龙的原型是什么？

龙的原型是什么?~

龙的原型可能是“大鲵（娃娃鱼）”。甘肃省甘谷县西坪出土的一件鲵鱼文彩陶，属于马家窑文化领下类型器物。其鲵鱼图形，脸似人面，颌下有须，造型人格化，有学者认为此即人类始祖伏羲原型。事实上，古史传说所谓“伏羲蛇驱”，实际上当初很可能是指“鲵驱”，亦即后来所说的“龙驱”，表明龙的原型出自大鲵。

龙的原型是爬行类动物，或者说龙的原型是鳄鱼系的，龙的形象经过人们的口口相传，渐渐偏离了原来扬子鳄的形象。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

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龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说青龙为祖龙。 封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。

参考资料来源：百度百科-龙

目前对于龙的原形的探讨有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等，但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充（见下文）：
考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。还有一种说法是蛇吃了仙丹才进化的。

龙是一种远古时期的动物， 却说帝孔甲于壬寅年即位，专好鬼神之事，不正宫庭，不务德政，天下诸侯多叛，表云片入奏，只当不知。众臣谏之不听。一日天降二龙，一雌一雄，落在朝门之外。近臣奏知，帝问于众臣曰：“天降二龙，此何吉凶？”左部一臣名蔡史，出班奏曰：“天降二龙不升，乃祥瑞之兆。陛下出旨，有能养者，赐于养之，待其自升。”帝准奏，即出旨，召有能养龙者。右班部中闪一臣名邓云，上奏曰：“有刘累者，能善养之。”帝曰：“卿何得知？“邓云曰：“昔有晋叔安甚好龙，每求其嗜以饮食之，故龙多归，柔驯易制。无帝赐其姓董氏，封宗川侯。后刘累学养于董氏，臣故知其能养也。”帝闻奏大悦，即遣使宣刘累入朝。刘累随召拜伏阶下，帝曰：“今天降二龙不升，必要养畜待其自去，朝臣荐汝能养，故召汝至此，领去果能养否？”刘累奏曰：“臣果能因其嗜而养之。”帝喜，命领去养。

刘累随即出朝，分付手下之人，扛龙到家嗜养。平日亲自调和饮食。常进美味饮食于孔甲。孔甲甚喜，其赏赐甚厚。一日，其雌龙忽死，累潜醢此龙，调和烹进。孔甲食之，其味甘美，即封累为御龙侯。遂入朝谢恩。一日，孔甲思食前味，命使再着累雌雄龙醢进。累接旨大怖，自思死者可醢，生者何敢近去杀之。只得把两句闲言支吾，使臣去了，遂连夜逃于鲁县河南鲁山。

使臣见刘累逃走，回奏孔甲，言刘累逃走外国。孔甲大怒，命武士三百人，前去养龙池捉龙，杀而醢之。武士领旨，至养龙池，放干池水。正欲下手捉龙，不知龙乃灵物，见水干涸，翻身一摇，将三百武士，皆卷入池中。霎时间，天昏地暗，大雨滂沱，龙腾云而去。三百武士，可怜死于非命。帝都亦滂沱大雨，雷电三日方息，漂去民房无数，平地水深丈余。

使臣奏三百武士，皆渰死于养龙池。孔甲闻奏大惊，因而得病不起，旬日而崩。在位三十一年，寿六十岁。

传子皋立，是为帝皋。癸酉年即位，享国十一年，寿四十二岁而崩。传子发立，是为帝发，甲申年即位，享国十三年，寿四十岁而崩。传子履癸立，即桀王也，暴虐无道。不知还是如何？
历史记载龙有七八次之多。

蛇的可能性不大，因为古代有蛇的图腾是非常写实的，是鳄鱼的可能性比较大，蛇身四爪，长嘴尖牙，身有鳞片，喜欢潜伏于水中攻击猎物，也能在原野上攻击猎物，借水而兴，在原始鳄鱼的图腾上加上其他的附加形象才应该是龙的形象。在古代中原应该发生过数次猛虎大战凶鳄的事件被先民观察到过，所以才要龙虎相争的故事，龙跟虎体型应该是势均力敌，互有胜负，如果按照传说中的龙对付老虎绝对是压倒性的。

龙的原型有新中国龙化石里的美丽瓦窑龙，有双角但非神物。
神话传说里龙是神异动物，能行云布雨、能大能小、能升能隐、大则兴云吐雾、小则隐介藏形、升则飞腾于太空之间、隐则潜伏于波涛之内。
龙的典型形象是两个杈角、长须、蛇身、四足、鳞片满身，也可以说是马面、猪鼻、牛嘴、鹿角、蛇身、鹰爪、鱼鳞、狮尾、虾须。

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昌图县18077329786： 龙的原型是什么? - ？
查田鼻炎： 龙,在中国的神话与传说中,是一种神异动物,具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象.《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”.另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”.前人分龙为...

昌图县18077329786： ”龙”的原型是什么动物 - ？
查田鼻炎： 应该是一种已经灭绝的蛇和蜥蜴之间的动物,现在就还存在四肢没有退化完全的蛇.

昌图县18077329786： 龙的原型是狼吗? - ？
查田鼻炎： 早期,古人对大多自然现象无法做出合理解释,于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量,群山打了那样的雄姿,像鱼一样能在水中游弋,像鸟一样可以在天空飞翔.因此许多动物的特点都集中在龙身上,龙渐渐成了:骆头,蛇脖,鹿角,龟眼,鱼鳞,虎掌,鹰爪,牛耳的样子.这种复合结构,意味着龙是万兽之兽,万能之兽,万能之神. 特别注意,龙只有五根手指,有四根手指的就不是龙,而是蜥蜴鳄鱼之类的动物.

昌图县18077329786： 龙的原型是什么???？
查田鼻炎： 目前对于龙的原形的探讨有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等,但普遍认同龙的基调是蛇.最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》.闻一多认为,蛇氏族兼并别的氏族以后,“吸收了许多别的形形色色的图腾团族(氏族)

昌图县18077329786： 龙的前身是什么 - ？
查田鼻炎： 中国龙的原型有可能是鳄鱼.鳄鱼全身有甲,身有四足,能上陆地,能下深水.同样,龙也全身生甲,身有四足,并且传说中龙是水中之物.还有鳄鱼在陆地上奔跑可以达到可以达到每小时60公里,可以用健步如飞来形容.

昌图县18077329786： 我国的龙是根据哪些动物形象造出的? ？
查田鼻炎： 根据古代的经文,龙是一种创造物,骆驼的头,鹿一样的角,野兔的眼睛,巨蛇的颈... 在中国,龙的标志诞生在商、殷朝(公元前16-11世纪,中国出现最早的象形文字期...

昌图县18077329786： 龙的原型是什么？
查田鼻炎：驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、马鬣、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鹰爪.这种复合结构,意味着龙是万兽之首,百鳞之王.

昌图县18077329786： 龙在自然界中的原型是树吗?或是其他?如:云,彩虹,河流? - ？
查田鼻炎： 龙其实是中国古代北部及西北部部落崇拜的图腾,它的原型是蛇,伏羲和女娲都是人首蛇身的;而东部的部落崇拜的是凤,由于北部部落消灭了东部,发生融合,因此全中国的图腾都变成龙了.

昌图县18077329786： 中国龙的原型是动物还是什么啊 - ？
查田鼻炎：[答案] 《说文》:龙,鳞虫之长,春分而登天,秋分而潜渊.“鳞虫”即水蛇、鳄鱼之类

昌图县18077329786： 龙的原型是什么~~又有几种龙?? - ？
查田鼻炎： 根据古代的经文,龙是一种创造物,它有鹿一样的角,骆驼的头,野兔的眼睛以及巨蛇的颈.它的腹部看上去像一种“Shen”(一种类似鳄鱼的虚构的水龙).它的爪像鹰,指间像老虎,而它的耳朵则类似于一种水牛.龙有能力在瞬间从一种...