为什么《卖油翁》的最后一句会被教育厅在课本中删掉？

为什么《卖油翁》这首诗的最后一句在教科书中要被删去？~

宋代官员康肃公陈尧咨是一个十分善于射箭的人，有着精湛的箭术，而他也常常因此为傲，有一次他在家附近的场地练习射箭，有一个卖油的老翁一直放着担子，看着他射箭，很久都没有离开。

看到有着观众，陈尧咨的表演劲头立刻上来了，他集中精神，射出去十箭，有八九箭正中靶心，然而老头却也不喝彩，只是微微的点点头，陈尧咨看见之后，不由得很是失望，他于是质问这个卖油的老头：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”没想到卖油翁却说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了”陈尧咨更加气愤了，说你怎么敢轻视我射箭的本领，然而老头却微微一笑：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”说完，他便拿出一个葫芦，将其铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。

老头一边倒，一边说，我也没有别的本事，只不过熟能生巧而已，因此陈尧咨也释然，笑着让他离开。这篇文章讲的是熟能生巧的道理，然而教科书上却少了韩愈写下的最后一句：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”
教科书为何要移除《卖油翁》最后一句？专家会告诉你，这容易让人产生误会。韩愈原话的意思为：“这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？”

因此去掉的道理，就是在庖丁解牛、轮扁斫轮两个故事里面了，而专家也给出了解释，那便是会误导中学生，“庖丁解牛”的故事同样上了中学课本，这没有什么不容易理解的，关键就在于“轮扁斫轮”故事所蕴含的哲理了。其讲述了什么一个内容？
轮扁是齐国一个有名的工匠，齐桓公在堂上读书的时候，轮扁却在堂下砍木头制造车轮，齐桓公读得津津有味，轮扁却走上前来说到：公读的是什么书啊！齐桓公则回答：“是（记载）圣人之言（的书）。轮扁又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”

齐桓公不由得十分生气，说到，我读书你一个工匠怎么可以随便议论？今天说不出道理就要将你处死。然而轮扁却不慌不忙的讲到：砍削（木材）制作轮子，轮孔宽舒则滑脱不坚固；轮孔紧缩则轮辐滞涩难入。只有不宽舒不紧缩，才能手心相应，制作出质量最好的车轮.。这里面有规律，但我只可意会，不可言传。因此我无法将手艺传给儿子，一直到70岁还在做车轮。至于古人他们的精华，其实早就在离世之后一起消散掉了，那么您读的自然也是糟粕而已。齐桓公听说之后无言以对，只好放了他。

从如今来看，轮扁说的这番话有道理吗？当然不是正确的，书籍是人类传承知识最为重要的工具，更不是什么糟粕所在，其实庄子想要表达的意思，是会心之意，言外之意，往往是文字所难以描述的，但是中学生很难体会其中的奥妙，很有可能简单粗暴的误解为“书中遗传全乃糟粕”，因此韩愈的这句话从教科书中去掉也就可以理解了。

很多人不知道的是，中小学课本当中，不少古学经典，也删减过一些片段，比如《口技》的原文是：“妇人 惊觉欠身，摇其夫语猥亵事，初不甚应， 妇摇之不止，则二人语渐染，床又从中嘎 嘎，既而儿醒，大啼。”，不过课文直接成为了“妇人惊觉欠身 ，既而儿醒，大啼。”，在红楼梦中《葫芦僧判断葫芦案》也提到，冯渊“酷爱男风，不喜女色”，同样也被删除。




这自然是为了不让孩子过早接接触成人的世界，不过可能让人感到好奇的是，《卖油翁》编入教材时，为何要去掉最后的一句话呢？
这一篇文章讲述的是康肃公陈尧咨十分善于射箭，他每天因此自得不已，然有一名老头，看见他精湛的箭法，却只是微微点头，陈尧咨十分生气，询问，难道是我的射箭技术不行吗，卖油翁却回答到：熟能生巧而已，随后他亲身说明了这个例子，用铜钱覆盖在葫芦口上，然后用用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。陈尧咨最终心服口服。




一段话，体现了一个熟能生巧的大道理，但是作者欧阳修在文章后面又加了一句话：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”意思是：“这和《庄子》故事庖丁解牛以及轮扁斫轮又有什么区别呢？”
一个老教授认为，之所以被删掉，是因为害怕会教坏孩子。




庖丁解牛这一篇文章相信大家都听说过，同样是通过一个杀牛屠夫精湛的技术，说明了经过反复实践，做事才能得心应手的规律，那么轮扁斫轮是否也是这个意思呢？
故事发生在春秋时期，当时的齐桓公，正在堂上读书，而轮扁是齐国高超的车匠，在堂下制作轮子，他听到齐桓公的读书声后便走上前去询问：“请问您读的是什么书呀？”齐桓公回答：“圣人之言”。轮扁接着问：“圣人还在吗？”“圣人已经死了。”“那么您读的书，不过是圣人留下来的糟粕而已。”




齐桓公听后不由得十分生气，说道：“我读书，你一个工匠有什么资格议论？今天你必须说出个理由来，否则我就将你处死”，轮扁听后却不慌不忙，和齐桓公讲起了道理，他说：“我是从自己的经验所得知的，我砍木材制作车轮，如果固定的榫头宽缓，就会松动不牢固，如果是太紧，又会滞涩而难以进入，这是一种难以表达的技术，我始终难以将这种心得传授给儿子，因此如今70了还在做轮子，将来估计也会带着它一起入土了，至于古代圣贤应当也是如此，早就和他们不能言传的东西一起死去，而您手上的读物，自然也是糟粕而已！”




很多人看了轮扁的话，也许会表示不理解，书籍是最好的老师，轮扁的道理不过是诡辩而已，读书怎么可能没有用呢？实际上，庄子通过这篇文章，想要讲述的无非是“只可意会不可言传”的学问，只不过真要孩子看见，恐怕很难理解到其中的深意，而是误会表面“读书无用”的道理，因此它也遗憾的和初中读本失之交臂了。

我特别喜欢一句话叫“仁者见仁智者见智”，教育厅删掉《卖油翁》最后一句是因为他们看到了它不合时宜的地方，觉得会对学生教育有违和的地方，或者说会造成对学生的成长和理解有偏差，其实大可不必，我们教育的最终目标不应该是告诉他们什么，而是应该学会如何思考才对，只有学会了思考，才能获得正确的结果，否则接收的就是你的结果，由于学生没有学会思考的方法，将来到社会上，工作岗位上将如何自处，遇到新的问题怎么办，是不是还是需要别人来告诉他们结果，那么这个传授的人能否保证结果正确？

《培根随笔》中有这样几句话“有一技之长者鄙读书、无知者羡读书、唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”，其实跟我们常说的“尽信书不如不读书”是一个道理，再者说能读书本身就是一技之长，根本无需担心书本内容对人的影响，读书也需要熟能生巧。

“平衡点”自己也是一名喜爱读书的人，对自己的孩子也从来不加约束，但是会发表自己的意见和想法，最后如何决定完全取决于他自己，并尊重他的意见，让他自己学会判断和思考，现在已经可以互相讨论比较深刻的问题，比那些读死书和死读书的强多了，虽然那些可以带给你高分，但是当你进入社会之后，你就会发现，会思考是一个多么大的优势，我们现在的大学毕业生，来到企业问的最多的是“我该干什么？我该怎么干？”，遇到问题从来不会主动思考，就像一群等着喂饭未出窝的雏鸟一样。

再有一个就是如何发现和培养自己的天赋，找到自己的优势，并不是所有的人都适合读书，丁俊晖、武磊等人，他们的成功不值得我们思考吗？为什么不能找到自己最喜欢和最擅长的事情去做，不仅能有成就感，还能让其他人羡慕，何苦用自己不擅长的方面跟别人死磕，除了惹人耻笑还能有啥呢？我们经常说“条条大路通罗马”，为什么教育只设一条路呢？

教育厅删除《卖油翁》最后一句，肯定是有其道理，但是如果能够让学生自己去思考，去摒弃，也许效果会更好，教师教会学生如何思考，比教会他们答题技巧更要有用。

其实即使是课本上没有了最后一句，对于热爱读书的孩子来说，还是有机会阅读到的，到那时他们会怎么想呢？其实就是“堵”和“疏”的区别，对于那些所谓听话的孩子来说，可能是没有问题的，对于那些有想法的学生呢？我们想过吗？欢迎留言，谢谢！

《卖油翁》里面被删掉的那句话是：此与庄生所谓解牛斵轮者何异。这句话的意思其实也很好理解，就是说：卖油翁这件事情的原理和庖丁解牛、轮扁斫轮并没有什么区别。很多人可能都会很疑惑，为什么《卖油翁》偏偏会删掉这句话。其实这句话告诉我们的道理是实践出真知，那些熟能生巧的人也是很厉害的。但是小学生都比较贪玩，不想读书，所以出版社害怕小孩子看到这句话后觉得读书没什么用处，就都跑去杀猪、安车轮了。

《卖油翁》是我们小学课本里面的一个章节，这个章节讲的就是一个叫陈尧咨的人，他的剑术比较高超，每当他射箭的时候很多的人都会称赞他。久而久之这个人就飘了，又一次他射箭的时候十支箭他射中了九支，周围人都热烈故鼓掌，但只有一个卖油老头微微电头。陈尧咨很不爽，觉得老头看不起他，说他不懂射箭。结果老翁不慌不忙的拿个铜钱放在自己葫芦上，然后舀了一勺油，从铜钱孔里全都倒了进去，而油一点都没沾到铜钱。

陈尧咨看完老头的这一番绝活，非常惊讶，老头只是淡淡的说：“没什么大不了的，熟能生巧而已。”所以这个故事其实告诉我们无论你做什么事情，只要你专注，就能做到极致。而且为了表达这个观点，最后还举了庖丁解牛和轮扁斫轮这两个例子。但是小学生思想开拓，他们听完了这个故事之后可能觉得干啥都行，那么不如不学习了，去干别的事情，一样能成功。所以后来教科书删掉了这句话，怕小孩子乱想。

其实小孩子的天性就是可爱淳朴的，有些小孩子不是很喜欢学习，但是他很听话，也懂道理，所以这样的孩子看到《卖油翁》最后一句话的时候可能会胡思乱想，所以就想干别的事情来代替学习了。而一旦教科书删掉了这句话，然后老师就可以借助《卖油翁》让孩子们好好学习了。

最后一句是“此与庄生所谓解牛斫轮者何异“， 所表达的意思则是嘲笑，说陈尧咨还不如庖丁和轮扁这样的人。很容易让人产生学习还不如学手艺好，学这么多知识也无用的想法，综合考虑，这最后一句话才在最后被删除了。学生知道后就不学习了。

主要是害怕学生看到后会引发过多的联想，毕竟现在学生读书多数是在老师和家长的要求下读书，而不是自主读书，所以删掉了最后一句。

因为最后一句话说的是“读书无用”，为了避免学生找借口不读书，就删掉了。

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平邑县19744461945： 卖油翁最后一句为什么删除了?？
阚衫阿仑： 《卖油翁》最后一句话“此与庄生所谓解牛斫轮者何异?”删掉的原因是因为“庖丁解牛”和“轮扁斫轮”两个故事的主人公都是手艺人,并且凭借自己的努力在某个领域...

平邑县19744461945： 文言文《卖油翁》的意思受到的启示是什么? - ？
阚衫阿仑： 再难的事,只要我们不断练习、不断实践,日久天长,必定会熟能生巧.卖油翁的一句“我亦无他,唯手熟耳”,看似轻松,其实包涵着大智慧.同时,这个故事还告诉我们,不要自满自大,只有勤奋、努力,才能真正掌握工作的全部内容与真谛,也才能达到自己所想达到的理想境界.

平邑县19744461945： 《卖油翁》中为什么卖油翁看陈尧咨射箭而久而不去呢? - ？
阚衫阿仑： 一、原因:1、卖油翁“久而不去”是为了引起了陈尧咨的注意,为下文陈尧咨以为自己的表演吸引人,而询问卖油翁自己技艺如何,以及卖油翁献技作铺垫.2、卖油翁看陈尧咨射箭,“久而不去”是有意要教育陈尧咨克服骄傲自满的心理....

平邑县19744461945： 欧阳修的《卖油翁》的背后藏了什么道理? - ？
阚衫阿仑： 熟能生巧.欧阳修在这篇文中写道旁人问老翁为什么能这么准?老翁回道“无他,唯手熟尔”.这就说明凡事只要坚持,就一定能成功.

平邑县19744461945： 《卖油翁》明白了什么道理 - ？
阚衫阿仑： 熟能生巧,即使有什么特长也没有骄傲的必要(标准答案)

平邑县19744461945： 卖油翁原文最后一句卖油翁被杀了 - ？
阚衫阿仑： 不是的,《卖油翁》最后一句写的是“康肃笑而遣之”,表示陈尧咨笑着把卖油翁放走了,并不是卖油翁被杀了.

平邑县19744461945： 读完《卖油翁》,我们懂得了“熟能生巧”的道理那么,是不是做事情? ？
阚衫阿仑： 不要断章取义,针对当时陈尧咨的骄傲,用“我亦无他唯手熟尔”挫挫他的锐气是正确的.如果照搬熟能生巧,就会适得其反.偷盗抢劫、杀人放火、贪污腐败、网游恋爱也要熟能生巧吗?一定要根据具体情况.

平邑县19744461945： 卖油翁一句通俗的话语___揭示了本文要阐述的深刻道理“________” - ？
阚衫阿仑：[答案] 无他,但手熟尔; 我亦无他,唯手熟尔; 道理:启发:做人要谦虚,沉稳. 熟能生巧 学无止境 人外有人,山外有山 实践出真知

平邑县19744461945： 《卖油翁》 陈尧咨开始＂忿然＂,为何最后又＂笑而遣之＂?说明陈尧咨是一个怎样的人? - ？
阚衫阿仑： 因为他看到卖油翁“善酌”却不”自矜“.陈尧咨开始是骄傲自大,但是看了卖油翁的一系列动作和那谦虚的言语之后,心生敬佩和惭愧.陈尧咨也是知错就改的.