新登基的皇帝为了显示合法性,往往会利用怎样的复杂礼仪
东汉末年,汉献帝禅让曹丕的时候。曹丕在禅让的当天继承了“皇帝”的名称,在第二天又举行了祭天的仪式,继承了“天子的名号。
在过去,”天子“跟”皇帝“是不同的。天子”就是最高统治者跟上天的一种特殊关系,天被认为是父亲。“天子”的称呼,可以让皇帝身上多了一层神圣的外衣,代表他的地位来自上天的继承。也就是“君权神授”,更多是一种仪式性。而“皇帝”,则代表了朝廷的最高执政官,掌握实权。
而在皇位交接中,最常见的一种,就是皇帝驾崩后,从皇族当中挑选出来的继承人。这个继承人,可能是皇帝生前制定的,就是皇储。或者皇帝没有继承人,就从皇族中,按照继承顺序中挑选出来。这种继承过程,一般会较为平稳。即便有斗争,也都会保持在可以控制的范围内,不会轻易爆发战争。
但是,在老皇帝驾崩后,新皇帝并不会立刻坐上皇位。他还要经历一番非常繁琐复杂的礼仪,才能合法坐上皇位。这是因为中国是一个讲究礼仪的国度,天家无小事,任何一点细微的小事,都有相应的礼节。
不过,因为各个朝代在具体执行礼仪上,都有一些不同的差别。所以,下面我们会以汉朝为例子,讲解皇帝驾崩后,新皇帝应该经过哪些顺序,才能顺利当上皇帝的过程。
新皇帝的即位,是以老皇帝的驾崩开始。老皇帝驾崩后,自然要入殓,将遗体纳入棺枢中。在这个过程中,皇后皇子,百官王侯都要穿上丧服,一起定时高声号哭,表示内心的悲痛。皇城也要加强警戒。在这个时候,朝廷里地位最高的大臣就会请太子即位。
如果得到太子认可的话,太子就会在当天举行即位的礼仪。在礼仪上,大臣会换下丧服,换上吉服,参加即位典礼。这是中国礼节一个很有意思的地方。原本是丧礼,一下子就可以转换为新皇帝即位的嘉礼。
太子会在皇帝的灵枢前,或者在宗庙内,继承皇位。皇后也会在这时荣升为太后。当然,不管是在哪里继承的,宗庙是一定要去的。在皇位继承中,宗庙有非常重要的地位。它不仅代表了皇帝的皇位是从祖先那里得来,具有一定合法性外。
而且,它也包含在理解当中。正如前面讲到的那样,天家无小事,尤其是礼仪性的细节,在臣民心中,会有很深的地位。汉朝又讲究以“孝治理天下。如果皇帝不去宗庙祭拜的话,很可能为自己招来很多不必要的麻烦。霍光当年废黜昌邑王的时候,其中一条罪名,就是昌邑王没有去宗庙祭拜。
不管是在哪里,接下来就是代表朝廷百官的太尉上场,他会读策文。这种礼仪在周朝的时候,就已经存在。策命宣读完成后,大臣就会把帝王玺印交给太子。等到这个礼节后,太子就正式成为新皇帝了。
这时候,皇帝就会把一些宝物授给太尉。这些这个时候,百官就会向皇帝祝贺,高呼万岁。皇帝再发表了几句上任感言。一般来说,皇帝会在这个时候,解除警备状态,大赦天下,代表自己的“德行”。这些做完以后,就要重新恢复到老皇帝的丧期。但是,新皇帝的即位典礼,并没有就此结束后。等到后面,他们还要去宗庙祭拜,才算是完成了整个即位仪式。
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绛县15994769309: 《三国演义》里“大赦天下”是什么意思??
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鬱霞丰海: 神化皇权 愚弄百姓
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鬱霞丰海: 登基又称即位,即皇帝即位. 新皇帝继位,纪年改元,以示万象一新. 有些皇帝登基并不改元,如后周世宗、恭帝都未改元,而是沿用太祖的“显德”年号,由此可看出国家的兴衰变化.
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