曾参全节的其他

曾参全节~

（上）


曾参的太太喜欢动物，曾参私下里认为太太对动物比对自己强多了。


想当初，曾参在孔夫子手下过单身贵族的生活时，饮食标准严格按照老师的标准制定。老师是个美食家，理论是“食不厌精，脍不厌细”，对饮食的色、形、香、味、来源、营养都有极高的要求。讲究“鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食。割不正不食，不得其酱不食。……”舆论公认孔门弟子是会吃、能吃、懂吃的人，他们的口福也为世人羡慕不已。曾参是老师眼里的大苹果，对老师的思想心领神会，终于掌握了高超吃艺，每日饮食都是圣贤级享受。可是，婚姻来到，一切都变了。


度蜜月的时候，新娘子把头轻轻地靠在夫君曾参的肩膀上：“亲爱的，我嫁给你，就得当好你的家。从此，我会精心的照料你，让你吃好、喝好，让你胃里的每一样东西都蕴满了我对你的爱……”好吃的新郎官听着如此甜言蜜语，好似就着泡胀的酒枣饮下了陈年的杜康，不禁意乱神迷，稀里糊涂地把家中大小钥匙全部交到了老婆大人手中。


第二天，曾太太抱回了一只足月的小猫：“老公，你家里有耗子，我要养猫避鼠！”曾参很满意，“我真娶了个好太太！”从此，曾参再也没有尝到过鱼虾的腥鲜。


不久，官府的防盗告示贴上了曾府的外墙，让一只伶俐可爱的小狗伏到了曾参的餐桌下边。它大口嚼着本该由曾参去咀嚼的肉块，和小猫一起努力，把主人改造成了彻彻底底的素食主义者。


为了小猫小狗茁壮成长，曾太太加入了本城爱宠协会，所学甚多，收获匪浅。这不，新来的红眼小白兔，正津津有味地咀嚼嫩绿的菜叶。于是，青菜呀，萝卜呀，各色新鲜蔬菜都从曾参“饭单”上消失了。每餐，他只好端着一碗白饭郁闷。


最后，可怕的事情终于来临了：曾太太树起雄心壮志，要为家里提供最绿色的时钟——养一群鸡娃。


……


（下）


时光飞逝，岁月如梭，五年过去了。随着曾家动物界的兴旺，曾参习惯了食无鱼，馋无肉，品无菜的日子。当年的绿色时钟计划在概念阶段叫了停，他算是保住了碗中的米粒。当下，为了追上爱宠协会最新时尚，曾太太义无反顾地为儿子找了个干兄弟——猪。在曾太太的精心照料下，这无忧无虑白白胖胖的家伙块头和食量齐长，而内心大受折磨形销骨立的曾参却口水与眼泪共下（怀旧情怀作祟）。只因这猪一进家门，立即就唤醒了他身上那已冬眠了许久的关于肉食的所有回忆，多年前老师的敦敦教导与老祖宗遗传下来的基因都在告诉他，美味就在眼前。


盼啊盼啊，猪仔终于盼成了二百多斤重的大肥猪。无奈如何申请，太太也坚决不允杀猪，曾参只好每天没出息地对着猪窝流口水，心里默诵早年的菜谱，想着“我怎么才能实现我的计划呢？”


这一天终于来到了。


下面发生的故事是一段流行的千年的佳话了。曾参哄太太去逛街，却板住脸不让太太带上她的宝贝。猫儿、狗儿也就罢了，亲儿子一屁股坐在地上放声大哭，急得曾太太一个劲的哄。


“乖儿子，妈妈给你捎好玩的，”


“呜呜呜……”


“莫哭莫哭，妈妈给你捎好吃的，”


“哇哇哇……”


“不要闹，我下次带你去，”


“不嘛不嘛……”


“好了，我们回来，杀猪给你吃。”


“真的？”


曾参一下子抓住了太太话语中的金子：“当然，当然，你妈还会骗你不成?!”


太太顺杆儿进了圈套：“回来就杀，马上马上!”


儿子看着那正在窝里呼呼大睡的懒家伙，想起父亲背着母亲默默念诵的那些美味菜肴，破涕为笑。


人们都知道，这诺言不过是曾太太情急之下随口许下哄儿子的，没有半分真心，却不料被曾参抓了个正着。不愧是孔门弟子，老师一套齐家治国平天下的理论活学活用，从外面回来，立即针对诚信，公民道德，儿童教育等严肃话题组织家人展开了严肃而认真的讨论与学习，逼得太太给他爷俩做了好几顿红烧肉，着实弥补了曾参这么多年来的亏欠。


那天，曾太太一边剁肉，一边在心里恨恨地念叨：“好你个曾参，等着瞧！”

有一天，他穿着很破旧的衣服在耕田，因为他在当时已经很有名气，鲁国的国君觉得这样的名人穿如此破旧的衣服在田里耕作，有失鲁国的体面，也失曾子的面子。于是，他就派人对曾子说，国王看到你如此大名鼎鼎的学者却穿着这麽破旧的衣服劳作，要封给你一块采邑，权切给你添置几件衣服用吧。可是，曾子并不领情。他坚决不受。没办法，国王派的人只好回去。国王又让他再送来，曾子还是不受，来来回回反复多次，曾子坚持不收。使者就说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说了一句很经典的话。他说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？后来这件事让孔子知道了，孔子说，曾参的话，是足以保全他的节操的。

⒈曾子烹彘
【原文】:曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（《韩非子．外储说左上》）
【译文】:曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
⒉曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”
在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
⒊曾子的名言：
曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语·学而》 　翻成白话是这样：“我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？”这才是曾子所说的“三省”。
这“三省”说了两个方面。一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。
⒋捉衿见肘
曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。（《庄子·让王》）
①居，居住；②表，面；③哙，憔悴； ④胼胝（pianzhi）动词，磨出茧子； ⑤制，制作 ⑥襟，衣服胸前的部分，这里指衣领； ⑦ 满，充满； ⑧形，形体身体。

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临潭县18679628508： 曾参全节 译文？
星骂麦滋： 有一天,他穿着很破旧的衣服在耕田,因为他在当时已经很有名气,鲁国的国君觉得这样的名人穿如此破旧的衣服在田里耕作,有失鲁国的体面,也失曾子的面子.于是,他就派人对曾子说,国王看到你如此大名鼎鼎的学者却穿着这麽破旧的衣...

临潭县18679628508： 参之言足以全其节也的意思 - ？
星骂麦滋： “参之言,足以全其节也”的意思是:曾参的话,是足以保全他的节操的.“参之言,足以全其节也”出自《曾参不受鲁君邑》.【原文】:《曾参不受鲁君邑》曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往...

临潭县18679628508： 曾参全节翻译 - ？
星骂麦滋： 译文 曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一大片土地,说:“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧.”曾子坚决不接受.那人回去,又再送来,曾子还是不接受.使者说:“这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不接受?”曾子说:“我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄慢.那国君赏赐了我土地,而不对我骄慢,我能不因此害怕得罪他吗?”曾子最终还是没有接受.孔子听说了这件事,感叹说:“曾参的话,足够用来保全他的节操的.”

临潭县18679628508： 曾参立节全部字解？
星骂麦滋：①受人者:接受别人东西的人 ②邑:这里指封邑. ③修衣:添置衣服.奚:什么,疑问词.④不我骄也:不对我骄慢.⑤敝:破旧的.⑥以:用来.⑦全:保全.⑧纵:即使.⑨致:送.

临潭县18679628508： 曾参不受鲁君邑讲了什么道理. - ？
星骂麦滋： 曾参不受鲁君邑讲了什么道理:为了自己的节操,不受他人的赠予.爱惜自己的贞节,不为权贵所控制.【原文】 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之...

临潭县18679628508： 曾子不受赐的基本信息 - ？
星骂麦滋： 曾子(1)衣(2)敝(3)衣(4)以耕.鲁君使人往,致(5)邑(6)焉,曰:“请以此修衣(7).”曾子不受.反(9)复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚(8)为不受?”曾子曰:“臣闻之,'受人者畏人,予人者骄...

临潭县18679628508：                      曾参不受鲁君邑                          刘向   曾子①衣敝衣②以耕,鲁君使人往致邑③焉,曰:“请以此修衣... - ？
星骂麦滋：[答案] 14. (l)派 (2) 接受 (3) 害怕 (4) 听说15. (1) .接受他人馈赠 的人就会畏惧馈赠者;馈赠了人家东西的人,就会对接受东西的人显露骄色.(2) 曾参的话,是足够用来 他的气节的.16. 曾子即使自身生活贫困,也...

临潭县18679628508： 文言文 曾子不受赐 - ？
星骂麦滋： 曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人对曾子说,国王要封给你一块采邑,请你用来给自己添置几件衣服吧.可是,曾子坚决不受.国王派的人只好回去.国王又让他再送来,曾子还是不受,来来回回反复多次,曾子坚持不收.使者就说,这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不受.曾子说说,我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色.那么,就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色,但我能不因此害怕得罪他吗? 后来这件事让孔子知道了,孔子说,曾参的话,是足以保全他的节操的.

临潭县18679628508： 《说苑》曾子篇的翻译 - ？
星骂麦滋： 曾子(名参)衣蔽衣以耕.鲁君使人往邑(给一座城)焉,曰:＂请以此修衣.''曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:＂先生非求于人,人则献之,奚为不受?''曾子曰:＂臣闻之,受人者畏人,予人者骄人.纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?''忠不受.孔子闻之,曰:＂参之言足以全其节也.''

临潭县18679628508： 曾子不苟同权贵是什么意思 曾子不苟同权贵 - ？
星骂麦滋： 曾子衣敝衣①以耕,鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③”,曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之受人者畏之⑤,予人者骄人⑥;纵子有赐,不我骄也⑦,我能勿畏乎?”...