花妖歌词的意思

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刀郎的《花妖》中歌词包含了对底层人民爱情和生活的艰辛描述,同时也表达了对时间和空间的无奈和感慨。

《花妖》歌词中的“我是那年轮上流浪的眼泪”,表达了花妖作为流浪者的身份,他们不断地在时空中流浪,就像眼泪一样不断滑落。

“你在时间的树下等了你很久,尘凡儿缠我谤我笑我白了头”,这句话描述了花妖在时间的树下等待主人的心情,他们为主人付出所有,但却遭到了主人的抛弃和嘲笑,这无疑是一种巨大的痛苦和遗憾。

“你看那天边追逐落日的纸鸢,像一盏回首道别夤夜的风灯”,这句话则表达了花妖对主人的思念和牵挂,他们不断地追逐着主人的身影,但却始终无法到达,这无疑是一种无法言喻的痛苦。

总的来说,《花妖》的歌词表达了底层人民的爱情和生活的艰辛,同时也表达了对时间和空间的无奈和感慨,它不仅在底层人民中流传,还得到了广泛的认可和喜爱,成为了一种独特而有影响力的文化现象。

《花妖》的歌词

我是那年轮上流浪的眼泪

你仍然能闻到风中的胭脂味

我若是将诺言刻在那江畔上

一江水冷月光满城的汪洋

我在时间的树下等了你很久

尘凡儿缠我谤我笑我白了头

你看那天边追逐落日的纸鸢

像一盏回首道别夤夜的风灯

我的心似流沙放逐在车辙旁

他日你若再返必颠沛在世上

若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋

那却是花墙下弥留的枯黄

君住在钱塘东

妾在临安北

君去时褐衣红

小奴家腰上黄

寻差了罗盘经

错投在泉亭

奴辗转到杭城

君又生余杭

我在时间的树下等了你很久

尘凡儿缠我谤我笑我白了头

你看那天边追逐落日的纸鸢

像一盏回首道别夤夜的风灯

君住在钱塘东

妾在临安北

君去时褐衣红

小奴家腰上黄

寻差了罗盘经

错投在泉亭

奴辗转到杭城

君又生余杭



花妖的歌词,其实是作者借花妖这一虚构的爱情主体形象,试图表达作者对艺术追求的审视。
我们如果把歌词里的女主,想象成作者艺术追求的化身;那她一直追求和等待的“君”可以看做是作者对艺术风格的梦想。
随之就好理解,作者的艺术追求,一直像“寻差了罗盘”,总是得不到所谓主流艺术群体的理解或接受。虽然所有这些不过是一直在同一个地点兜兜转转,但却总是“不赶趟”,以至于始终“像流沙放逐在车辙旁”。但作者却坚信,那些不被认可的艺术风格,终将有一天会经过颠沛流离回到主流。
女主的一切苦恋的臆想,不过是反反复复在强化自身对艺术追求的执着。同时,又用“尘凡儿”、“追逐落日的纸鸢”、“告别夤夜的风灯”等意象,抗争和讽刺那些所谓主流的艺术风格。
在《山歌廖哉》曲集中,“罗刹海市”被过度关注了,实际上“花妖”是艺术成就更高、更有艺术境界的一个作品。但其中隐晦的艺术形象,没有被大众理解,而是简单想象成了一首哀婉的爱情悲歌。

这里面的主线是一个爱情故事:一穷书生与一富家女杭州相遇相爱,女孩父亲为阻止他们的爱情杀了书生。女孩知道后自尽殉情。褐衣红(褐衣:指穷人朴素的衣服,红:被血染红)指书生是被 害而死;腰上黄:借虞姬用黄色的腰带自缢而亡的典故 表示自尽殉情。
阎王知道他们的爱情故事受感动,准他们投胎杭州再续前缘。然而女孩错拨了罗盘经(类似时钟)虽然投胎到杭州却相隔了千年。这里用不同朝代杭州的名称表示时间上的错位。“余杭”是现在扩大了的杭州的一个县名,但在唐朝就是整个杭州城。或者说是杭城的起源地点。
后来女孩不再继续这种没结果 的错时间追逐,决定化作尘土不再参与轮回,相信总有一天书生会再次来到这里,会再次闻到她身上的胭脂味。
其他的词基本是表达女孩的心情的。


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