周文王能的各方诸侯相助,他人品真的很好吗?
历史从字面上看的意思是发生过的事情,通过文字记载的方式记录下来,使得后人可以对此有所了解。
我认为:
历史的存在可以让我们知晓曾经发生过什么事情,在出现相似情况时可以进行参考,使得我们少走弯路;
可以让我们从中总结事物发展的规律,并更好地促进社会的发展与变革;
可以给与一个民族一个国家精神上的支持,产生强大的凝聚力与向心力,在人们了解世界改造世界的过程中转化为强大的物质力量,在面对困难时众志成城;
可以坚定我们的目标,在对未来彷徨与不确定时增强信心,确保不会迷失自己的道路;
可以从中汲取知识,更加从容地面对挑战。
历史主要起的是参考作用,他的作用是无形的,究竟是助益还是阻碍要看是被如何理解如何使用。在我看来,逃避历史就是一种逃避现实的做法,原因是多方面的,可以是出于维护和谐的需要,可以是出于维护政权的需要,也可以是为了通过行为来获取更高的利益或是其他理由不一而足。
周文王是一个才能和品行都绝佳的人,所以才会得到各方诸侯的相助。
周朝之所以能够兴旺,也与周文王有关。话说当年周文王是公季的孩子,也被称为姬昌,老百姓们也称呼他为西伯。西伯是一个非常仁慈的人,对老百姓也是非常的尊敬,所以当地的老百姓也对他非常尊敬,不仅如此,西伯还是一个爱才之人,对于有才之人,他一般都待之如上宾,从来不在人前摆架子,所以西伯的身边很快就聚集了一批谋士。
也正因为西伯的这种性格,大量的有才之人都选择投靠他。不过,对于统治者而言,这可不是什么好兆头,当时崇侯虎看到了西伯身上的“领袖”特质,也感到非常不满,认为他可能会造反。于是,崇侯虎时不时就会在商纣王的耳边说西伯的坏话,说西伯是一个德才兼备之人,他善于笼络人心,一旦长时间发展下去,恐怕西伯将来会造反,威胁商朝的统治。
当时商纣王也察觉到了这一点,认为崇侯虎说得很对,于是下令将西伯抓了起来。不过,由于西伯手底下有大量的人才,在这些人的帮助之下,西伯被成功地解救了出来。西伯回到自己的封地之后,将一些土地割让给了商纣王,并请求他废除炮烙之刑,也到了纣王的同意。就这样,西伯的名望进一步提升,当时虞国人还有芮国人因为土地产生矛盾,都要请西伯帮忙,可见西伯的名望之高。
在这样的情况下,当时很多诸侯们都对西伯敬佩不已,认为他是秉承上天旨意之人,于是都开始一起帮助西伯,在这之后,西伯在三年的时间里便打下了大量的领土。不过,不久之后西伯便病逝了,后来武王在他的基础之上更进一步,终于一举灭掉了商朝。
周文王的人品是真的好,就是大家都看到他的人品,觉得帮助这样的人上位,以为会对人民好,对他们好,从而大家都齐心帮他。
周王的人品是真的好,否则身边也不会聚集那么一帮能人智士。
从他知人善任的行为中就可以看出他的人品。姜子牙一介百姓,白发苍苍在湖边垂钓。堂堂西伯侯竟然会下车,对其屈尊降贵请教问题。这种在养尊处优下保持着的人人平等的价值观,不是常人能做到的。
周文王确实是一个人品特别好的人,除此之外,他也是一个有能力的人,就是因为这些优点相结合,这才使得他能够得到各方诸侯相助。
周文王的人品绝对可以呀,所以各方诸侯才能对他鼎力相助。他对父母很孝顺,对百姓也很照顾,是一个非常贤明的君主。
请问:谏逐客书是谁写的?
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相兼的引证解释相兼的引证解释是什么
’谓回也为胥附,赐也为奔走,师也为先后,由也为御侮,其能各不同也。”引《后汉书·王符传》:“故四友虽美,能不相兼。”李贤注:“《尚书大传》:‘孔子曰:“文王得四臣,丘亦得四友。”。 相兼的引证解释是:⒈互相并吞。引《史记·李斯列传》:“自秦穆公以来,周室卑微,诸侯相兼...
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