《红楼梦》中智通寺的一幅对联,饱含人生哲理,你知道是哪一副对联吗?
1、假作真时真亦假 无为有处有还无
——太虚幻境
在《红楼梦》第五回中,贾宝玉游历太虚幻境,见一幅对联:“假作真时真亦假 无为有处有还无”。
作者深意:宝玉原是神瑛侍者,“下凡造历幻缘”,但是一入尘世,也就迷在俗中,迷在俗中就难免造业,甚至还有可能业大下地狱。宝玉是上界天人下世,根基大,神不想让他毁在人中,故而让其游历幻境,启发其悟性,提醒其不要忘记人生根本。这幅对联就是告诉宝玉:世人认为的“真”并不一定是真正的真,人认为的“假”并不一定是真正的假,不要迷在常人之中,忘了自己真正的家,“反认他乡是故乡”。
对我们启示:把假当真,则真的便成了假的了;把没有的视为有的,有的也就成了没有的了。正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理,似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒,切忌穿凿;同时,给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。
2、身后有余忘缩手 眼前无路想回头
——“智通寺”门联
这是《红楼梦》第二回里的一副对联。曹雪芹借贾雨村之口,对智通寺的门联感叹道:“这两句话,文虽浅近,其意则深。这副对联的意思是:利欲熏心的人所聚敛的财物多到死后还有剩余,却依然贪得无厌,不想收手;他们非得头破血流,乃至走投无路时,才想到回头,但已为时过晚。
作者深意:智通寺的一副联语,是封建地主阶级的绝妙写照,也预示出全书的发展趋向。最后荣宁二府的破败荒凉,不禁令人想起这"门巷倾颓的破寺;而荣宁二府的老爷少爷们的归宿,从这个无依无靠的老僧身上,不呃看到了它的投影么!第二回书便出现这样一幅寓奇意于寻常中的对联,是可看出作者在结构安排中的苦心的。
对我们启示:这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅,是指联中的两句话通俗易懂,明白如画,语意谁都可以理解。所谓意深,联中所指并不仅说说道理而已,它的深层意思在于:一是联中的“忘缩手”“想回头”,词意深远,耐人寻味。它是深于阅历、深谙世道者毕生惨痛教训的经验总结。
3、世事洞明皆学问 人情练达即文章
——宁府上房联
这副对联映衬着这样一个环境,描绘了贾宝玉当时是这样一个心理状态——《红楼梦》第5回这样写道:“当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好,其故事乃是《燃藜图》,也不看系何人所画,心中便有些不快。又有一副对联,写的是:‘世事洞明皆学问,人情练达即文章。’及看了这两句,纵然室宇精美,铺陈华丽,亦断断不肯在这里了,忙说:‘快出去!快出去!’”
作者深意:这里一画一联,画的内容取材于六朝无名氏《三辅黄图·阁部》所载故事,而这副对联说,懂得人情世故就是学问,有一套应付人情世故的本领也就是文章。这样突出地勾勒了贾宝玉所处环境的特点,以及贾宝玉对所处的典型的环境的态度,从而更为形象地凸现了贾宝玉的思想情操,充分显示了这个封建叛逆者的性格特点。
对我们启示:这副对联对仗工整,文辞精美,言简意赅,意味深长。所讲修身处世之法,如果把它从《红楼梦》这部小说中的具体情节中抽出来,单独予以品味,并把人情世故提升为一门交际学问来研究,则大有文章可做。这副对联不能不说是千百年来人们凝聚成的处世哲学的形象概括。
4、嫩寒锁梦因春冷 芳气袭人是酒香
——秦氏卧房题花联
《红楼梦》第5回这样写道:“说着大家来至秦氏房中。刚至房门,便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软,连说‘好香!’入房向壁下看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:‘嫩寒锁梦因春冷;芳气笼人是酒香。’
作者深意:这是一副题画联,画称为唐伯虎画的《海棠春睡图》。这里描绘秦可卿卧室的陈列:有皇帝、太后、贵妃、公主等等人物用的摆设器物,有名画家唐伯虎的,器物又多为"香艳故事",再配上这一对联,更显秦氏卧房的奢华和香艳无比.用在秦氏卧房,起着点明卧室情景的作用,创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围,突出和渲染了所描写的特定人物和环境。
5、绕堤柳借三篙翠 隔岸花分一脉香
——沁芳亭联
此为《红楼梦》第十七回。主要内容:宝玉痛悼秦钟。大观园造成,因闻塾师赞宝玉对对联有歪才情,贾政带门下清客参观大观园时便带上宝玉,命他为大观园各处景观拟匾。在贾珍的引领下,贾政同宝玉在众清客的陪同下一同参观大观园,并为园中题匾额和对联。因众人知道贾政有意要借此机会试宝玉,便有意用一些俗套来敷衍。在这次的游园中,贾政对宝玉题的匾额和对联虽加指责,但心中比较满意。
作者深意:水随堤岸蜿蜒而曲折,堤上栽满杨柳,倒映入水中,所以说“柳借三篙翠”,“三篙翠”是说水既深又绿,用划船的篙作为度量单位,富自然意趣。这样,把堤柳和水中倒影之柳融为一体,很是巧妙。沁芳是个大隐喻,暗示众女儿的美好,又关联“花落水流红”即众女儿的悲剧命运。
6、座上珠玑昭日月 堂前黼黻焕烟霞
——荣禧堂联
选自《红楼梦》第三回《林黛玉进贾府》。 这是荣国府正堂中所挂的乌木联牌上用錾(音赞)金字镶出来的对联,题明是东安郡王的手书,为林黛玉初入贾府时所见。《红楼梦》中,荣禧堂是荣国府的中心建筑。
作者深意:这一联是荣禧堂环境描写的细节部份,和室内外其它装潢摆设一样,都可以看出这个历时百年的“钟鸣鼎食”之家,完全是依仗着皇家官府势力的荫庇扶持,才享有如此显赫荣耀的社会地位的。它特地从前来投靠贾家的孤女林黛玉眼中看出,在艺术上尤有安排,可见作者的独具匠心。对联是王爷给题的,还客气地称“弟”,可以想见贾家当年势力多么煊赫。
7、宝鼎茶闲烟尚绿 幽窗棋罢指犹凉
——潇湘馆联
《红楼梦》第十七回的对联,这是宝玉为潇湘馆吟成的诗句,元妃省亲,贾府倾尽数世累积来建造这座天上人间诸景备的旷世园林。而元妃自省亲以后再也不曾踏足于此,本该尘封的园林在她的旨意下成为姐妹们栖身的安乐之所,良辰美景奈合该有如花美眷来相配的,不至于萧条冷落了这一园的春色。
上联言宝鼎不煮茶了,屋里还飘散着绿色的蒸汽;下联称幽静的窗下棋已停下了,手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽,显然是翠竹的遮映所致;这凉意,也是因浓荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙,吟诵此联,由景及情,由物及人,在贵族家庭中生活的公子哥儿和小姐们那种闲情逸致之情态,似映入眼帘。
假作真时真亦假无为有处有还无——太虚幻境联这副对联阐释了“假”、“真”、“有”、“无”的哲理,似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒,切忌穿凿;同时,给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。身后有余忘缩手眼前无路想回头——“智通寺”门联这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅,是指联中的两句话通俗易懂,明白如画。写的是因身后已有余财仍不罢休,直到碰得头破血流时才想到要回头,语意谁都可以理解。所谓意深,联中所指并不仅说说道理而已,它的深层意思在于:一是联中的“忘缩手”、“想回头”,词意深远,耐人寻味。世事洞明皆学问人情练达即文章——宁府上房联这副对联所讲修身处世之法,如果把它从《红楼梦》这部小说中的具体情节中抽出来,单独予以品味,并把人情世故提升为一门交际学问来研究,则大有文章可做。这副对联不能不说是千百年来人们凝聚成的处世哲学的形象概括。嫩寒锁梦因春冷芳气笼人是酒香——秦氏卧房题画联这副对联不仅对仗工整、平仄合辙,更为重要的是:用在秦氏卧房,起着点明卧室情景的作用,创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围,突出和渲染了所描写的特定人物和环境。绕堤柳借三篙翠隔岸花分一脉香——沁芳亭联这副对联是写“水”的,但妙在不着一个“水”字,全是借“绕堤”“隔岸”去反衬出溪水;借“三篙”“一脉”反衬出“水深”“溪形”,把水色、水质、四周环境氛围糅合在一起来写,构成一幅柳映溪成碧、花落水流红的极富诗意的画面,怪不得赏景的众文人称赞不已。读者读到此处,亦可领略“沁芳亭”上的诗情画意。座上珠玑昭日月堂前黼黻焕烟霞——荣禧堂联这是一副中堂对联,即平常所说的堂联。堂联多起装饰作用,故也称“装饰联”,多是用来布置、美化客厅、书房、卧室、案头等室内环境的联作。这副对联就是对这个“钟鸣鼎食”之家最为生动形象的描绘,这是紧扣着《红搂梦》对荣府的显赫荣耀的社会地位所设置的艺术妙笔。全联对仗工整,立意优雅,文辞佳丽,形象地刻画了达官贵人所追求的情趣和世界观,是为《红楼梦》创作主旨服务的佳品。宝鼎茶闲烟尚绿幽窗棋罢指犹凉——潇湘馆联上联言宝鼎不煮茶了,屋里还飘散着绿色的蒸汽;下联称幽静的窗下棋已停下了,手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽,显然是翠竹的遮映所致;这凉意,也是因浓荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙,吟诵此联,由景及情,由物及人,在贵族家庭中生活的公子哥儿和小姐们那种闲情逸致之情态,似映入眼帘。
《红楼梦》,绝对是一本千古奇书,说他是一本《百科全书》也不为过。乍一看,《红楼梦》是一本,以宝、黛、钗的爱情为主线的爱情小说。细品之,通过宝、黛、钗的爱情,以及贾府的兴衰,来讽刺封建社会的腐朽。曹公写得又好似是一本"社会"小说。
《红楼梦》包罗万象,又好像是一本"工具书",书中的诗、词、楹联摘抄下来,成了一本诗集。在厨师眼里《红楼梦》又像是一本菜谱,设计师觉得它是一本园林建筑学教科书。总之不同的人看《红楼》有不同的味道,每读一遍,都能品出不同的人生。
我独爱《红楼梦》中诗、词、楹联,特别是黛玉的《葬花诗》"尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧……"还有就是智通寺门口的那一幅对联。
《红楼梦》中第二回写道:贾雨村忽信步至一山环水旋,茂林深竹之处,……,门前有额,题着"智通寺"三字,门旁又有一副旧破的对联,曰:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
雨村看了,……其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知,何不进去试试。
一破败庙宇,一落魄书生,与这副对联非常应景。"身后有余忘缩手,眼前无路想回头。"短短的十四个字。无一生僻字,没有大伙所说的什么高深的"意境",更没有华丽的辞藻,却饱含为人之道和人生哲理。
很多人解释说"身后"是身死之后。就是说有到死都用不完的钱财,你还要贪得无厌。等有一天事发,眼前无路之时,悔之晚矣。
这样解释很好。但是我认为,更直接的,按照字面来解释更好。"身后",理解为还有后路。
还有后路的时候,你不懂得留有余地,等到你走投无路,再来后悔,晚了。
《红楼梦》中的贾府便是如此,在钟名鼎盛之时,不懂勤俭节约,贾宝玉等后人也不思上进,不读圣贤之书,去考取功名,只知斗鸡走狗,吃喝玩乐。一个个纨绔不堪。最终酿成抄家之祸,凄惨收场。
这幅对联,其实放到当下,更是有意义。现在人都非常浮夸,特别是很多年轻人,做事不考虑后果,只图一时痛快,甚至有的人美其名曰:"今朝有酒今朝醉"这都是非常错误的思想。身后有余忘缩手者,到眼前无路之时想回头却也是来不及了。很多人提前消费,喜欢名牌,喜欢花天酒地。很多年轻人,背着10000的包包,系着10000块的皮带,拿着8000元的手机。其实他的工资只有5000,每个月15号发工资,16号就要刷信用卡度日。这样的人,其最终的结果,便是越欠越多,最好不是变成"失信人"就是去啃老,让父母帮忙还钱。
像这样的,便是典型的身后有余忘缩手。
结语
很多时候,很多事情做错了可以回头,但有时候犯了一些错误,会遗憾一辈子,或者令自己痛苦一辈子。所以在身后有余之时,切勿迷失自我,时时应该想想着给自己留点后路,等到自己撞上南墙之时,好有回头的路。
俗话说:"人生难免起起伏伏",人的一生,不可能总是一帆风顺,总会有高峰有低谷,如果你能做到"身后有余不忘缩手",那在你低谷的时候,肯定不会碰到眼前无路之时。就算走到绝境,也会有路可走,因为在身后有余之时,你给自己留下了后路。
知道,这副对联是“身后有余忘缩手,眼前无路想回头。”,这副对联真的饱含人生哲理,因为它告诉我们,当我们有成就时,一定要给自己留好后路,不要在走投无路时后悔。
"身后有余忘缩手,眼前无路想回头。"短短的十四个字。无一生僻字,没有大伙所说的什么高深的"意境",更没有华丽的辞藻,却饱含为人之道和人生哲理。
《红楼梦》中第二回写道:贾雨村忽信步至一山环水旋,茂林深竹之处,……,门前有额,题着"智通寺"三字,门旁又有一副旧破的对联,曰:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”。
红楼梦里的五副对联
假作真时真亦假,无为有处有还无 这是太虚幻境中的一副对联。真真假假,假假真真。一场大梦,几度秋凉?世间纷扰,不过是南柯一梦。把假的当做真的,时间久了,也就成了真的。把没有当做有,时间久了,也就成了有。如果说世间不过是一场思想的历险,又何须执着。得到失去,富贵荣华最终回归尘土...
《红楼梦》最经典的七副对联,受益匪浅
…”这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理,似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒,切忌穿凿;同时,给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。这是《红楼梦》第二回里的一副对联。曹雪芹借贾雨村之口,对智通寺的门联感叹道:“这两句话,文虽浅近,其意则深。这副对联的意思是:利欲...
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诗云:人生不满百,常怀千岁忧。每个人的一生,都不只是吃饱饭活着这么简单,别的不说,就说红楼梦里的各色人物,一生都在辛苦钻营,诚如曹公在凡例里所说“浮生着甚苦奔忙”,然而人这一辈子能活明白的却少之又少。毫无疑问,曹雪芹是活明白的人,红楼前五回中,诸多警醒之语,初读时年少无知,...
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