诸葛亮老家隆中，到底属于南阳，还是襄阳？

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对于诸葛亮，大家估计熟悉的不能再熟悉了。

诸葛亮本来是琅琊阳都（如今山东省沂南县）的人，小时候跟着自己的叔父诸葛玄来到荆州。

在隆中隐居10多年之后，诸葛亮终于遇到了心目中的明主刘备，于是出山辅助。

但是关于诸葛亮到底是在襄阳隐居，还是在南阳隐居，一直有非常大的争议。今天咱们就根据地理、史料来具体分析，襄阳和南阳之争，到底谁胜谁负。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

这是诸葛亮在《出师表》中的一句话，诸葛亮这话啥意思？

翻译成白话文就是：我本来是个平民老百姓，在南阳种地为生，在这个乱世之中苟且着，只求保全自己的性命，不奢求能在诸侯名士中出名。

如果按照诸葛亮《出师表》的这句话来说，咱们的这位卧龙先生就是在南阳种地隐居。那么为何襄阳会有一个古隆中，并且也称自己是诸葛亮故居，孔明的隐居之地呢？

根据我国历史地理学科主要奠基人和开拓者，谭其骧先生所著的《中国国家历史地图集》中的说法，如今襄阳市的隆中，在三国时期是属于南阳郡管辖，而不是襄阳管辖，虽然距离襄阳城只有20里，但在地理上却是南阳郡的地盘。

但是三国时期的南阳郡并不等于如今的河南省南阳市，当时的南阳郡不但包括如今的南阳市，还包括湖北的一些地方，比如隆中地区。

根据《汉晋春秋》“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”，其后，郦道元《水经注•沔水注下》等史料的记载，诸葛亮躬耕隐居之地，是在襄阳隆中是始终一致的。

而南阳市的卧龙岗在什么地方？三国时期南阳的卧龙岗位于宛城内，宛城是袁术的地盘，诸葛亮没有理由在袁术的地界隐居。

因为诸葛亮从小跟随叔父诸葛玄到荆州投奔刘表，在襄阳结交了庞士元、孟公威、崔州平、徐元直、司马徽等挚友。

而且学习生活结婚都在襄阳，亲戚也都住在襄阳，但是要找出一个与诸葛亮有关的宛城人，小辰列举不出来，因为史料中并无记载。

袁术被消灭之后，宛城属于曹操的地盘，刘备如果三顾茅庐是在南阳宛一带的“卧龙岗”，那完全是在作死，生怕曹操抓不住他吗？

所以诸葛亮和他的叔父诸葛玄，以及自己的妻子家人，只能住在襄阳城西20里的隆中，绝对不可能住在宛城（如今南阳市区）。

最后再列举几个南阳市官方证据，南阳市武侯祠、南阳市博物馆馆藏、南阳市博物馆出版的《武侯祠简介》一书中，开篇第一页即写到：

诸葛亮便隐居在南阳郡的隆中（今湖北襄阳附近）

国务院第二批国家历史文化名城名单的文件中，已经明确指出襄阳是“隆中诸葛亮故居”，而南阳则为“武侯祠”，这对两处名胜地的内涵作了科学的表述。

诸葛亮在其《出师表》中如此说：臣本躬耕于南阳。但是，近年来，网友们却为此争吵不已。那么，诸葛亮的老家到底在哪里，到底是襄阳还是南阳？

不过，他们都忽略了最基本的东西，那就是时间维度。同一个地点，在不同的历史时期归属并非一成不变。

刘备三顾茅庐，诸葛亮为此感动不已，遂献上三分天下的战略，史称“隆中对”。因此，诸葛亮自从来到荆州后，便一直隐居在隆中。

那么，隆中到底在哪里？

其一、在考究这个问题前，先要理清襄阳和南阳郡的关系。

据史书记载，东汉末年，原来荆州治所一直在武陵郡的汉寿县，直到公元190年，刘表上任后，才迁徙到襄阳。因此，襄阳并不是普通的郡县，而是荆州的行政中心，相当于现在的省会。

南阳郡，在当时不过是荆州7郡之一，位于荆州的最北部，与洛阳接壤。

其二、诸葛亮出山时隆中的归属

既然要讨论诸葛亮的老家，那么就必须将时间定格在东汉末年。只有在这个基础上，讨论隆中的归属问题才有意义。

当时，隆中属于邓县，而邓县属于南阳郡。但是，隆中的地理位置又十分有意思。

邓县位于南阳郡的最南面，而隆中又是邓县的最南面。从历史地图上看，隆中离襄阳30里不到，而离南阳郡的治所宛县却大约240多里之遥。

隆中和襄阳一样，恰好同处于南阳郡和南郡的交界处。我想，这才是争议的导火索吧。

公元207年，诸葛亮告别隆中。仅仅一年后，曹操便南下荆州，刘琮不战而降。曹操虽然赤壁大败，后又丢失南郡，但是他却守住了襄阳。从此，襄阳城和其北面的南阳郡便落入曹魏的手中。

曹魏十分重视襄阳的战略意义，不久便设置襄阳郡。不过，隆中仍然属于南阳郡。

因此，不管是东汉末年，还是三国时期，诸葛亮就是一位正宗南阳人。

隆中什么时候归属襄阳？

我翻了很多朝代的历史地图，在南北朝时期发现了一些线索。大概在南梁和北魏（包括后来的东、西魏）对峙时期，隆中彻底和邓县分开了，当然也就和南阳郡告别了。也就是说，从公元500多年后，隆中就投入襄阳的怀抱了。

毕竟，襄阳从来都是兵家必争之地，而汉水又是战略防线，隆中位于汉水之南，南梁绝无可能将它拱手让于北魏。

也许正是这个原因，从那以后，隆中从此就是襄阳的一份子啦。

总结一下，诸葛亮的确曾躬耕于东汉末年南阳邓县隆中。然而，隆中位于汉水南面，而襄阳历来为兵家必争之地。因此，在动荡的南北朝时期，隆中便由于其特殊的地理位置而从此告别南阳郡，转而归属于襄阳了。

诸葛亮躬耕的地方到底在南阳，还是襄阳，到现在为止专家学者们似乎没有定论。

我们可以尝试从史料中来找找线索，奕天觉得诸葛亮隐居在现在襄阳市的可能性更大，除非三国时期的襄阳就是现在的南阳市。

诸葛亮生活在东汉末年的南阳郡，南阳郡当时的郡治所在宛城，宛城就是现在的河南省南阳市宛城区。古时如果称南阳，其代表的意思可能有两种，一种就是指南阳郡，另外一种是指南阳郡的郡治宛城。

诸葛亮自称躬耕与南阳，南阳可能是宛城，也可能是南阳郡

诸葛亮的自述文章《出师表中》有“臣本布衣，躬耕于南阳”，这是诸葛亮自己写的，应该没错了。但是，这个南阳有可能是指宛城，即现在的南阳市，也有可能是指南阳郡。

《汉晋春秋》载诸葛亮家在襄阳西二十里的邓县，即躬耕于襄阳

《三国志·诸葛亮传》中有“亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”，裴松之为之注解，引用了《汉晋春秋》的记载，“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”宛城和襄阳从来都不是一个地方，襄阳的所在位置应该比较确定，即现在的湖北襄阳市（以前叫过襄樊市）。

《汉晋春秋》是东晋史学家习凿齿所著，距离三国时期也就百余年，跟我们现在看清末袁世凯时期差不多。而且习凿齿先生在当时对于名人和利益之争应该不如现在这么强烈，可信度还是比较高的。

那么根据《汉晋春秋》的记载，诸葛亮躬耕的南阳，应该是当时南阳郡襄阳西部的邓县。

《魏略》、《九州春秋》佐证了诸葛亮躬耕于襄阳

《三国志·诸葛亮传》三顾茅庐典故处，裴松之引用《魏略》和《九州春秋》的说法，“刘备屯於樊城……亮知荆州次当受敌……亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。”这里说的是刘备并没有三顾茅庐，而是诸葛亮从南方来，向北行，求见刘备。刘备开始看诸葛亮年少，也比较轻视诸葛亮。

刘备驻军樊城，陈寿说是新野，不管是樊城还是新野，都在襄阳隆中以北，诸葛亮“北行”见刘备的方向是对的。如果从宛城到樊城或者新野，那就应该是南下或者南行了，这个就和地理方位冲突了。

借助关羽襄樊之战示意图来说明比较清晰。

《魏略》是曹魏的史书，是三国时期魏国的史官写的。《九州春秋》是西晋司马彪撰写。两部书的时间都离三国时期很近，可信度也是比较高的。

这里唯一的问题是否定了刘备的“三顾茅庐”。诸葛亮自己写的《出师表》中有，“三顾臣于草庐之中”，应该更准确。推测是魏国史官修史时，并不知道刘备三顾茅庐的事情，只知道诸葛亮投奔了刘备，造成了偏差。而陈寿是蜀汉旧臣，更了解刘备的事情，所以将“三国茅庐”的事情写到了《三国志》中。

但是，两部史书对于诸葛亮隐居地的方位和《汉晋春秋》形成了互相印证，就是在襄阳。

《资治通鉴》记载的也是襄阳隆中

《资治通鉴》的记载，“诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲、乐毅”，也是襄阳。

总结

按照这些可靠的史料记载，除非史籍中所说的襄阳就是现在的南阳，否则，诸葛亮就是隐居在现在襄阳西部的隆中一带

对于诸葛亮，大家估计熟悉的不能再熟悉了。

诸葛亮本来是琅琊阳都（如今山东省沂南县）的人，小时候跟着自己的叔父诸葛玄来到荆州。

在隆中隐居10多年之后，诸葛亮终于遇到了心目中的民主刘备，于是出山辅助。

但是关于诸葛亮到底是在襄阳隐居，还是在南阳隐居，一直有非常大的争议。今天咱们就根据地理、史料来具体分析，襄阳和南阳之争，到底谁胜谁负。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

这是诸葛亮在《出师表》中的一句话，诸葛亮这话啥意思？

翻译成白话文就是：我本来是个平民老百姓，在南阳种地为生，在这个乱世之中苟且着，只求保全自己的性命，不奢求能在诸侯名士中出名。

如果按照诸葛亮《出师表》的这句话来说，咱们的这位卧龙先生就是在南阳种地隐居。那么为何襄阳会有一个古隆中，并且也称自己是诸葛亮故居，孔明的隐居之地呢？

根据我国历史地理学科主要奠基人和开拓者，谭其骧先生所著的《中国国家历史地图集》中的说法，如今襄阳市的隆中，在三国时期是属于南阳郡管辖，而不是襄阳管辖，虽然距离襄阳城只有20里，但在地理上却是南阳郡的地盘。

但是三国时期的南阳郡并不等于如今的河南省南阳市，当时的南阳郡不但包括如今的南阳市，还包括湖北的一些地方，比如隆中地区。

根据《汉晋春秋》“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”，其后，郦道元《水经注•沔水注下》等史料的记载，诸葛亮躬耕隐居之地，是在襄阳隆中是始终一致的。

而南阳市的卧龙岗在什么地方？三国时期南阳的卧龙岗位于宛城内，宛城是袁术的地盘，诸葛亮没有理由在袁术的地界隐居。

因为诸葛亮从小跟随叔父诸葛玄到荆州投奔刘表，在襄阳结交了庞士元、孟公威、崔州平、徐元直、司马徽等挚友。

而且学习生活结婚都在襄阳，亲戚也都住在襄阳，但是要找出一个与诸葛亮有关的宛城人，小辰列举不出来，因为史料中并无记载。

袁术被消灭之后，宛城属于曹操的地盘，刘备如果三顾茅庐是在南阳宛一带的“卧龙岗”，那完全是在作死，生怕曹操抓不住他吗？

所以诸葛亮和他的叔父诸葛玄，以及自己的妻子家人，只能住在襄阳城西20里的隆中，绝对不可能住在宛城（如今南阳市区）。

最后再列举几个南阳市官方证据，南阳市武侯祠、南阳市博物馆馆藏、南阳市博物馆出版的《武侯祠简介》一书中，开篇第一页即写到：

诸葛亮便隐居在南阳郡的隆中（今湖北襄阳附近）

国务院1986年12月8日公布第二批国家历史文化名城名单的文件中，已经明确指出襄阳是“隆中诸葛亮故居”，而南阳则为“武侯祠”，这对两处名胜地的内涵作了科学的表述。

那年十月的一日，从重庆驱车一路到了武汉，第二天打算去十堰。沿汉十高速一路而去，行驶到襄阳地界，忽从一块指示牌上看到“古隆中”三个字，倏地想起了小学课本上学过的诸葛亮躬耕南阳的故事，不禁心生疑问。在记忆中，诸葛亮躬耕的故事应该发生在河南南阳，怎么襄阳也有个“古隆中”？它与河南南阳的“古隆中”是什么关系？于是登录手机百度查了查，果然查到湖北襄阳确实有个“古隆中”，是当年刘备三顾茅庐和隆中对的发生地，而且还是国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位等，于是当即决定去看看。

从古隆中路口下来，走约10公里，远远看到一座三门四柱青石牌坊。牌坊中门上刻“古隆中”三个字，两旁门上分别刻着“淡泊明志”“宁静致远”几个字。中间两支门柱上刻着对联，上联为“三顾频繁天下计”，下联为“两朝开济老臣心”。仅从这青石牌坊和雕刻的文字上可以看出，这就是“古隆中”所在之地，应该与诸葛亮生平有着密切的关系。

为了了解得更加详细，特意请了一位导游。随着导游的介绍，我们也仿佛走进了战乱纷呈的三国时期。

据导游说，诸葛亮祖籍山东，幼年失去双亲，随叔父来到襄阳。叔父死后隐居在隆中，时间长达十年之久。这十年，他躬耕陇亩，韬光养晦，博览群书，关心政事，自比“管仲”“乐毅”，号称“卧龙”。27岁时，遇刘备“三顾茅庐”，审时度势提出了三分天下而后一统天下的谋略，成就了著名的《隆中对》。从此，诸葛亮走出隆中，扶助刘备夺取四川，联吴抗曹，北伐中原，开创了三国鼎立的格局。54岁那年，诸葛亮客死于北伐途中，埋葬于汉中定军山。这期间，他似乎没有回过襄阳故居。

诸葛亮死后，其故居和本人几乎被历史遗忘。直到一百多年后才被晋武帝司马炎提起，于是有参军李兴作《诸葛亮故宅铭》一文，才将诸葛亮重新拉回到了历史的视线。据说“古隆中”自晋代始建，到明代形成了“隆中十景”，分别为：草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石等。如今的“古隆中”，以诸葛亮故居为主体，涵盖了隆中山、乐山、大旗山、小旗山等在内的诸多景点，成为湖北襄阳著名的国家AAAA级文物风景区。

走进“古隆中”，只见群山环抱、古木参天、翠竹绿茵、曲径通幽，立即给人一种庄严深邃、卧虎藏龙的神秘感。正可谓“山不在高有仙则灵，水不深有龙则灵”。其中的武侯祠、草庐亭、抱膝亭、躬耕田等，虽说是人造景观，但睹物思人，会联想到三国时手拿鹅毛扇，指挥千军万马，所向披靡的政治家、军事家诸葛亮的形象。

从“古隆中”看，应该是诸葛亮躬耕和“三顾茅庐”的发生地。那么河南南阳的“隆中”又是怎么回事？它们之间存在着什么关系呢？带着这疑问，我们决定去南阳看看。

襄阳“古隆中”距南阳“隆中”约140公里，驱车一个多小时就到。到后看到，南阳“隆中”称之为“卧龙岗”，位于城西岗峦起伏的卧龙岗上。门前同样矗有一座三门四柱青石牌坊，与襄阳“古隆中”的青石牌坊有异曲同工之处。有所不同的是，中门上刻“千古龙人”四字，中间两支门柱上对联为“名垂千古仰威仪”“功盖三会廷汉祚”。除此外，牌坊上还有许多雕刻，反映的是诸葛亭生平的故事和传说。

走进南阳卧龙岗，我们同样请了导游。在导游讲解下，得知它始建于魏晋时期，与襄阳“古隆中”始建年代也就是一前一后。不同的是，南阳卧龙岗在唐朝已是著名的人文景观，尤其到了明朝，世宗皇帝朱厚熜直接钦定南阳卧龙岗为诸葛亮躬耕之地，从而有了“天下第一岗”的美誉。自古以来及至现代，文人墨客、社会名流在此留下了许多的诗文、墨宝，南阳卧龙岗也因此名声远播。

如今，南阳卧龙岗几经岁月变迁，成了国家AAAA级旅游风景区。景区内除了武侯祠外，还有诸葛茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、梁父岩、抱膝石、老龙洞、躬耕田等，合称为“卧龙岗十景”。与襄阳“古隆中”的“十景”同样有异曲同工之处。

那么问题来了，襄阳“古隆中”与南阳“隆中”到底哪一个是诸葛亮躬耕和“三顾茅庐”的正源呢？如果从历史角度看，南阳在东汉时归属于南阳郡所辖，而南阳郡则包括如今的南阳和襄阳。到明代以后，襄阳划归到了湖北，“古隆中”也就自然归属了襄阳。何况，襄阳的“古隆中”也好，南阳的“隆中”也好，都始建于诸葛亮百年之后的晋魏，也都有其历史的出处和依据。熟为正源，似乎能说得清也说不清。总之各有千秋，各有其说吧。

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大关县18427831122： 诸葛亮老家隆中,到底属于南阳,还是襄阳? - ？
霍彪产妇： 诸葛亮在其《出师表》中如此说:臣本躬耕于南阳.但是,近年来,网友们却为此争吵不已.那么,诸葛亮的老家到底在哪里,到底是襄阳还是南阳? 不过,他们都忽略了最基本的东西,那就是时间维度.同一个地点,在不同的历史时期归属并...

大关县18427831122： 诸葛亮“躬耕”的地方是襄阳还是南阳?？
霍彪产妇： 诸葛亮躬耕于隆中,而隆中这个地方是属南阳还是襄阳一直有争议.其实隆中地理位置在襄阳城外二十里,行政区域属于南阳郡的邓县,所以说,襄阳、南阳都对!之所以世人多认为是南阳是因为《出师表》里有一句:臣本布衣,躬耕于南阳,因此南阳是多数人普遍的观点.

大关县18427831122： 诸葛亮故里诸葛亮隐居隆中的地点是在还是河南南阳还是在湖北襄樊,现在怎么又变成山东了? - ？
霍彪产妇： 这个争论大了,大量古代文学历史资料反复提到诸葛亮躬耕于南阳.90年代以后国家旅游部门在出版的旅游资料中确认诸葛亮故居在今湖北襄樊.03年人民教育出版社在出版的书籍中开始在南阳后加注为今湖北襄樊.原因是三国时期荆州是一个...

大关县18427831122： 其实三国演义里搞错了,诸葛亮是隐居襄阳,而不是南阳? - ？
霍彪产妇： 一、历史地理学是研究历史时期地理环境演变规律的学科分支.我国历史地理学科主要奠基人和开拓者谭其骧先生所著的《中国国家历史地图集》表明:今日襄阳之隆中在当时属于南阳郡邓县管辖(该事实被《汉晋春秋》《蜀记》《三国志注》...

大关县18427831122： 诸葛亮的故乡到底是河南南阳还是河北隆中？
霍彪产妇： 诸葛亮祖籍是山东琅琊郡,而且他确实是出生在山东.在8-9岁的时候已经父母双亡就跟着叔父诸葛玄到豫章上任,后来又跟着诸葛玄投奔刘表.17岁时诸葛玄病死,他才移居南阳隆中.所以诸葛亮的故乡肯定是你说的山东琅邪郡阳都县(今山...

大关县18427831122： 请问诸位大虾三国时期的诸葛亮究竟是哪里人?是河南南阳的还是湖北襄阳的?请提供证据!？
霍彪产妇： 诸葛亮当年隐居“古隆中”的小地名叫“陇亩”(相当于现在的乡镇),“陇亩”当年的确属“南阳郡” 管辖,而“南阳郡”隶属于当时樊城

大关县18427831122： 襄樊的隆中与河南南阳哪个诸葛亮躬耕之地?有权威论证吗? - ？
霍彪产妇： 诸葛亮山东人.河南南阳在三国时期名叫宛城,《出师表》一文中说指的南阳为东汉的南阳郡,非今天的南阳市.诸葛亮学习与出山之前在襄阳隆中,旁边不远处就是卧龙岗,这是事实,是经过史学家考证了的.对历史或《三国志》有过研究的...

大关县18427831122： 古时南阳是现在什么地方 ？
霍彪产妇： 存在南阳与襄阳两地争议.南阳市市区内的卧龙岗与襄阳市以西13公里的隆中都被认为是诸葛亮出山前的居住地. 东汉南阳郡并无南阳县,其治所在宛县,即今天的南阳...

大关县18427831122： 诸葛亮是南阳还是襄阳的?躬耕之地是南阳卧龙岗还是襄阳的隆中?有去过的吗,哪一个更好玩,更有历史感? - ？
霍彪产妇： 南阳诸葛亮

大关县18427831122： 关于《隆中对隆中对》所记叙的事情到底发生在哪里?是南阳还是襄 ？
霍彪产妇： 尽管历来襄阳人和南阳人都不断地争论,坚持本地的隆中才是正宗的诸葛亮隐居地,但是根据《三国演义》和《三国志》的有关内容来看,《隆中对》应该发生在襄阳.罗贯中说“山不大而秀丽,水不深而澄清,……”这非常符合襄阳隆中的地貌,而南阳的隆中不是在山上,而是在小丘上,水也不是十分清澈,且水源不足;陈寿说“出襄阳西三十里……”就更能说明问题.