求一篇高考满分作文

求一篇高考满分作文?~

　　2009年湖北最牛的高考满分作文
　　站在黄花岗陵园的门口
　　清宣统三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：高考资源网
　　赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？
　　皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。
　　圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。
　　春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。
　　新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻？言说帝后西秋狝.
　　辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步，八千里外吊民残。
　　空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？
　　民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。
　　檀香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。
　　枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。
　　悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。
　　人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。
　　义军已覆化碧土，留得精神载史书。黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。
　　起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红，镶开碑上覆墓间。
　　行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得假共和。
　　皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。
　　愁看长江东逝去，却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。
　　沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。
　　红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。
　　和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。
　　碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。只因烈士血如海，才使日月换新天。
　　英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山动后人。
　　召公甘为社稷死，感君总能多奉献。至今天下传英名，不使君没蔓草间。
　　今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。
　　民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。
　　聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。
　　后记：今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶？然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎？

2005上海高考满分作文：成长需要悉心的呵护
满分作文：成长需要悉心的呵护
某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。
细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志。其为可乎？若举国皆然，国将不国。
时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。
我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。
我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。
我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。
【点评】：这一篇作文，如同一声春雷，响彻大地；如同一位哲人，细诉真谛。
文章紧扣命题要求，从成长中的“影响”入手，开宗明义：“成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。”
面对当今商品经济大潮下的文化的被侵蚀，被扭曲，作者感到痛心和不安。
正统文化如何被侵蚀，被扭曲？作者从两个方面阐明：一是传统文化让位于市场的“大众文化”，二是传统文化，披上商业的外衣。能写到这点上，已经是很不错的了。可贵的是，作者的文笔再挖掘一层：正统文化被侵蚀，被扭曲的危害所在：一是“若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志，其为可乎？若举国皆然，国将不国”，二是“审美的毁灭”。
那么我们的成长与这些市场的“大众文化”和披上商业的外衣的传统文化有什么关系呢？作者又分两个方面解说：一是“要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养”，二是“更要呼唤人文品格的修养”。也照应开头的“文化的修养”、“人文的关怀”两方面。可以这样说，作为一个高中生，仅能从其中一方面说理，已经是很不容易了；能从两个方面阐理，委实难能可贵。
这篇作文，构思缜密，视野开阔，纵横捭阖，信手拈来，很有“大家”之气。

2005年上海高考优秀作文：魂兮归来
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？
在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黄的感动？
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。
当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？
一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。
中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？
魂兮，归来。
所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。
一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。
对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。
【评点】“魂兮归来”，是对优秀传统文化的呼唤，深切的呼唤！
作者以自己洞察的眼光和犀利的笔锋，批判泛滥的“商品文化”对人们的冲击和侵蚀，对青少年一代的影响和危害。这是一篇难得的佳作。
层次。文章的层次分明，逻辑。首先，提出疑惑：在这“商品文化”市场中，我们“是否已被繁花迷了眼，丢了心”？接着，阐述在“商品文化”市场里，人们失去的是优秀传统的思想和文化；次之，阐明这种“商品文化”的影响和危害：阻碍心智健康成长，甚至是扭曲和葬送优秀的传统的思想和文化；而后，指出商品文化虽然泛滥，但优秀传统文化的希望仍然存在：“所幸的是，人文精神并未完全流失。”
视野。文章的视野开阔，谈古论今，侃侃而谈。时而康德，郭敬明，时而《老鼠爱大米》，《少年维特之烦恼》；时而绯闻琐事，畅销书报；时而梅里雪山的马骅，大学校园的昆曲。这些材料，不是一堆泥沙的堆积，而是与观点的有机结合和统一。
语言。语言的思辩性强，富有哲理意味。
开头一句“没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅”说明，人需要科学和人文的思想。
“我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？”，“繁花”才能使人“迷了眼，丢了心”，又照应前文“传媒众声喧哗”和“文化、伪文化鱼目混珠”，整个句子形象地说明我们可能在这“商品文化”中迷失方向。
“以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？”：这句话有深刻的含义：“市场文化”背离创作背景，违背创作规律，截断人物性格的发展，以低俗格调来取悦读者。
“对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。”这是一句意味深长的话：既表现对“商品文化”泛滥的担忧，对青少年遭受不健康文化围攻的忧虑，更是呼唤人们对这一问题的高度警觉。
2005年上海高考优秀作文：美丽的流行，永恒的经典

这是一个浮躁却美丽的年代，我们哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有悍（撼）动经典的地位，反而可能孕育出新的经典。
人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别，因为只有时间才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵，那些最丰盛的精神食粮并（虽）保存了下来，但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。对生活的真实反映是文化的功能，真即是美，美不离真。从这个意义上讲，流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美。
我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情，同时我们在李白和杜甫（身）上体味古人真实的豪迈或者沉郁；我们哼着《同桌的你》来纪念自己初长成的喜悦，祭奠我们终会逝去的青葱岁月，同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。流行与经典有时候是两个范畴的东西，偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失，文化的概念的外延更加宽泛，却也是我们现代人善于吸收的一种气度。
活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典，所以它们以流行的形式充斥着我们的生活，但它们仍然是一个时代的真实写照。或许一百年后，当人们回过头来看的时候，其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征，并成为经典。因为这个时代有一些纸醉金迷，所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法，当言语不再能表达文化人的内心焦灼时，有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。文化人正寻求着更多更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介。于是，形式越来越多、越来越杂，但杂而不乱、杂却大同，任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索，流行诞生于此，经典也从这里孕育。
的确，由于大量新鲜事物的涌入，其中确实也存在文化的垃圾，对此我们更多的是需要一些宽容。因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受，他们的时间范畴不同，导致他们的价值取向不同，但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。还是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留给人们更多的思考，希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱，那么说不定哪一天New Age的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。
流行美丽，经典依然永恒……
【点评】作为同题作文，如果《说成长需要悉心的呵护》、《魂兮归来》更多的是站在批判的角度，来审视“商品文化”，那么这篇《美丽的流行，永恒的经典》是从批判与吸收的角度来对待“商品文化”。
如何对待当今社会狂潮一般的“商品文化”，这种文化与优秀的传统文化有什么联系？对青少年一代有什么样的影响？这都是严肃而重大的社会问题。作者的观点很是成熟，说理很是透彻，辨析很是细腻。
作者不是人云亦云，而是经过自己深邃的思考：“不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有撼动经典的地位，反而可能孕育出新的经典”。作者引经据典，条分缕析：
先说明“流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美”；
再阐述“流行与经典是两个范畴的东西，偶尔的交集却不会因此而相互抵触，相互磨灭”；
次呼吁对“流行”多点宽容，因为“更多的是带给我们的美的享受”。
后阐明流行要经过时间的考验，如同经典一样，对基于”对现实深深的思索”。
没有深切的体验，没有深沉的思考，没有理性的分析，是很难有上述这些掷地有声的语句。 一个高中毕业生，能形成这样的理念、观点与思维，确实很是难得。
2005年上海高考优秀作文：不能承受的文化之轻
时代的车轮伴着巨响轰隆而行，身边的风景有如飘去的野姜花，旧的离开，新的绽放。如今的文化生活已经与以前大不相同了，过去的高山流水空灵轻音已经弥散，过去悠扬婉转起伏激荡的笛声，也披上了商业的大衣。现代的文化生活，正向所谓的“多元化”发展，街头巷尾书店多如牛毛，那么地想添加文化气息呀，却显得苍白乏力。真正的文化，那沉淀了千年的文化，被太多的纷繁取代。当今的文化生活，多乎？杂矣！这些杂而不精，多而不良的文化，成了正在成长的我们生命中不能承受的文化之轻。
武侠言情如今大行其道。古老的线装名著在书架中黯然无光，武侠言情等通俗文学却批着闪亮的精装外衣高高在上。不可置否，现在的学子们可看的书是十分广泛的，那个在昏黄油灯下抄书，苦苦问人借书的时代已经离我们太远太远了，随便走到喧闹的马路上，各种书籍便“历历在目”。但其中有一大部分却是“闲书”，只适合简简单单的娱乐，不适合学习些什么。难道你想从武侠中学会武功来称霸武林？难道你想以言情中编写自己的爱情？更有不少少年少女们，模仿现如今所谓“80后”作家作品中的人物甚至作者本人，像安妮的文字一样晦涩，像韩寒一样偏科。这些影响，造就了一大批没什么能力却叛逆、独断专横的孩子，不禁令人叹息。
除去书文化，音乐文化也正受着侵蚀。流行音乐歌词的“你侬我侬”暂且不谈，却连古典音乐也遭受灾难，有的成了广告的背景，有的成了商业的手段。曾见一个镜头：一位身着燕尾服的大音乐家正在唱美声，突然却停了，拿出××喉宝做起了广告，艺术的魅力顿时在我心中消散，徒留无奈。古老教堂里回响的圣乐，却也被加入了许多流行歌手的歌曲，美其名曰多元，甚至用此来宣传，在如今古典与现代的“三八线”逐渐消失的时候，纯正的古典音乐又将何去何从？当然，也有一些节目中加入古典音乐起到了不错的效果，如在气象预报的背景音乐，采用了世界名曲《乘着歌声的翅膀》，提高了节目的文化气息。
除此之外，当今的文化生活还有其它的弊病，电视剧拍的粗制滥造，韩剧日剧却令青年学生为之疯狂，做起了狂想的FANS。本该在校园净土中单纯生活着的我们，却被过多的文化生活围截的窒息。忽然发现青春有白发，米兰昆德拉曾说，生活的压力、负担等等，成了生命中不能承受的轻，看看当今的文化生活吧，它太乱，太多，不精细又粗鄙过多，它正在成为我们生活中不能承受的文化之轻，请正视这个问题，我相信，净土终将到来，文化终会还以纯净本色！


2005年上海高考优秀作文：挑选精品学习
我虽然考了理科，但我却是一个文艺爱好者。我每每从文艺精品中学习先进的、健康的思想感情，更从杰出的艺术家身上学习崇高的思想品德。
我总觉得，文学艺术的根本任务是教育人、熏陶人、感动人。记得有这样一出舞蹈剧：父亲已经在女儿立志升空、成为飞行员的时候离开了，当他再见到女儿时，女儿已是坐在轮椅上的残疾人。但是，女儿壮志未泯，父亲全力支持。舞台上就此演出了一幕幕用肢体语言写成的、感人心弦的对舞。我真想不到一个残疾人可以化轮椅为道具表现坚强的人性美，也想不到父亲可以托起轮椅里的女儿如同鸟儿展翅飞翔于万里晴空时所表现的人情美!正是这种美感染了我，我受到了艺术的洗礼。
当然，并不是每出舞蹈、每首歌、每部作品都是这样深深打动我的。但是，为了被打动，必须去多接触，多比较，多鉴别，然后才能挑选到精品来学习。接触是为了挑选，挑选是为了学习。这样往复循环，我所汲取的文化营养便更多了，尤其是艺术家的崇高的人格魅力，简直就像明灯，照耀着我前进的道路。
一位艺术家的精品必然折射着他人品的光辉。我想起了关牧村。她是我国著名的女中音歌唱家，一听到她醇厚甜美的歌声，我便会在眼前浮现出她在舞台上稳重优雅的形象，我更会想到她的崇高的品德与气质。她母亲早逝，父亲在1957年被打成右派，父女俩相依为命，她说：只要父亲还没有为她娶上后妈，她也不结婚。后来，她结婚了，像她这样一个大牌明星，嫁的都是从新疆沙漠走来的一个普通的演员。——当我们在剧场中领略她质朴的台风时，我们能不为她的质朴的人格所折服，从而激起向她学习，以增加自己生活色彩的热望吗？
我想，只要我把挑选精品学习放在我业余生活的第一位，我一定会在艺术精品与艺术家的人品中不断汲取力量，鞭策自己不断进步。 【点评】：
我在诸多的考生作文中之所以选中这一篇，是因为立意好，体会深，落点准。立意好，是指不泛泛而谈，不评头论足，集中谈好节目、好演员是要用自己的眼力、脑力去挑选出来、终身学习的。体会深，是指排除干扰，惟精品是学的愿望、行动与积累。这位同学是很用心的，对艺术和艺术家是赋予深情、念念不忘的，因此他今天坐在考场上就可以删繁就简，上下相连，一气呵成。落点准，是指一条从好作品看好演员的贯串线，写了一出舞蹈剧，重点在表演得好，再写一个好演员，重点在心灵美，这样，前后互补，上下互动，避免了繁琐分析，真是耐人寻味。

1那天中午，家里只有我和爷爷俩人，奶奶去菜市场买菜了，爸爸和妈妈都去上班了，现在家里就好象一个大南瓜里面没有了南瓜籽一样，空荡荡的。我和爷爷因为感觉闷得慌，就准备一起收拾屋子。我发现了厨房冰箱里鸡蛋快没有了，就跑下楼去超市买鸡蛋。

超市里的东西虽然是应有尽有，但是价格太昂贵了。我拿过袋子，小心翼翼地装鸡蛋，心里祈祷着：千万不能有任何的差错呀。可是事与愿违，正当我在拿最后一个鸡蛋时，可能是由于心里如释重负，一放松，手一滑，手中的鸡蛋就如一块巨大的石头一般重重地砸在了另外一个鸡蛋上面，破天慌的，一块大石头无缘无故地砸在你的头上面，你还不得委屈死了？鸡蛋委屈，可是我也一样委屈，自认倒霉，我得赔钱呀。

于是，我就跑过去，去问售货员阿姨一个鸡蛋大概几元钱，她说："一个鸡蛋大概五角钱吧。"我松了一口气，幸好我付了鸡蛋原来的钱还多剩下五角钱，真是不幸中的万幸呀，如果一个鸡蛋是一元钱的话，那我就是双悲临门哪。我告诉了给我结帐的那位阿姨，她也没有责怪我，只是让我赔了五角钱。回到家，爷爷问我怎么这么晚才回来，我告诉了爷爷那件事情，他说："你呀真是太老实了，换成别人哪，没准还会贼人喊贼呢。"我在想：如果我当时没有赔那五角钱，可能现在我还在耿耿于怀，没准还会惭愧呢。

现在我又想到：何必呢，五角钱就能够换来一个"清白身"和一个"自由身"不是挺值的嘛，何必那么吝啬呢。老老实实地踏踏实实地过日子不是更舒坦的吗？最起码我是这么认为的。这件事使我明白了许多道理，令我难忘。

2和往常不同的是，今天放学一回到家没看电视而是先写作业了。不一会，妈妈下班回来了，看见我在写作业没说啥，直接奔厨房烧饭去了。这时，钥匙开门声又响了，我知道是爸爸回来了，让我难以忘怀的事情就随着爸爸的回来发生了。
大概“一支烟”的功夫，忽然，我隐隐发觉后面有个人，转身抬头一看，原来是爸爸不知啥时站在我后面看我写作业，只见他皱着眉头一言不发的瞪着我，我心里一阵紧张，心想，我肯定又做错什么了，果然，爸爸揪着我的耳朵说：“你看你写的什么‘鬼’字，还不如一年级的小学生”。一开始我没说什么，接着他又说：“这么丑的字不是我儿子写的，今天，要么把字写好，要么就出去别回家”。
听到这话，我火冒三丈，把钢笔“啪”摔在桌上，打开门头也不回的冲了出去，躲在楼下的一个角落里偷偷的哭。不一会儿，我就听见“噔噔噔”急促的下楼声，我估计是爸爸找我来了，这时，我听到爸爸焦急的喊叫声：“宝宝~~~~~~”。不一会又听到妈妈同样的叫喊声，我心想，不是你们让我走吗？还来找我干嘛？哼！我就不出来。大约半小时后，爸爸终于找到了我，一句话没说，只是把我紧紧的抱在怀里，还不停的亲着我的脸蛋。回到家，爸爸对我说：“我刚才说的是气话，你是爸妈唯一的儿子，怎么会不要你了呢？”。这时我又惊讶的发现，平时不爱哭的妈妈在偷偷的摸眼泪。随后，我问了爸爸一个连我自己都觉得很奇怪的问题，我说：“爸爸，如果我被坏人绑架了，他们要用你的命去换回我，你会不会换呢？
爸爸毫不犹豫的说：“当然会，因为你是爸唯一的，没有你，爸妈的生活就没有意义了，但是，你和爸都是坚强的，成功的事业和美好的生活属于那些生活中的强者，所以，爸爸希望你做一个永不言败地强者”。
原来，爸妈是真爱我的，我也真真切切的体会到了“可怜天下父母心”的含义，从那时起，我便更懂事了。
那天，不但让我很感动，而且更让我难以忘怀。
第一次买菜
“第一次，真好！”真的是这样吗？我想，的确如此。
苦苦盼望的春节终于来临了，这次，家里可热闹啦，因为请客嘛。妈妈忙着做饭，爸爸招待客人。因为人手不够，菜又没买齐全，所以，正玩得高兴的我就被派去买菜。虽然心里有十二分不满，但我还是去了。
到了菜市场，作买卖的几乎都回家过年去了，只有几个摊位上还有人。我漫无目的地走着，工夫不负有心人，我来到了卖葱的地儿。可看看那人，想着：他长长的胡子，小小的眼睛，看上去不象好人，我又是第一次买菜，有点担心，他骗我怎么办？
就在此时，旁边一个摊位上有一为大妈正在买菜，我便看着她学学。“这白菜怎么卖啊？”“六毛”“这么贵，大家都卖四毛，便宜点。”“好吧，就五毛吧。”摊主无奈地说。只见老大妈挑了叶非常都的。我心想：这几句话，我也会说，深吸一口气，走到卖葱的地方。
“这葱怎么卖啊？”我自信地问。“八毛一斤，好吗？”摊主眯着小眼说。“这么贵，我看过了，其他都卖6毛，如果便宜点，我就买两斤。”摊主笑了笑说：“是吗？现在过年，卖葱的都走了，好象就只有我一家而已。”听这话带嘲笑的语气。我无奈，只好硬着头皮吞吞吐吐地说：“我买两斤。”只见他拿了几根没叶的葱放在秤上，我一看大声说：“慢，别人都要叶儿多的，你是不是以为我是小孩就骗我啊？”摊主用惊讶的眼神看着我，说：“那好，我就给你叶多的。”
付完钱后，摊主对我笑了笑，可却什么都没说，我暗地里为自己没被他骗而感到自豪。一路小跑回家，想得到妈妈的赞扬。
回到家后，妈妈取出葱，对我说：“你这孩子，成事不足，败事有余。你选的葱怎么这么多叶子，怎么吃啊？”我恍然大悟，当时摊主那惊讶的眼神。
不登高山，不知山之高；不临深溪，不知地之厚。的确，不买菜，哪知买菜还有学问呢？只有自己去尝试第一次，才能获得自己从未得到过的东西。
所以，人生要不断尝试新生活，这样才回多姿多彩。
蜘蛛记
今天，我独自躺在床上，眼睛半张半合，无意间，我看到墙壁上有一个黑乎乎的东西，我想：这会不会是一只蜘蛛啊！我怀着好奇心，便站起身，走上前去，想看个究竟，没想到，它竟然动了起来。啊！它真的是“八脚怪”！我吓得“哇”地一声叫了出来，要知道，我最怕的虫子就是蜘蛛了，何况这只蜘蛛又黑又大，怪吓人的。

妈妈听到叫声，便走过来问：“什么事啊？”我结结巴巴地说：“这儿有…蜘…蛛。”说完，便指了指墙壁上的蜘蛛，谁知，妈妈却若无其事地说：“我还以为什么事呢，大惊小怪的，不就是一只蜘蛛吗，它又不会咬人，你怕什么呀？”说完便走了出去。我想：一只小小的蜘蛛怕什么呀，我比它大好几百倍呢！用一根手指头就能把它压成肉饼。想是这么想，可我的眼睛却始终盯着那个“八脚怪“，怕它爬到我的小床上来。只见它爬呀爬，当它爬到空调的边上时，忽然掉了下来，我心里“咯噔”一下，目不转睛地盯着蜘蛛，没想到它荡在了半空中，原来蜘蛛用它吐出的丝在做杂技表演呢，等它玩够了，又像弹簧 一样“嗖”的一下上去了，我长长地吁了口气，幸亏没掉到我的床上来，唉，真是有惊无险啊！

我正在为自己庆幸，没想到它以飞快的速度爬向我的小床，我吃了一惊，刚才那股高兴劲儿早就烟消云散了，随之而来的是“咚咚”的心跳声，可这只蜘蛛却一点儿也不知情，还在往我的小床的方向爬过来。我忙跳下床，去搬我的“救兵”—爷爷，爷爷看到这个情景，便撕了一张报纸，他把报纸放在蜘蛛的必经之路，等它“自投罗网”，只见蜘蛛真的沿着报纸爬了上来，爷爷轻轻地拿起报纸，打开窗户，把蜘蛛放回了大自然。

我问爷爷：“爷爷，您为什么不把蜘蛛打死啊？”爷爷笑着对我说：“蜘蛛专吃蚊子，是益虫，我们应该保护它才对呀。”我听了，点了点头，心想：看一样东西不能只看它的外表，只有懂得了更多的文化知识，才能够更好的保护和利用它们。

阳光总在风雨后
记得曾看过一则报道，一对双胞胎姐妹，双双残疾，终年只能在轮椅上度过。但两姐妹对生活有无限的向往，她们勇敢地面对残酷地现实，并去克服它，于是她们选择了写作这条路。但是，只有小学文化的姐妹俩，又一次次失败了。但是，她们没有倒下，反而更加坚强了。终于，她们出版了自己的第一本熟，记录了自己走过的岁月，面对的挫折，也得到了社会的赞扬和认可，人们的崇敬。现在，她们正努力地向成功彼岸游去，相信姐妹俩会创造明天的辉煌。
回过头来看看，残疾人都如此坚强，何况我们这些身心没有残疾的人。每一个生命，都是抱着希望来到世上，一只小鸡，一棵小草，它们谁不是艰难地来到人间？所以，要把握这美好的生活，即使有再多挫折，再多的困难，都要勇敢地面对，努力地去克服。
的确，人生其实是精彩的。当你感到痛苦绝望的时候，不妨尝试着去换一个角度去思考，去看待，你会发现，原来生活没有自己想象的这么糟糕，从而发现，生活是多么美好，到处充满着希望的阳光。其实很简单的，闭上眼，深吸一口气，对自己说，我一定可以！
命运在向你关上一扇窗时，同时也会向你敞开另一扇窗。阳光总在风雨后，请相信有彩虹。
自己选一个把 记得给我分啊

林晓/

一九七六年是我难忘的一年, 一月, 敬爱的周总理离开了我们, 当我在从知青食
堂回宿舍的路上听到哀乐的时候, 眼泪涮地就流下来了. 四月的清明节, 四人帮的爪牙
在天安门广场利用工人民兵镇压悼念总理的群众, 让我们义愤填膺. 接着是朱德委员长
的逝世. 就在全国人民无比悲痛的时候, 祸不单行, 又传来了唐山大地震的噩耗. 据国
家地震局预测, 八月在江苏长江以北地区也会有一次六到七级的地震, 为了防止唐山大
地震的悲剧重演, 县委各级领导要求广大群众积极搭好防震棚, 尽量在空旷的地带过夜
, 同时命令平山民兵通讯连, 开赴县城, 担负起战时联络的任务.

八月六日的那天晚上我是在睡梦中被张连长叫醒的, 和张连长同时到达的是东山工区的
无线电报话排, 张连长在黑夜中给大家做了战斗动员: 我们民兵战士, 党的召唤就是命
令, 要在人民最需要的紧要关头站出来. 张连长鼓励大家, 为人民立功的时候到了. 我
和大家一样, 也心里憋足了劲, 暗暗下决心, 一定要在这次抗震救灾的战斗中让党考验
自己. 很快我就整理好我连的两部十五瓦的八一型电台, 八部两瓦的七一型电台和十二
部二百五十毫瓦的步谈机以及电池等附件出发了.

在通讯连里我是机务班的战士, 班长是一位领导干部的孩子, 这次因故不能和我们一起
出征. 张连长认为我的技术过硬, 临时任命我为代理班长. 三个月前我们在警备区训练
班学习的时候, 我曾以第一名的成绩通过结业技术考试, 尽管个别受四人帮影响比较深
的人也曾打过小报告说我走白专道路, 仍然受到了警备区领导的赞扬. 上个月警备区的
通讯设备大检查, 我们县民兵通讯连的电台处于最佳工作状态, 这一点充分说明了技术
工作的重要, 也为这次防震工作打下了坚实的基础.

我们于早晨五点钟到达县城, 人武部的作训参谋老纪给大家下达了任务, 立即开始在县
城的四处重要地点架设起了电台. 其中一部八一型电台架在县委, 三部七一型电台分别
设在化肥厂, 县一中和县粮食局, 我们机务班的任务是保证所有电台处于战备状态. 天
亮后, 我们分成四个小分队, 向全县的各个方向出发, 其中一班长刘敏带着四名报话员
向东, 直指东沟镇. 二班付周晓清向南奔赴龙池, 三班五名战士由八百桥向马集方向前
进, 而我则跟上排长孙晓林向西, 经程桥前往竹镇. 张连长之所以让我跟上西路分队,
是因为这一路离县委指挥中心的距离最远, 需要良好的技术保证. 果然, 当小分队到达
程桥时, 报话信号已经很微弱, 联络断断续续, 孙排长问我怎么办, 我说换电报, 很快
, 报务员小孔以纯熟的电键与指挥部取得了联系, 并让转告所有分队在报话信号消失后
使用电报. 当小分队到达竹镇时, 电报也没有信号了, 同志们焦急的望着我, 我从工具
包里挑出了放大性能最好的电子管, 仍然没有用, 这时我猛然想起了工具袋里的高架天
线, 这是我们第一次使用高架天线, 对它的性能还不十分了解. 三名战士在孙排长的指
挥下, 架起T型天线, 不断的调整方向, 终于, 我们又听到了县指挥部的 “滴答, 滴滴
滴答…”的呼叫声, 我们胜利了, 大家高兴地跳了起来.

帮助西路小分队建立了竹镇联络站后, 我随孙排长回到了县城, 在后来的几天里, 我和
我的助手李正英同志每天背着步谈机在全县的各个联络点奔走. 哪里有故障, 哪里就是
我们的战场. 我们风餐露宿, 有时为了抢修电台, 带上几个馒头, 一壶水, 一走就是一
天. 苦是苦了点, 但一想到我们的任务关系到全县人民的安危, 就是再苦也心甘情愿.
一天夜里, 下着大雨, 化肥厂分站的同志报告说电台的电池快用完了, 而我的备用电池
也没有了, 必须回林场的仓库去取, 我对副连长孙荣誉说, 就是下刀子, 我们也要取回
来, 说完背上工具袋就出发了, 我骑着自行车走了二十里的山路, 终于取来了电池, 保
证的全县无线通讯的畅通无阻, 孙副连长也为我的决心所感动, 那天夜里他也背着一支
半自动步枪, 在我的后面, 紧紧地跟随和保护着我.

七级地震终于没有来, 我们感到幸运, 也感到自豪, 抗震救灾的任务锻炼了我们, 也让
我充分认识到技术工作的重要和四人帮空头政治的荒谬. 如果这次我能考上大学, 一定
会珍惜党和人民给我的机会, 努力学习, 为建设四化而勤奋钻研.

七六年, 是我难忘的一年; 抗震救灾, 是我难忘的故事.

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