王羲之唯一传世书法真迹是什么,现在在哪里,又价值多少?
王羲之的书法独树一帜，影响深远。《兰亭集序》虽为临摹，却也足以显示王羲之的书法天赋，被誉为“天下第一行书”。他的作品深受人们珍视，真迹难得一见。相传《兰亭集序》被唐太宗埋入陵墓，无缘后世。《丧乱帖》是在王羲之遭遇战乱，祖坟被毁后所作，全文虽仅62字，却深刻表达了他的悲愤与无奈。
《丧乱帖》的笔法多变，笔势流畅，情感真挚，被后人视为书法学习的典范。该帖在延历年间传入日本，成为圣武天皇的收藏，后由光明皇后转赠至奈良东大寺正仓院。直至清朝光绪年间，书法家杨守敬在日本搜寻古籍时，才使其重新为中国人所知。《丧乱帖》在日本皇室流传了1300年后，终于回到了它的故乡中国，成为了文化史上的佳话。
王羲之?
幼子献之得羲之真传,书法不下乃翁,世称“小王”。 王羲之7岁拜师于女书法家卫夫人和叔父五广,勤学苦练,后又遍学李斯、钟繇、蔡邕、张昶等书法家,并博采众长,自辟蹊径,自成一体。 王羲之的书法作品很丰富,据说在梁武帝曾收集他书一万五千纸,唐太宗遍访王书,得三千六百纸,到宋徽宗尚保存二百四十三纸。现传世...
王羲之的字有何特点
可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方,是有深厚根源的。”王羲之志存高远,富于创造。他学钟繇,自能融化。钟书尚翻,真书亦具分势,用笔尚外拓,有飞鸟鶱腾之势,所谓钟家隼尾波。 所以,要了解王羲之书法的特征, 首先要分辨传世的王书哪些“近真”、哪些“失真”。传世的王羲之书迹不少, 真迹一件没有。...
王羲之的代表作是?,被人称为?
现传世均为临摹本。他认为养鹅不仅可以陶冶情操,还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔,运笔的道理。有一天清早,王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴...东晋永和九年(353)农历三月三日,王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修契(一种祓除疾病和不祥的活动)时,众人饮酒赋诗,汇诗成集,羲之即兴挥毫作序,这便...
王羲之的书法有什么风格
羲之遂改本师,仍于众碑学习焉。 尝论右军真行草法皆出汉分,深入中郎;大令真行草法导源秦篆,妙接丞相。 相传王羲之还跟其叔父王廙学书。王廙,“高朗豪举”,“性居傲”,文学艺术修养极深。他曾对王羲之说:“吾诸事不足法,惟书画可法”。 从上边所引的书论中可以梳理出王羲之书法师承的一条大体脉络:少学...
东晋书法家王羲之是怎样成为千古“书圣”的?
王羲之的书法处处渗透着魏晋崇尚的那种“不激不励，风规自远”的“中和”之美，而“中和”之美正好符合中国文化精神，使王氏书风雄霸书坛一千六百多年。王羲之极众体之妙，而主要成就在楷书和行草书，尤其是行书。其书法具有温润超迈、神骏典雅的美学特征。传世作品据张彦远《法书要录》载有465种，...
王羲之生平事迹
《淳化阁帖》、《大观帖》等,内中多收王羲之、王献之书法,是以真迹亦或摹本为底本刻木刻石,无法详考。由宋至清,丛帖更多。至今,书于绢上及纸上的摹本约有三十余帖,大多藏于国内外(多在日本)博物馆、美术馆,部分为私人收藏,传世羲之书法精品,多在其中。石刻拓本(如集王书圣教序、定武兰亭)及宋明清木刻丛...
王羲之的资料
《淳化阁帖》、《大观帖》等,内中多收王羲之、王献之书法,是以真迹亦或摹本为 底本刻木刻石,无法详考。由宋至清,丛帖更多。至今,书于绢上及纸上的摹本约有 三十余帖,大多藏于国内外(多在日本)博物馆、美术馆,部分为私人收藏,传世羲之 书法精品,多在其中。石刻拓本(如集王书圣教序、定武兰亭)及宋明清...
王羲之简介
王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶...
王羲之个人简介?
唐太宗视为国宝,号召天下临摹他的字型,其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗。其字被誉为“飘若浮云,矫若惊龙”、“铁书银钩,冠绝古今”,后世尊称为“书圣”。据传说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民。现传世均为临摹本。 传说,王羲之一次与朋友一起去一游亭饮酒作诗来取乐,随即继兴写下《兰亭序》,虽中有错字,...
谁全面介绍下王羲之
王羲之（303年－361年），字逸少，原籍琅邪临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），中国东晋书法家，有书圣之称，后官拜右军将军，人称王右军。其书法师承卫夫人、钟繇。王羲之无真迹传世。著名的《兰亭集序》等帖，皆为后人临摹。王羲之七岁时跟书法家卫铄学习书法，庾翼在荆州见时人竞习王...
哈平麝香： 《快雪时晴帖》是“书圣”王羲之流传至今的唯一书法精品真迹.此帖纵23厘 米,横14.8厘米,全文为行书,总计4行,28个字.此帖是一封书札,内容是王羲 之在大雪初晴时的愉快心情以及对亲人的问候.《快雪时晴帖》曾经先入宋宣和内 府,又入米芾“宝晋斋”,元代又入御府,上有赵孟题跋.明朝的时候为朱成国、 王稚登,清冯铨所有,清朝1679年再次入内府.1949年,国民党军队在内战中败 北,败退台湾之时带走了大量黄金以外,还有2972箱南迁文物中的精品,其中包括 王羲之的《快雪时晴帖》. 现今“三希”之中的《伯远帖》、《中秋帖》保存在北京故宫博物院,唯独 《快雪时晴帖》珍藏在台北故宫博物院.
阿克苏市18056284748： 王羲之《兰亭序》真迹今何在? - ？
哈平麝香： 王羲之将《兰亭序》视为传家宝,并代代相传,一直到王家的七世孙智永手中.可是,智永不知何故出家为僧,身后自然没有子嗣,就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚. 到了唐朝初年,李世民大量搜集王羲之书法珍宝,经常临习,对《兰亭...
阿克苏市18056284748： 王羲之《兰亭序》现存有真迹本吗?现存何处? ？
哈平麝香： 第一个答复是民间一直流传的说法可以肯定的是,王羲之真迹在唐朝的时候,还出现过,为唐宫廷所收藏,后不知道下落,现在仅存唐朝虞世南等人临摹原作的作品,但是已经极为难得,乾隆建三希堂以存放他收藏 的历代珍贵字画,其中就包括唐人的摹品,简介如下:《兰亭八柱帖》 乾隆四十四年,乾隆将内府所藏唐虞世南、褚遂良、冯承素钩摹的王羲之《兰亭序》墨迹和柳公权《兰亭诗》及《戏鸿堂帖》刻柳公权《兰亭诗》原本,于敏中补《戏鸿堂帖》刻柳公权《兰亭诗》阙失部分,董其昌仿柳公权书《兰亭诗》,乾隆临董其昌仿柳公权《兰亭诗》,命工摹刻在8个石柱上,名为《兰亭八柱帖》.
阿克苏市18056284748： 王羲之真迹存世的有吗? - ？
哈平麝香： 王羲之尚无一件真迹存世.我们现在所知的王羲之作品均为摹本 初月帖 为《唐摹万岁通天帖》之二 孔侍中帖 为唐代内府摹本 行穰帖 为初唐时期的双钩填墨摹本 上虞帖 为唐摹本 姨母帖 为《唐摹万岁通天帖》之一 丧乱得示二谢帖 为唐代内府的双钩填墨摹本 奈良时期由遣唐使传入日本 真迹已不存于世了,唯一让人期待的是存于唐太宗陵墓中兰亭序真迹.但此亦传说,真假只能等待考古挖掘了 到目前为止,尚未有真真的王羲之的真迹传世.我们这里所说的《丧乱贴》等贴是王的真迹,这也是相比较其它由后代人临摹而成的贴而说的.《丧》等贴之所以珍贵是因为它是由皇帝等钦命工匠在原作之上描印出来的,最接近原作,可参考启功先生著的相关文章.
阿克苏市18056284748： 王羲之的兰亭序真迹现在藏于何处? ？
哈平麝香： 陕西考古工作者对唐乾陵的考古工作日前取得重大进展,下宫遗址的布局已逐步展露“真容”.陕西省考古研究所名誉所长石兴邦称,现在至少能推断出墓里70%的埋葬品...
阿克苏市18056284748： 王羲之写了哪些书法作品? - ？
哈平麝香： 王羲之的真迹已无存世,据说唐太宗李世民极爱王羲之书法,把天下民间所藏都收到宫中,死后带入坟墓陪葬.现存都是摹本,是由高手双钩描摹出来的.传世作品有以下这些: 行书:《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》; 草书:《十七帖》(这是一组法帖,大约20几幅)、《丧乱帖》、《得示帖》、《二谢帖》、《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《妹至帖》、《寒切帖》; 楷书:《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥碑》.
阿克苏市18056284748： 作为天下第一行书的王羲之的真迹《兰亭集序》现在到底在何处 - ？
哈平麝香： 已经没有了,有个皇帝将《兰亭序》作为陪葬,现在真迹已不知去向
阿克苏市18056284748： 王羲之的书法作品有真迹存在吗?？
哈平麝香： 王羲之书法作品尚无一件真迹存世. 唯一让大家期待的是传说埋藏于唐太宗陵墓中德兰亭序真迹. 但是真是假,只能等待考古挖掘了. 我们现在所知的王羲之作品均为摹本 初月帖 为《唐摹万岁通天帖》之二 孔侍中帖 为唐代内府摹本 行穰帖 为初唐时期的双钩填墨摹本 上虞帖 为唐摹本 姨母帖 为《唐摹万岁通天帖》之一 丧乱得示二谢帖 为唐代内府的双钩填墨摹本 奈良时期由遣唐使传入日本真迹已不存于世了.
阿克苏市18056284748： 王羲之真迹之谜 - ？
哈平麝香： 如今的所谓王羲之传世墨宝或传世法帖,都是唐人、宋人的临摹本.例如:王羲之的兰亭序有八种唐人临摹本,其中最接近王羲之真迹的是冯承素摹本,其中气韵直追王羲之的是欧阳询的定武临本.一般来讲,唐...
阿克苏市18056284748： 书圣王羲之最著名的书贻是什么 - ？
哈平麝香： 晋代书法家王羲之的代表作是兰亭集序,唐代以后,他被尊称书圣 . 书圣王羲之最著名的书帖应是兰亭集序,历代书家都推《兰亭》为“行书第一”. 但现在保存下来的是后人的摹本. 其真迹现在存有:快雪时晴帖(台湾故宫博物院):行书四行,字体流利秀美.元赵孟俯曾称此帖为“天下第一法书”.《石渠宝笈》收晋人三帖,号称“三希”,此帖列于首位.其为人所重视,由此可见.
