古代的七夕节都有哪些习俗，他们怎么过的？

古代七夕节有哪些风俗 七夕节古代人在做什么~

导读：七夕是传统节日，自然从古就有，虽然现今我们也会过流传下来的七夕习俗，但是古代时候过节氛围更浓，活动更丰富。那么，古代七夕节有哪些风俗？七夕节古代人在做什么呢？想知道就来瞧瞧我的介绍吧。

古代七夕节有哪些风俗
拜魁星
根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”;问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。
另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼
救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
七姐诞
广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。
据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。

染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
妇女洗发
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕节古代人在做什么
1、为牛庆生
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

2、穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”
3、晒书晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。
4、拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。于月光下摆一张桌子，于案前焚香礼拜后，朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等。

“七夕”，即农历七月初七，民间相传是牛郎织女从鹊桥渡过天河相会的日子，七夕节也称“乞巧节”，七月初七当晚，女子，特别是未出阁的女子要向织女“乞巧”，以求也能拥有一颗聪慧的心，拥有一双灵巧的手。因此，七夕这一天在漫长的岁月中逐渐被赋予了“爱情美满”和“心灵手巧”的两种内涵，你知道古代七夕节有什么活动?古人们七夕节是怎么过的吗?

1、穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。这一天各家女儿围坐一团，以五彩丝线穿针，速度快为巧者。

穿针乞巧
《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”
南朝梁宗谋《荆楚岁时记》：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
2、喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。七夕夜，陈列瓜果于庭院中，有蜘蛛结网则得巧，网密得巧多。

喜蛛应巧
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》：七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》：“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》：七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
3、投针验巧这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。七夕中午，投针于水，借日影而验工拙，成花鸟云兽影，则乞得巧。

投针验巧
明刘侗、于奕正的《帝京景物略》：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
《直隶志书》：良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”清于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
4、兰夜斗巧起源于汉朝宫廷的游戏，将五彩线互相绊结起来，叫做“相怜爱”。随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。

兰夜斗巧
汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。
5、种生求子在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗。或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，借以求子。

种生求子
种生求子是实际上也是古代生育信仰的一种。寄托着中国劳动人民朴素的审美情趣和对美好生活的追求。
6、为牛庆生儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。为了祭奠老牛让牛郎刨皮，驾着它的牛皮去见织女的牺牲精神。

古代七夕节习俗：

1、穿针乞巧：这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。在七夕时宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完的人为得巧，迟完的人称之为输巧。

2、喜蛛应巧：其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正。

3、投针验巧：这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。

4、种生求子：旧时习俗，在七夕前几天，将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”。

5、拜织女：是少女、少妇们的事，她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷，玩到半夜始散。

七夕节这一天，古人都在做什么呢？

明天就是农历七月初七
是传说中牛郎和织女
跨过银河霄汉相会的日子
古时“七”在《周易》的爻辞中
有反复归来之意
如反复其道，七日来复，天行也
世物总是反反复复
到了第七日，就会归来
所以在很多故事里
七月初七成为了相会之日
七夕本是古代历法的天文点
后来逐渐转变成岁时节俗
最终又演化成今天的情人节
是有情人甜蜜庆祝的好时光
但古人的七夕既不秀恩爱
也不撒狗粮
那历史上的这一天里
他们都在做什么呢

重头戏乞巧

七夕的重头戏主要在女子身上。传说织女的手非常灵巧，能织出云锦一般鲜丽的天衣。为了让自己也能拥有织女一样的巧手，古代的女儿们会在七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿针，看谁先穿过，谁就“得巧”了。今天看，还有些竞技的意味在。

后来，风流天子唐玄宗也很重视七夕。北宋诗人钱惟演的《七夕》就写到了华清宫的乞巧盛况：

骊阜凌云对玉钩，千门高仞绛河秋。
欲闻天语犹嫌远，更结三层乞巧楼。

为了满足贵妃乞巧，玄宗专门在宫中建造了一座乞巧楼。楼高百尺，能容纳数十人。每到七夕便和杨贵妃在此宴游，还让宫女陈瓜果、插鲜花、设酒宴于庭中，祭祀牛郎织女。其它妃嫔们则以九孔针、五色线，在月下穿针线，先穿过者为“得巧”。同时还有音乐演奏，欢乐达旦。

七夕乞巧的习俗从南朝就开始盛行了，最早的记载见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟，人俱习之”。

宋元之际，七夕乞巧十分隆重，京城里还设有专卖乞巧物品的市场，世人称之为“乞巧市”。当时人们从七月初一就开始置办乞巧物品，乞巧市上车马盈街，人山人海。观其风情，不亚于盛大的传统节日春节。

到了明清，一些乞巧的女子们还唱《乞巧歌》：乞手巧，乞容貌，乞心通，乞颜容，乞我爹娘千百岁，乞我姐妹千万年。可以见得，人们对勤劳与智慧，以及美好生活的祈求亘古未变。

祈求魁星保佑

每逢七夕，在女子们纷纷乞巧的时候，男子们也没闲着。相传七月初七是魁星的生日。魁星是北斗七星的第一颗星，所以称魁星或魁首。魁星事文，主掌考运，古代士子中状元时称“一举夺魁”，所以想求取功名的读书人，都要在七夕这天晚上祭拜魁星，以求保佑自己考运亨通。

清朝时，一些读书人还会购买青蛙来放生，以拜魁星。因为古代的“奎”与“蛙”的古字相通，“奎”又演变为魁星，所以读书人买青蛙放生，来祝贺魁星爷的生辰，并且戒食青蛙表示尊敬。不过，这些行为都是人们的一种精神寄托，若想夺魁，还得刻苦钻研才是。

晒衣又晒书

七夕一般在立秋前后，阳光依旧炎热，古人有“七月七，晒棉衣”的习俗。据说晒棉衣的风俗起源于汉代，因为太液池的西边有汉武帝的晒衣阁，每到七月七的时候常见到宫女们在晒衣服。

不料，到了魏晋时，晒衣习俗给豪门富室制造了炫耀财富的机会。当时“竹林七贤”的阮籍就很看不惯这种作风。据说七月七这天，当阮籍的邻居晒衣时，只见架子上全是绫罗绸缎。而阮籍则不慌不忙地拿着竹竿，挑起了他的大裤衩曝晒，与邻居的绫罗绸缎相抗。有人问阮籍在干什么？他说：“未能免俗，聊复尔尔！”

除了晒衣，七夕还有晒书的习俗。刘义庆《世说新语》里记载了一个很有趣的晒书故事。七月七人人都在晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着。人家问他为什？他嬉笑着说：“我晒书”。其实郝隆一是在夸耀自己腹中的才学，因为晒肚皮就是晒书。二是也想以这份放浪形骸去讽刺一些文人，只有书架上的有形之书，却无腹中无形之书。

供奉磨碣乐

大宋人民不管过什么节永远都是热闹非凡，七夕这一天活动照样丰富多彩。宋代民间崇尚果实、茜鸡和磨碣乐。茜鸡就是以茜草熬鸡。磨碣乐又叫磨喉罗，是音译的梵语。磨碣乐原来是佛教中的一位小童佛，他六岁就出家了。宋代人便以此制成一种幼童形象的土偶泥人、蜡像和进贡皇帝用的金偶，用于祭祀牛郎星和织女星。

每年的七月七，在开封的潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街和马行街，都有卖大大小小、姿态不一的磨碣乐。在宋代百姓眼里，磨碣乐就是他们七夕节的吉祥物，“小儿买新荷叶执之，盖效磨碣乐”，“小儿女多衣荷叶半臂，手持荷叶，数颦磨喉罗”。民间还有许多小孩儿手执荷叶，身披荷衣，装扮成磨碣乐的样子。

在宋代，七夕节也是儿童的节日，妇女乞巧求福，儿童乞文得乐。除了供奉磨碣乐，民间还有七夕点荷灯的习俗。七月正值荷叶生长茂盛之时，家家户户都要在自家门前点燃荷叶灯，节日氛围很浓。

听悄悄话儿

在民间，人们相信七夕夜深人静之时，悄悄地走到古井旁，或是葡萄架下，屏息静听，隐隐之中能听到牛郎和织女说悄悄话儿。虽然这只是个传说，但小时候都会认真地坐在葡萄架下静静地听，即使什么都没听到，也很开心。

七夕过后就立秋了，此时“天阶夜色凉如水”，人们就可以“坐看牵牛织女星”了。

其实，真正的牵牛星和织女星在七夕这天，并不会在天上相遇。这两颗恒星在我们的视线里，总是保持着相同的距离，也不会跨过银河有任何的交集。

但这又有什么关系呢？至少在宇宙的某个遥远角落，在那一方小小的院子里，在那个看星星的孩子的视线里，这两颗星星一直都在相聚又别离的途中，年年岁岁，岁岁年年。

在古时候，七夕这个日子与爱情并无太多关系。但随着年月辗转，七夕却成为了我们表达情意的好时机，所以今晚祝大家七夕快乐！

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说说我自己的故事吧。

去年的七夕，我照常地走在老城区一条遍布五金店的老旧街道，尽管是单身狗，我却不介意感受一个节日里情侣们的甜蜜气氛。

黑暗中有个人叫住了我。

“靓仔，买朵花送给你女朋友吧。”

我看过去，也是个个二十多岁的年轻人，微胖，鼻梁上架的镜片反射着经过的车灯，手上拎个花篮，估计是兼职赚外快的学生。

“呃……我能送给谁啊”

“没所谓啦，买了就会有的，你看今天这么凉爽，要是买朵花表白肯定会成功。”

要是天气凉爽表白就能成功我也不至于如斯田地啊。

“问题来了，我要跟谁表白……”

“那买朵花给自己也好啊，你看，这么漂亮的话，买一朵今晚心情都会好点不是吗”

原来是单身狗的自我安慰吗，也挺适合我的，当然其实主要是看他花篮依然满满当当，估着今晚就没卖出过几朵，就当仗义出手吧。

“呃那好吧。”

“要多少？”小哥满面春光。

“一朵”

“好。”

“先生祝你有情人终成眷属啊！”

我走开几步后，他挥手朝我大喊，这服务态度可以的。

“都说了我没女朋友……”

一路走到了商业中心，哪个城市都很常见的“XX广场”。本来就是来这儿的，节日气息最浓厚。

旁边卖花的小姑娘连续几次碰壁后，终于瞧上了孑然一身的我。

“靓仔，买朵花送给女朋友吧。”

如出一辙啊。

“不了，我反而要送朵花给你。”

“啊？送朵花给我？”女孩疑惑地看着我。

“嗯，冲动消费，我也用不着，你就收下吧。”

就这样我把那朵对我无用的花送给了卖花的女孩，也算物尽其用了。她收下花后马上跑去找一起卖花的伙伴分享这件事，伙伴听到后悄悄往我这边望了几眼。

我突然感觉自己很帅，装逼地转身走开了。

也算是个好日子，不是吗？

七夕节也被称之为七巧节或女儿节。是中国的传统节日，努力出七月初七的晚上妇女在院子里陈设瓜果向织女星乞巧智慧于巧艺。

击败牛郎织女

古代的七夕节是女子们祈求自己来年平安顺遂和能够找到如意郎君。

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