周文王能的各方诸侯相助，他人品真的很好吗？
历史从字面上看的意思是发生过的事情，通过文字记载的方式记录下来，使得后人可以对此有所了解。
我认为：
历史的存在可以让我们知晓曾经发生过什么事情，在出现相似情况时可以进行参考，使得我们少走弯路；
可以让我们从中总结事物发展的规律，并更好地促进社会的发展与变革；
可以给与一个民族一个国家精神上的支持，产生强大的凝聚力与向心力，在人们了解世界改造世界的过程中转化为强大的物质力量，在面对困难时众志成城；
可以坚定我们的目标，在对未来彷徨与不确定时增强信心，确保不会迷失自己的道路；
可以从中汲取知识，更加从容地面对挑战。
历史主要起的是参考作用，他的作用是无形的，究竟是助益还是阻碍要看是被如何理解如何使用。在我看来，逃避历史就是一种逃避现实的做法，原因是多方面的，可以是出于维护和谐的需要，可以是出于维护政权的需要，也可以是为了通过行为来获取更高的利益或是其他理由不一而足。
周文王是一个才能和品行都绝佳的人，所以才会得到各方诸侯的相助。
周朝之所以能够兴旺，也与周文王有关。话说当年周文王是公季的孩子，也被称为姬昌，老百姓们也称呼他为西伯。西伯是一个非常仁慈的人，对老百姓也是非常的尊敬，所以当地的老百姓也对他非常尊敬，不仅如此，西伯还是一个爱才之人，对于有才之人，他一般都待之如上宾，从来不在人前摆架子，所以西伯的身边很快就聚集了一批谋士。
也正因为西伯的这种性格，大量的有才之人都选择投靠他。不过，对于统治者而言，这可不是什么好兆头，当时崇侯虎看到了西伯身上的“领袖”特质，也感到非常不满，认为他可能会造反。于是，崇侯虎时不时就会在商纣王的耳边说西伯的坏话，说西伯是一个德才兼备之人，他善于笼络人心，一旦长时间发展下去，恐怕西伯将来会造反，威胁商朝的统治。
当时商纣王也察觉到了这一点，认为崇侯虎说得很对，于是下令将西伯抓了起来。不过，由于西伯手底下有大量的人才，在这些人的帮助之下，西伯被成功地解救了出来。西伯回到自己的封地之后，将一些土地割让给了商纣王，并请求他废除炮烙之刑，也到了纣王的同意。就这样，西伯的名望进一步提升，当时虞国人还有芮国人因为土地产生矛盾，都要请西伯帮忙，可见西伯的名望之高。
在这样的情况下，当时很多诸侯们都对西伯敬佩不已，认为他是秉承上天旨意之人，于是都开始一起帮助西伯，在这之后，西伯在三年的时间里便打下了大量的领土。不过，不久之后西伯便病逝了，后来武王在他的基础之上更进一步，终于一举灭掉了商朝。
周文王的人品是真的好，就是大家都看到他的人品，觉得帮助这样的人上位，以为会对人民好，对他们好，从而大家都齐心帮他。
周王的人品是真的好，否则身边也不会聚集那么一帮能人智士。
从他知人善任的行为中就可以看出他的人品。姜子牙一介百姓，白发苍苍在湖边垂钓。堂堂西伯侯竟然会下车，对其屈尊降贵请教问题。这种在养尊处优下保持着的人人平等的价值观，不是常人能做到的。
周文王确实是一个人品特别好的人，除此之外，他也是一个有能力的人，就是因为这些优点相结合，这才使得他能够得到各方诸侯相助。
周文王的人品绝对可以呀，所以各方诸侯才能对他鼎力相助。他对父母很孝顺，对百姓也很照顾，是一个非常贤明的君主。
请问:谏逐客书是谁写的?
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相兼的引证解释相兼的引证解释是什么
’谓回也为胥附，赐也为奔走，师也为先后，由也为御侮，其能各不同也。”引《后汉书·王符传》：“故四友虽美，能不相兼。”李贤注：“《尚书大传》：‘孔子曰：“文王得四臣，丘亦得四友。”。 相兼的引证解释是：⒈互相并吞。引《史记·李斯列传》：“自秦穆公以来，周室卑微，诸侯相兼...
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