的风度，而深粉色则是代表着感谢，更能显出女孩子的娇柔可爱，这就像是女孩的美梦一样让人难忘，粉色代表少女青春的美丽，更能给少女带来桃花运、恋爱运。

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白色

在中国文化中，白色与红色相反，是一个基本禁忌词，体现了中国人在物质 和精神上的摈弃和厌恶。在中国古代的五方说中，西方为白虎，西方是刑天杀神，主萧杀之秋，古代常在秋季征伐不义、处死犯人。所以白色是枯竭而无血色、无生命的表现，象征死亡、凶兆。如自古以来亲人死后家属要披麻戴孝（穿白色孝服）办 "白事"，要设白色灵堂，出殡时要打白幡；旧时还把白虎视为凶神，所以现在称带给男人厄运的女人为"白虎星"。白色的心理功能在其发展过程中由于受到政治功能的影响，又象征腐朽、反动、落后，如视为"白专道路"；它也象征失败、愚蠢、无利可得，如在战争中失败的一方总是打着“白旗” 表示投降，称智力低下的人为"白痴"，把出力而得不到好处或没有效果叫做 "白忙"、"白费力"、"白干"等，它还象征奸邪、阴 险，如"唱白脸"、"白脸"奸雄；最后，它还象征知识浅薄、没有功名，如称平民百姓为"白丁"、 "白衣 "、"白身"，把缺乏锻炼、阅历不深的文人称作"白面书生"等。

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黑色

基本定义为没有任何可见光进入视觉范围，和白色正相反，白色是所有可见光光谱内的光都同时进入视觉范围内。颜料如果吸收光谱内的所有可见光，不反射任何颜色的光，人眼的感觉就是黑色的。如果将三原色的颜料以恰当的比例混合，使其反射的色光降到最低，人眼也会感觉为黑色。所以黑色既可以是缺少光造成的（漆黑的夜晚），也可以是所有的色光被吸收造成的（黑色的瞳孔）。在文化意义层面，黑色比喻冷酷、阴暗、黑暗和不光明。

人类认识色彩源于绘画，绘画材料的进步和自然科学的发现完善了人对色彩的认识，也更加促进了绘画色彩的表现。要想学习和了解色彩的演变和发展，要去认识一些有代表性的人物和流派，这些人和事可以帮助我们更好地了解我们所要掌握和应用的关于色彩的道理和技术。本书以讲解色彩的客观规律为主，同时注重介绍作画的风格问题，目的是让学习者有更多的选择余地，更好地找到适合自己的表现方法，有助于将来形成自己的独特个性。

在人类物质生活和精神生活发展的过程中，色彩始终焕发着神奇的魅力。人们不仅发现、观察、创造、欣赏着绚丽缤纷的色彩世界，还通过日久天长的时代变迁不断深化着对色彩的认识和运用。人们对色彩的认识、运用过程是从感性升华到理性的过程。所谓理性色彩,就是借助人所独具的判断、推理、演绎等抽象思维能力，将从大自然中直接感受到的纷繁复杂的色彩印象予以规律性的揭示，从而形成色彩的理论和法则，并运用于色彩实践。
光色原理与色彩三原色及色彩混合
对于色彩的研究，千余年前的中外先驱者们就已有所关注，但自17世纪的科学家牛顿真正给予科学揭示后，色彩才成为一门独立的学科。色彩是一种涉及光、物与视觉的综合现象，“色彩的由来”自然成为第一命题。
所谓色彩术语，即色彩的专用名词。了解这些名词的含义，一方面是基本知识的组成部分，另一方面也是阐述色彩原理与规律的必要的中介语言，所以应在开始就作为讲解的内容。 经验证明，人类对色彩的认识与应用是通过发现差异，并寻找它们彼此的内在联系来实现的。因此，人类最基本的视觉经验得出了一个最朴素也是最重要的结论：没有光就没有色。白天使人们能看到五色的物体，但在漆黑无光的夜晚就什么也看不见了。倘若有灯光照明，则光照到哪里，便又可看到物像及其色彩了。
真正揭开光色之谜的是英国科学家牛顿。17世纪后半期，为改进刚发明不久的望远镜的清晰度，牛顿从光线通过玻璃镜的现象开始研究。1666年，牛顿进行了著名的色散实验。他将一房间关得漆黑，只在窗户上开一条窄缝，让太阳光射进来并通过一个三角形挂体的玻璃三棱镜。结果出现了意外的奇迹：在对面墙上出现了一条七色组成的光带，而不是一片白光，七色按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的顺序一色紧挨一色地排列着，极像雨过天晴时出现的彩虹。同时，七色光束如果再通过一个三棱镜还能还原成白光。这条七色光带就是太阳光谱。
牛顿之后大量的科学研究成果进一步告诉我们，色彩是以色光为主体的客观存在，对于人则是一种视象感觉，产生这种感觉基于三种因素:一是光；二是物体对光的反射；三是人的视觉器官——眼。即不同波长的可见光投射到物体上，有一部分波长的光被吸收，一部分波长的光被反射出来刺激人的眼睛，经过视神经传递到大脑，形成对物体的色彩信息，即人的色彩感觉。
光、眼、物三者之间的关系，构成了色彩研究和色彩学的基本内容，同时亦是色彩实践的理论基础与依据。 要了解牛顿发现的光色散现象的产生原因，还须从光的本质中寻找答案。
所谓光，就其物理属性而言是一种电磁波，其中的一部分可以为人的视觉器官——眼所接受，并作出反应，通常被称为可见光。因此，色彩应是可见光的作用所导致的视觉现象，可见光刺激眼睛后可引起视觉反应，使人感觉到色彩和知觉空间环境。可见光很普通，凡视觉正常的人都可感觉到它。可见光又神秘莫测和千变万化，因为除了看见之外，没有别的办法加以接触、稳定和认识。因此古今中外的许多科学家、艺术家、思想家都曾观察、研究和思考它，但几乎都没有找到令人信服的答案。尽管牛顿把光作了分解，然而有人把这说成是“破碎了的光”。
很显然，可见光不是固体、液体、气体之类的东西，不是细胞、分子、原子，也不是热能、电能、化学能。
随着科学的日益发展，对光的研究逐渐接触到本质。仍然是牛顿，在1672年首先提出，光是物体射出的一种微粒，称为光粒，它以极大的速度由发光体四向射出，达到人眼就产生光的感觉，被称为微粒说。
1678年海根斯等认为，宇宙间弥漫着一种稀薄而具有弹性的介质叫以太。物质发光，则其电子振动，经周围的以太依次传递到远方，成为一种横波，横波进入人眼引起光感，被称为波动说。
1864年麦克斯韦认为，光并不是以太自身的运动，而是以太之中的电磁变化而引起的传播，以太波即电波的一种，被称为电磁说。
现代科学证实，光是一种以电磁波形式存在的辐射能。它具有波动性，又具有粒子性。光具有的这两种性质，在光学上称为“二象性”。
阳光通过三棱镜时随着波长的不同，行进的线路也不相同：紫色光波长最短，行进速度最慢，曲折最大（折射角度最大），红色光波长最长，折射角度最小，其余各色光依次排列，才形成七色光谱。光照射到不透明物体的表面时产生粒子“碰撞”，部分反射、部分被吸收，这种反射光作用于视觉器官，形成物体色的概念。这些便是光的色散现象和物体色彩本质性科学解答。
在整个电磁波范围内，并不是所有的光都有色彩。电磁波包括宇宙射线、X射线、紫外线、红外线、无线电波和可见光等，它们都各有不同的波长和振动频率。只有从380毫微米到780毫微米波长之间的电磁波才能引起人的色觉，这段波长叫可见光谱，即常称的光。
其余波长的电磁波都是人眼所看不见的，通称不可见光，实际上是不同的射线或电波。波长长于780毫微米的电磁波称为红外线，短于380毫微米的电磁波叫紫外线。各种光具有不同的波长，其大小仍用毫微米来计量。
由三棱镜分解出来的色光，如果用光度计来测定，就可得出各色光的波长。因此，色的概念实际上是不同波长的光刺激人的眼睛所产生的视觉反映。
光的物理性质由光波的振幅和波长两个因素决定。波长的长度差别决定色相的差别。波长相同而振幅不同，则决定色相明暗的差别，即明度差别。
有光才会有色，光产生于光源。光源有自然的和人造的两类。我们知道，被认为是白色（或无色）的阳光，和所有的灯光都是由各种波长与频率的色光组成的，这些色光依次排列，即所谓“光谱”。不同光谱的灯如白炽灯、荧光灯等所发出的光，其色彩感觉也不同。
太阳光的光谱开始被认为是由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色组成，后来有人提出由红、橙、黄、绿、蓝、紫六色组成，理由是青和蓝色光始终未能测定其确切的波长界限差值。关于7色和6色光谱的观点，在色彩学中似乎至今未有定论，其原因是多方面的（不过大多数色彩学家、科学家、艺术家以及学者都认同六色观点，而大多数色彩专业书籍都采用6色的观点，原因主要是以六色排出的色表与色环便于色彩原理的阐述）。因为光谱色的名称不仅为科学家和艺术家们所关心，语言学家和文学家也极为关注，出自他们各自的着眼点，对名称含义的理解存在差异亦在所难免。例如橙色以色彩学论实为红黄的间色，也有叫桔黄色的，现实中橙色的果实其色彩有很大的差别，就是橙子本身的色彩也有深浅差别，所以橙色只是所有橙子色彩的一个总概念，很难以某一个具体的果子为标准。由此可见，色彩的名称本身实际上就存在着不确切性。又如青色，有人认为来源于蓝晶石，因此应该蓝绿色，而蓝才是正色，所以光谱色中应该去青存蓝。在日本，青天的青实际上是我们认为的天蓝，所以在日本的光谱中习惯于去蓝存青。此外，还有认为光谱只有红、黄、绿、蓝、紫五色组成的观点。总之，有关7色、6色、5色的观点可以说至今尚未定论，很难确认某种说法而否定另两种说法，在阅读不同的色彩理论书时，经常会出现说法不一的现象，原因已如上所述。
用颜料配出和色光标准色相一致的六种色，定为颜料的标准色，即为红、橙、黄、绿、蓝、紫。 物体色的呈现是与照射物体的光源色、物体的物理特性有关的。
同一物体在不同的光源下将呈现不同的色彩：在白光照射下的白纸呈白色，在红光照射下的白纸成红色，在绿光照射下的白纸呈绿色。因此，光源色光谱成分的变化，必然对物体色产生影响。电灯光下的物体带黄，日光灯下的物体偏青，电焊光下的物体偏浅青紫，晨曦与夕阳下的景物呈桔红、桔黄色，白昼阳光下的景物带浅黄色，月光下的景物偏青绿色等。光源色的光亮强度也会对照射物体产生影响，强光下的物体色会变淡，弱光下的物本色会变得模糊晦暗，只有在中等光线强度下的物体色最清晰可见。
物理学家发现光线照射到物体上以后，会产生吸收、反射、透射等现象。而且，各种物体都具有选择性地吸收、反射、透射色光的特性。以物体对光的作用而言，大体可分为不透光和透光两类，通常称为不透明体和透明体。对于不透明物体，它们的颜色取决于对波长不同的各种色光的反射和吸收情况。如果一个物体几乎能反射阳光中的所有色光，那么该物体就是白色的。反之，如果一个物体几乎能吸收阳光中的所有色光，那么该物体就呈黑色。如果一个物体只反射波长为700毫微米左右的光，而吸收其它各种波长的光，那么这个物体看上去则是红色的。可见，不透明物体的颜色是由它所反射的色光决定的，实质上是指物体反射某些色光并吸收某些色光的特性。透明物体的颜色是由它所透过的色光决定的。红色的玻璃所以呈红色，是因为它只透过红光，吸收其它色光的缘故。照相机镜头上用的滤色镜，不是指将镜头所呈颜色的光滤去，实际上是让这种颜色的光通过，而把其它颜色的光滤去。由于每一种物体对各种波长的光都具有选择性的吸收与反射、透射的特殊功能，所以它们在相同条件下（如：光源、距离、环境等因素），就具有相对不变的色彩差别。人们习惯把白色阳光下物体呈现的色彩效果，称之为物体的“固有色”。如白光下的红花绿叶绝不会在红光下仍然呈现红花绿叶，红花可显得更红些，而绿光并不具备反射红光的特性，相反它吸收红光，因此绿叶在红光下就呈现黑色了。此时，感觉为黑色叶子的黑色仍可认为是绿叶在红光下的物体色，而绿叶之所以为绿叶，是因为常态光源（阳光）下呈绿色，绿色就约定俗成地被认为是绿叶的固有色。严格地说，所谓的固有色应是指“物体固有的物理属性”在常态光源下产生的色彩。
光的作用与物体的特征，是构成物体色的两个不可缺少的条件，它们互相依存又互相制约。只强调物体的特征而否定光源色的作用，物体色就变成无水之源；只强调光源色的作用不承认物体的固有特性，也就否定了物体色的存在。同时，在使用“固有色”一词时，需要特别提醒的是切勿误解为某物体的颜色是固定不变的，这种偏见就是在研究光色关系和作色彩写生必克服的“固有色观念”。 与牛顿同时代的英国科学家布鲁斯特发现，利用红、黄、青三种颜料，可以混合出橙、绿、蓝、紫四种颜料，还可以混合出其它更多的颜料，布鲁斯特指出红、黄、青是颜料三原色，即是别的颜料混合不出来的颜料。
19世纪初，英国生理学家杨赫在研究人类颜色视觉的生理理论时，建立了自己的三基本色光论。后由德国物理学家赫姆霍兹发展了这一学说，被称为杨赫学说，或“三联学说”，并为当今新的科研成果所不断证实和完善。

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通道侗族自治县17195845350： 急需对颜色的介绍,例如:红色代表热情,能给人力量,让人兴奋.一些颜色有一些功能的最好也能有,像粉红色能让人心情平缓;蓝色能让人的注意力更加... - ？
邴审舒普：[答案] 看一下这里(不是英文):

通道侗族自治县17195845350： 色彩是怎样产生的?简述色彩的三种属性. - ？
邴审舒普： 色彩,可分为无彩色和有彩色两大类.前者如黑、白.灰,后者如红、黄.蓝等七彩. 有彩色就是具备光谱上的某种或某些色相,统称为彩调.与此相反,无彩色就没有彩调. 无彩色有明有暗,表现为白、黑,也称色调.有彩色表现很复杂,...

通道侗族自治县17195845350： 色彩的产生过程 - ？
邴审舒普： 色彩知识色彩的产生 色彩从盘古开天辟地以来便已存在,在至今无法计数的岁月里,人们对色彩的领域所知和它所存在时空相比,实在微小的可怜.伟大的德国诗人、自然科学家和思想家歌德(1794-1832年)在其《关于色彩的学说》中写道:...

通道侗族自治县17195845350： 各种颜色代表什么意义啊?颜色要多,介绍要具体？
邴审舒普： 红色--- 生命,活力,热情,热烈,喜庆,紧张,危险 黄色----阳光,妒忌 尊贵、优雅、快活、愉快、发展、黄金、智慧、 兰色----清爽,平静,忧郁,浪漫,理想, 绿色----和平,安全,生命、生机.理想,希望 橙色----温暖,热情,幸福, 紫色-...

通道侗族自治县17195845350： 谁能写出各种颜色的介绍?？
邴审舒普： 白色:是性情温和,并清楚地知道平时生活的妙处.但是却略微缺少个性 蓝色:是冷静,头脑敏锐的人.但其内心却非常孤独.所以,热情地与其交谈. 红色:是积极向上,行为力拔群,充满力量的人.可是却有忽冷忽热的倾向,所以,如果想要...

通道侗族自治县17195845350： 色彩的三要素?？
邴审舒普： 色彩的三要素既色相、明度、纯度(色度).任何一个颜色或色彩都可以从这三个方面进行判断分析. 色相:色彩的相貌.例如红、黄、蓝、绿等. 明度:色彩的明暗程度,即素描关系.明度高,就是说颜色亮. 纯度:色彩的纯净度,指色彩中其他杂色所占成分的多少.纯度高指色彩鲜明,反之则灰.

通道侗族自治县17195845350： 谁能介绍一下各种颜色的代表含义? - ？
邴审舒普： 颜色的意义 蓝色 充满梦幻的色彩,始终保持清澈、浪漫的感觉,橱柜在这样的空间里,显得纯洁可爱、惹人遐思.蓝色在自然的掩映下,更加清新淡雅,富于装饰味道,特别适合工作紧张的白领,让喧嚣的心灵靠岸宁静的港湾.蓝色与其他...

通道侗族自治县17195845350： 简述颜色三要素的含义? - ？
邴审舒普： 【色彩:对某个区域上所呈现的类似于红色、黄色、绿色、蓝色或其中任意两种组合后所生成的颜色的视觉感应. 】 【饱和度:单色光中掺入白光的度量.某个区域相对其明亮程度所呈现的颜色感.单色光的饱和度=100%,加入白光后会下降.非彩色光饱和度=0%. 】 【明度:非彩色光的光强度值,对某个区域发射光强弱的视觉感应. 】

通道侗族自治县17195845350： 请问色彩的理论知识是什么 - ？
邴审舒普： 关于色彩的明度、纯度、色相等不同方面的知识!例如:色彩的对比、色彩的冷暖……都属于色彩知识!

通道侗族自治县17195845350： 色彩的三要素是什么颜色? - ？
邴审舒普： 彩色系的颜色具有三个基本属性:色相、纯度、明度. 色相:色彩的色相是色彩的最大特征,是指能够比较确切地表示某种颜色色别的名称.色彩的成分越多,色彩的色相越不鲜明. 纯度:色彩的纯度是指色彩的纯净程度.它表示颜色中所含有色成分的比例,比例愈大,色彩愈纯,比例愈小,则色彩的纯度也愈些 明度:色彩的明度是指色彩的明亮纯度.各种有色物体由于它们反射光量的区别就产生颜色的明暗强弱.色彩的明度有两种情况:一是同一色相不同明度;二是各种颜色的不同明度.