山中美景相送情 日暮茅屋掩柴扉的诗意是
《送别》
[王维]
春草年年绿，王孙归不归？山中相送罢，日暮掩柴扉。
本诗是一首送别诗，题材普通，却写得淡而有味。这首诗的最显著特色在于并非就“送别”两字大做文章，而仅仅着墨于送别以后的行动和思绪的描写，诗作的首句“山中相送罢”显得十分精炼，一个“罢”字将送别时的种种场景统统略去，平易的诗句中，蕴含了作者对友人的无限深情。二句“日暮掩柴扉”的叙写，似乎是说现在友人已经离去，诗人的心境大概也能随着这柴门的关闭而逐渐平静下来吧。在诗人结构上，此句属于起承转合中的“转”。一般的绝句，起“转”作用的往往位于第三句，而本诗却在第二句，这也是本诗的特殊处（首句兼起“起承”作用）。而后两句均是“合”，是以一年一度绿的春草作比，说无知的春草尚有信用，尚且年年均有转绿之时，难道你友人就能一去而不返吗？这两句是诗人在友人离去以后的思忖之辞，表面上看似有对友人的预警意义，也是希望相聚的日子为期不远。因此，本诗在写法上，题为“送别”却又无具体送别情节，真可谓是一首与众相异之作。本诗后两句的抒情写得特别富有情感，足以打动友人及广大读者的心，故可谓本诗笔法虽然奇特但仍不失为一首佳作，称之为卓而不群之篇是当之无愧的。王维之作不类古人感叹游子不归，但见满目荒草丛生，愈显其凄凉气氛；此诗以草绿为反衬，“青草年年绿”，今年草绿友人走，明年草绿友人当回了吧，此情似浅实深，意蕴悠长，回味无穷。
王维《山中送别》“山中相送罢，日暮掩柴扉。”
原文赏析及翻译
《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，耐人寻味，令人神远。
送别
唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
[作者简介]
王维（701-761），一作（698-759）唐代杰出画家、计人。字摩诘，原籍太原祁（今山西祁县境）人。后迁居蒲州（今山西永济），遂为河东人。工诗善书，尤以画名，开元进士，官至尚书右丞，故人称“王右丞”。其作品魄力雄大，一变古来的钩斫画法，创渲谈的破墨法。宋苏东坡曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”
[注释]
送别：又题，《山中送别》
山中：指王维隐居辋川别墅的所在地蓝田山。
掩:关闭。
柴扉:柴门,这里指作者的辋川别墅。
明年：一作“年年”。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。。《楚辞招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。这是用语的出处 。连上两句是说。春草年年是要重绿的你明年回来还是不回来呢？
[译诗、诗意]
（一）
在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？
（二）
我在山中为友人送行后，傍晚，关上院中的那扇柴门。今春的小草明年还会变绿，不知那时我的朋友会不会回来。
【思想感情】怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
[赏析]
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。
山中送别
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
2、译文：
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
3、赏析：
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
4、作者简介：
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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上饶县17175279631： 王维 送别 - ？
牧削昊强：[答案] 送别 作者:【王维】 山中相送罢,日暮掩柴扉. 春草年年绿,王孙归不归. 【注解】: 又题:《山中送别》 1、柴扉:柴门. 2、王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人. 【韵译】: 在山中送走了你以后, 夕阳西坠我关闭柴扉. 春草明年再绿的时候, ...
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牧削昊强：[答案] [唐朝] 王维 《山中送别》 山中相送罢,日暮掩柴扉. 春草明年绿,王孙归不归.
上饶县17175279631： 山中相送罢,日暮掩柴扉.是什么意思 - ？
牧削昊强： 意思为:在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩. 出自《山中送别》是唐代大诗人王维的作品.此诗写送别友人,表达了对友人的依依不舍之情,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色. 原文: 山中相送罢,日暮掩柴扉. 春草明年绿...
上饶县17175279631： 春草明年绿,王孙归不归.这一首诗是什么? - ？
牧削昊强：[答案] 王维《山中送别》 山中相送罢,日暮掩柴扉. 春草明年绿,王孙归不归
上饶县17175279631： 山中送别的意思全诗的意思哦 - ？
牧削昊强：[答案] 【送别(一作山中送别,一作送友)】王维 山中相送罢,日暮掩柴扉. 春草明年绿,王孙归不归. 在山里送人回来,掩上柴门已是日暮时分. 明年春天草依然会绿,可是远去的公子会不会归来啊.
上饶县17175279631： 王维的山中送别诗句 - ？
牧削昊强： 《山中送别》是唐代大诗人王维的作品.译文: 在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩. 春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还? 原文:山中送别(唐)王维 山中相送罢,日暮掩柴扉. 春草明年绿,王孙归不归? 注释: ⑴掩:关闭.柴扉:柴门. ⑵明年:一作“年年”. ⑶王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人.后两句化用《楚辞·招隐士》的“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意.
上饶县17175279631： 山中相送的诗句是什么？
牧削昊强： 山中相送罢,日暮掩柴扉.春草明年绿,王孙归不归?
上饶县17175279631： 山中相送罢,日暮造柴扉是什么意思? - ？
牧削昊强： 《送别》 [王维] 春草年年绿,王孙归不归?山中相送罢,日暮掩柴扉. 本诗是一首送别诗,题材普通,却写得淡而有味.这首诗的最显著特色在于并非就“送别”两字大做文章,而仅仅着墨于送别以后的行动和思绪的描写,诗作的首句“山中相...
