僧人出家8年：帮助300多个女子，养育20多个孩子，他都做了什么？

~ 这位大师便是江苏南通的道禄法师。他在出家后帮助过很多意外怀孕无力抚养却又不忍堕胎的女子， 他在网上公开自己的联系方式， 将自己出家前买下的别墅重新整治装修，改造成了“护生小居”，免费照顾这些女子把孩子生下来， 将孩子托付给道禄的女子们需要提前签署一份“全权委托书” ，孩子们全部交由他来照顾，他这一路下来，遭受过很多白眼和诽谤，但他都坚持下来了，8年来他帮助了300多个母亲，前前后后收养过20多个孩子，他说要将这个善举持续一生。

他每天会为这些孩子上山打猎寻找食物，平时也会教他们一些知识写字，他的这种无私奉献让我们钦佩。

这是一种慈善而已，没有其他的意思，只是为了照顾世人而已；这样做也是为了孩子的未来。

佛心本性本质皆为无我之爱，以救度众生为己任。为度众生，不惜损己利舍己身，慈悲为怀若存于心即为小善，若付诸于行即为大善。话虽如此，这世上又有几个人能舍己为人做到真正的“大善”呢？

在江苏南通就有这样一位僧人，化小爱为大爱，凭一己之力救赎了20多个孩子，帮助了300多名女子，但与此同时，社会上的种种争议也纷至沓来，许多不明真相的人甚至还满怀恶意的称其为“花和尚”。但这些争议丝毫没有阻碍他行善的脚步，他就是江苏南通的道禄法师。

而在多年之前，道禄法师也曾是芸芸众生的一员，那时他还叫做吴兵，是一个普通的商人。

红尘无良景，剃度了尘缘

吴兵是个还算成功的商人，开过工厂，做过外贸生意，三十几岁就过上了有车有房、衣食无忧的舒服日子，但他的生活其实远没有外人眼中那样幸福。

由于家庭因素，吴兵和他的妻子有着很近的血缘关系，这使得吴兵十分担心他们孩子的健康问题。随着妻子的孕肚越来越大，吴兵甚至特地去到庙里请愿祈祷孩子身体康健，并许誓如果愿望成真，他愿意在50岁时遁入空门，潜心修行继续为孩子祈福。

很快地，孩子出生了，是个十分健康的女孩，吴兵喜不自胜，为了能让孩子过上更好的生活，吴兵将自己的全部精力都投入到了工作之中，而这一举动却成为了他后来家庭破裂的导火索。

随着女儿一天天长大，吴兵与妻子之间的矛盾也愈发尖锐，最后甚至走到了无法调和的地步，两人经过协商后，无奈选择了离婚。

婚姻的破裂使得吴兵心灰意冷，对尘世间的种种也愈发厌烦起来，终于在一个深夜，他想起了曾经许下的誓言，思考许久后，他决定放下红尘琐事，提前出家。安顿好女儿，吴兵在江苏南通的普贤寺剃度出家，成为了一名真正的僧人，发好道禄。而此时的道禄还不知道，他与红尘俗世的缘分远不止于此。

心系苍生，再涉红尘

如无意外发生，道禄本该和寺中其他的僧人一样清心修行，不再过问凡尘琐事，可命运的转机总是令人措手不及，在寺中潜心修炼两年后，道禄遇到了那个改变他人生的女人。遁入空门后，道禄本该和寺中的其他僧人一样清心修行，不再过问凡尘琐事，但道禄的人生经历注定了他与其他僧人的不同。

短短的两年清修生活中，道禄惊讶的发现寺里的超度碑中10个有8个是母亲为早逝的孩子而立，而往来祈祷进香的人中也多以年轻女子为主，道禄看在眼中感到十分痛惜。

直到一天傍晚，香客散去后，道禄关闭山门时遇到了一个匆忙赶来的女人，女人行色匆匆，却十分坚持要入寺进香，道禄询问缘由，得到的又是那个熟悉的答案：“我要去给我的孩子超度。”道禄十分震惊，在女子的哭诉下，道禄得知这名女子刚做完堕胎手术，现在正是来超度她没能出生的孩子的。

众生皆苦，堕胎是女人万般无奈之下的举动，她也想生下孩子，却因为种种原因而无法选择。可在道禄看来稚子何辜，佛家讲“扫地不伤蝼蚁命”，更何况是一个将要出生的孩子呢？

心生不忍的道禄回房后仔细清数了自己的存款，一夜过后，道禄做了一个艰难的决定，他在网上公开了自己的联系方式，并表示如果有女人意外怀孕无力抚养又不忍堕胎，都可以联系他寻求相关帮助。消息一经发出，就有许多人联系了道禄，数量远超道禄想象。

最初道禄只是将来寻求帮助的孕妇引荐给山东圆觉寺，因为那里设有专门救助婴孩的机构，但随着求助人数的逐渐增多，圆觉寺的也无法继续给予援助，道禄思考后将自己出家前买下的别墅重新整治装修，改造成了“护生小居”。

孕妇来到这里不用带任何东西，也不用支付任何费用，路费、体检、母婴用品、衣食住行全都被道禄安排的井井有条，而道禄为了保护求助者的隐私，还有自己出家人的身份，从第一个孕妇入住开始，他就再没有踏入护生小居一步。

这份帮助也并非全无原则，当孕妇没有办法抚养孩子时，在将孩子托付给道禄之前需要签署一份“全权委托书”，上面写明道禄会将孩子代为抚养至18岁，而在此之前，如果母亲回来要将孩子带走，则需要证明自己有条件及能力继续抚养孩子。而最迟在孩子18岁时，母子必须相认。

这份看似不近人情的协议书，其实也不过是道禄为了保证孩子能够在没有自主能力之前，受到万全保护的无奈之举，最后一个条件更是为了向孩子们证明他们并不是因为被父母遗弃才来到这里，而是因为母亲无力继续养育他，才只能将他托付给道禄法师。

道禄始终坚持让被收养的孩子叫他爸爸而不是师傅，道禄认为这样能使孩子们在成长的过程中感受到父爱，

人言可畏，大爱无畏

可总有些人喜欢以恶意去揣度他人，随着道禄的护生小居名声越来越大，外界的许多争议也随之而来，不少人都恶意揣测道禄与护生小居中的孕妇都有着不干净的关系，那些收养的孩子里更有不少是他的亲生孩子，谣言愈传愈烈，就连道禄周边寺庙的人也会在背地里说他是“花和尚”。

众口铄金，积毁销骨，随着流言蜚语越来越多，普贤寺的方丈为了寺庙的清誉，迫不得已只好亲自出面，请道禄离开普贤寺。打击还远不止于此，离开普贤寺后道禄还被收回了僧伽证，开除僧籍，成为了一名并不被僧团承认的“流浪僧人”。而也正因为没有僧伽证，道禄一时间找不到愿意收留他的寺院，最后他只好住进了已经破败不堪的万佛寺。

真正的佛心不会因俗世的不认同而动摇。生活中的巨大变动并没有影响到道禄的善行，他用自己曾经留在俗世中的钱财维持着护生小居的运行，社会上的许多好心人也在尽力提供帮助。

有人提出说要收养孩子，出人意料的，道禄拒绝了他，道禄解释说他收留这些孩子仅仅是代养，孩子依然属于他的亲生母亲，而他只是在救命。

也有人质疑道禄是高级人贩子，甚至举报到了警察局，收到的回复却是道禄护生小居中的所有孩子在官方都有登记，不会出现所谓的人贩子现象。

时至今日，唯一确定会一直留在护生小居的只有一个小男孩，他不是在护生小居出生，在他两个月大时，道禄亲自坐飞机前往云南，把孩子从亲生母亲手中接到了南通。孩子母亲当时已经决定再嫁，明确表示不会来接回孩子，希望孩子能跟随道禄出家。

道禄不置可否，将孩子取名为“演中”，意味中道，对道禄来说，只要孩子活着就好，至于孩子的人生路，该由他自己选择。

生命不息，善心不止

为了提供救助，多年的奔波有时也会使道禄心力交瘁，但每当他在产房外听到里面传来新生儿嘹亮的啼哭，那种迎接新生命的喜悦一下子就疗愈了他疲惫的身心，使他有了更加充足的动力。

当医生将刚刚出生的胎儿抱到道禄的怀里，看着这个柔软的，纯净的新生命，道禄也不禁感叹：“活着就好。”是啊，活着就好，对于这些越过千难万险才来到这世上的小生命来说，活着比什么都重要，而道禄的目的，也一直只是让孩子们活下来而已。

时至今日，道禄有了许多依然维持着护生小居的运营，而网上也还会不时传出护生小居新生儿诞生的喜讯，8年来道禄的“一己之力”已经帮助了300多个母亲，前前后后收养过20多个孩子且仍未停下脚步，道禄早在救助第一个孩子时，就已经决定了要将这样的善举持续一生。

佛家说，劝人堕胎，就是救人一命。道禄僧人的身份虽然不被俗世寺庙所承认，可他却有着真正的修佛向善之心。大爱无边，心存善念自处处是佛，比起在寺中诵经上香，行善事、结善果才称得上真正的功德无量。

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