鹿的美好寓意诗句

有哪些关于鹿的诗句~

1、《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
唐代：孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
译文：黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。

2、《鲁山山行》
宋代：梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡。
译文：清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
3、《访戴天山道士不遇》
唐代：李白
犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。
译文：隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，我不由自主地靠着几株古松犯愁。
4、《秋怀》
宋代：欧阳修
节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。感事悲双鬓，包羞食万钱。鹿车何日驾，归去颍东田。
译文：这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
5、《早秋山居》
唐代：温庭筠
山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。
译文：近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。树叶凋零了，窗边还有阳光照着；池塘满了，水依然没有声音。树上的果实成熟落下，叶子也干枯了，因此看见猿猴在林中走过，也听得见鹿行的声音。弹着素琴心情恬淡平静，到夜里只有潺潺清泉声相伴。

呦呦鹿鸣，食野之苹 —— 魏晋 · 曹操《短歌行》
霜落熊升树，林空鹿饮溪 —— 宋 · 梅尧臣《鲁山山行》
白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余—— 汉 · 佚名《陌上桑》
树深时见鹿，溪午不闻钟 —— 唐 · 李白《访戴天山道士不遇》
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 —— 唐 · 孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
鹿车何日驾，归去颍东田 —— 宋 · 欧阳修《秋怀》
偶听松梢扑鹿 —— 宋 · 杨万里《昭君怨·赋松上鸥》
鹿鸣猿啸虽寂寞，水蛟山魅多精神 —— 唐 · 李涉《岳阳别张祜》
闲骑白鹿游三岛，闷驾青牛看十洲 —— 唐 · 吕岩《七言》
麀鹿濯濯，白鸟翯翯 —— 先秦 · 佚名《灵台》
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 —— 唐 · 孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
《鲁山山行》
《鲁山山行》是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言律诗。这首诗语言朴素，描写了诗人深秋时节，林空之时，在鲁山中旅行时所见的种种景象。其中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情“，其兴致之高，为大自然所陶醉之情表露无遗。
【白话译文】
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣
《夜归鹿门歌》
《夜归鹿门山歌》是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。这是一首写景抒怀诗。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
【白话译文】
黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。
人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。
清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。

鹿的美好寓意诗句

鹿是爱情的象征

《诗经召南野有死麕》：

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠!

据研究者考证，麕指小獐，是鹿一类的兽。而李善《文选》注认为，麕也就是鹿，“今江东人呼鹿为麕”(程俊英《诗经注析》)。故“野有死麕”与“野有死鹿”是一回事。《野有死麕》是一首描写青年男女恋爱的诗。

写恋爱，为何要以“野有死麕”起兴?今天看来，“野有死麕”和“野有死鹿”不仅与爱情无关，而且“死麕”和“死鹿”这样的字眼，甚至让人觉得不美、不吉利。但是，在古代却不然，因为鹿是与爱情婚姻相关的一种礼物。

古人婚礼纳徵，用鹿皮为贽。由此可见，鹿皮是古人婚礼当中的重要贽礼，是年轻人结婚时少不了的东西。

闻一多先生则据《野有死麕》进一步推论：“上古盖用全鹿，后世苟简，乃变用皮耳。”(《诗经研究》)

弄清了古人婚礼纳徵，用鹿皮为贽的礼俗，便能明白：《野有死麕》这首诗以“野有死麕”起兴，不是与题旨无关的信口开河，也不是随随便便看见什么就写什么，它实际上是作者精心的安排，寓有深意。

它说的是：那位多情的小伙子，爱上了一位如花似玉的姑娘，于是跑到树林里打死了一只鹿，送给这位同样对他一往情深的姑娘。到了第二章，“又言取薪木照明之物与鹿肉为礼，想娶此如玉之女”(《陈子展《诗经直解》上，卷二)。古代人结婚时要砍柴作火把。

清代胡承珙《毛诗后笺》：“《诗》于婚礼，每言析薪。古者婚礼或本有薪刍之馈耳。”可见，诗写“林有朴樕”、“野有死鹿”，也都是围绕着爱情和婚姻这个话题展开，而且从诗的内容可以看出，那个小伙子对贽礼的准备越来越充分。

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松北区18387656871： 鹿的寓意和象征是什么?？
展玉猴头： 鹿的寓意和象征较多,美丽、爱情、健康、权利等都是鹿的寓意和象征.在古代鹿被视为神物,人们认为它能带来幸福和长寿.古人婚嫁的时候,男方要送给女方两张鹿皮...

松北区18387656871： 鹿角的寓意鹿角的寓意是什么 - ？
展玉猴头： 1、鹿寓意和象征有美丽、爱情、健康、权利等,在古代鹿被视为神物,认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿,那些长寿神就是骑着梅花鹿,在商代鹿骨已用作占卜,殷虚还发现鹿角刻辞.2、东周时期,楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪,它们的头上都安装真实的鹿角,形成楚文化的特点.古人婚嫁的时候,男方要送给女方两张鹿皮作为聘礼,来迎娶美丽的姑娘.所以它也被人当作爱情的象征.

松北区18387656871： 两只鹿有什么寓意? - ？
展玉猴头： 两只鹿的寓意是爱情的象征或者德音的象征. 比如《鹿母》故事中,生了两只小鹿的母鹿以一个“志节感人,慈行发中”的悲悯者的形象,以自己的“笃信死义”,感动了一个执意欲猎杀它的人,使得母子转危为安.

松北区18387656871： 鹿跟牡丹有什么好的寓意 - ？
展玉猴头： 鹿,吉祥长寿.牡丹,富贵

松北区18387656871： 呦呦鹿鸣的意思和寓意? - ？
展玉猴头： 呦呦鹿鸣成语,指鹿鸣声.语出《诗经·小雅》:“呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.” 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.—— 曹操《短歌行》 呦呦鹿鸣指的是吟诵群朋宴乐之事,寓意一种福禄、富贵等的文化内涵. 历史上,有王公显贵营造“鹿囿”、“鹿苑”的历史记述.这表明了先民与鹿的文化亲和.在其后的历史延续中,人们依凭于鹿的自然属性,极尽文化想象之能事,在鹿身上叠加了诸多的文化认知. 如:灵异之兽,寿达两干载;以鹿兆禄,企求富贵;“玄鹿为脯,食之寿二千岁”;在建筑、雕塑、绘画、民间物什等诸方面尽仿鹿形,寄寓美好.经历了人类文化洗礼后的自然之鹿,渐趋演化出长寿、福禄、富贵等的文化内涵.

松北区18387656871： 梅花鹿象征意义是什么？
展玉猴头： 楼主,梅花鹿象征灵气活力和腾飞,儒雅权贵,财禄、发财等,谐音嘛,鹿和禄,还有六六大顺呢!

松北区18387656871： 老板想买鹿的摆件放在办公室,有什么寓意吗 - ？
展玉猴头： 鹿,谐音“禄”,有富禄之意; 中国人追求 福禄寿喜 鹿 通 禄 所以也把鹿做为吉祥的动物了. 另外,“鹿”不仅与“禄”谐音,而且与“路”谐音,数鹿并驰、畅行无阻,寓意为一帆风顺,四通八达.

松北区18387656871： 鹿的种类及名称寓意 - ？
展玉猴头： 鹿是偶蹄目的1科,共16属约52种. ◆鹿 是鹿科动物的总称,有人称鹿为经济动物,有人称鹿为药用动物,都说明鹿的经济价值很高.世界上有鹿科动物47种,我国有鹿科动物9属16种,它们是斑鹿属的斑鹿;鹿属的梅花鹿.水鹿(黑鹿)、白...