箴言书18章4至13节的注解
平时信仰生活状况良好的信徒，因生活中的过失而得罪上帝，上帝会多次的警告和引导后，若仍不悔改，就会透过各样苦难来施行管教，或者通过教会的管理来施行规劝。
管教的结果往往是重新有健全的良好的信仰生活表现，但经过的时间都不同，这要根据个人的表现。
若一人自称是基督徒，却始终不悔改，生活品行恶劣，那只能说明他不是真正的基督徒。
教会也会执行相应的规劝，例如：警告，劝勉，停止圣餐，开除教籍等；如果是圣职人员，还会有停职，免职等。
人犯罪不过是四步：罪是先由眼睛“看”，再产生“贪”，然后忍不住就“犯”，最后怕负责便“藏”。 最后一步“藏”是遮掩自己罪过。是人都会犯罪，而人若要得释放就必须承认，之后再离弃，这样神会赦免的。
箴言书18章4至13节的注解如下：4. “人口中的言语如同深水；智慧的泉源好像涌流的河水。”这句话表明，人口中说出的言语如同深水，有深不可测的智慧在其中。而智慧则像涌流的河水，源源不断。这两句话强调了智慧的深度和持续性。
5. “恶人的言论宛如深水，智者的口才满有智慧。”这句话对比了恶人和智者的言论。恶人的言论可能会让人深陷其中，无法自拔，而智者的口才则充满了智慧，可以带给他人启示和帮助。
6. “愚昧人的嘴招惹争端，嘴里的话是打他的根。”这句话表明，言语不当的人会因为自己的话而招惹争端，并受到惩罚。他们说出来的话就像打在自己的根上，会对自己造成伤害。
7. “愚笨人的口自取败落，他的嘴为他的灭亡设下网罗。”这句话强调了不懂控制言语的人会自取灭亡。他们自己引导自己走向失败，并且他们的嘴就像为自己设下了网罗，会让自己陷入困境。
以上是箴言书18章4至13节的注解，希望对您有所帮助。
旧约圣经箴言书四节:人口中的言语如同深水;智慧的泉源好像涌流的河水，意思:做智慧人，说话只能说造就人的好话，让听到的人得益处，不能随便讲话。言语如同泉水，甘甜滋润，解渴。
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朱自清的简介
朱自清有著作27种,共约190万言,包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》。1988年,江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》。朱自清虽在“五四”运动后开始新诗创作,但是,1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》,却显示出他的散文...
孟子读书名言
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新约书启示录
第一章 1 耶稣基督的启示,就是神赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者,晓谕他的仆人约翰。 2 约翰便将神的道,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都证明出来。 3 念这书上预言的,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的。因为日期近了。 4 约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔...
笃良萘丁： 箴言书18章4至13节的注解如下:4. “人口中的言语如同深水;智慧的泉源好像涌流的河水.”这句话表明,人口中说出的言语如同深水,有深不可测的智慧在其中.而智慧则像涌流的河水,源源不断.这两句话强调了智慧的深度和持续性.5. ...
昌吉市17812331638： 圣经箴言:不等人把话说完,就开口的,……是哪节 - ？
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昌吉市17812331638： 圣经箴言书13章: 什么样的人是骄傲? 13节经文用你自己的理解写出对神如何敬畏?谢谢 - ？
笃良萘丁： 感谢主!自以为富足什么也不缺的(指的是在基督里)其实他一无所获,既缺乏又可怜.像这种人说到底都是因为骄傲. 我个人的理解就是,作为一个基督徒来讲,首先就是要把握自己的嘴,因为言语过多流失生命.还有要行在义中,否则必遭受应得的下场.做一个遵行父旨意的人,就能得到神的喜悦与欢心.
昌吉市17812331638： 关于圣经箴言书的一段不理解,希望弟兄姊妹知道的可以给予告知,谢谢 - ？
笃良萘丁： 我用的是圣经新世界译本,是这样翻译这段经文:“暗中馈送的礼物,消解怒气;藏在怀里的贿赂,平息烈怒.”可以这样理解: “暗中馈送的礼物,消解怒气”:意思是“人的礼物为他大开门户,能把他带到大人物面前”(箴言18:16) “藏在怀里的贿赂,平息烈怒”:意思是“恶人收受别人怀里的贿赂,不惜歪曲公正之道.”(箴言17:23)
昌吉市17812331638： 圣经箴言一十八章16节什么意思 - ？
笃良萘丁： 现代中译本 礼物开方便之门, 引你晋见重要人物. 这里说明的就是世俗的现象.
昌吉市17812331638： 经文箴言书28,18节什么意思? - ？
笃良萘丁： 圣经旧约《箴言》第二十八章18节,“行动正直的,必蒙拯救;行事弯曲的,立时跌倒.” 这是所罗门王讲的一段箴言,从上下文的宗旨看,所谓“行动正直的”,指的是遵行上帝律法、行为正直、勇于承认自己过错并努力改正的人;而“行...
昌吉市17812331638： 分解圣经箴言19章18节 - ？
笃良萘丁： 箴言19章18节:趁有指望,管教你的儿子;你的心不可任他死亡.这一分句直译是,“不可吊起你的灵魂乃至毁掉他”.英文KJV版的译文是根据中世纪犹太教的释义,其含义是儿子受管教而哭泣强如父亲后来因丧失儿子而哭泣.若相互对照,可以说,按照直译这一节乃是警告过分的愤怒所导致的惩罚兴许会杀害儿子,或者警告父亲不要忽视惩戒,以防儿子自取灭亡.在以色列,道德败坏的儿子要带到长老那里受到裁判,若有必要,被处死(申21:18-21).早年的惩戒是良善的惩戒.后来,若在青春时期作恶多端,就没有多少改邪归正的期望.父母们经常拖延惩戒,直至孩子们长大成熟,才发现他已经习惯成自然,他们已经很难抛弃恶习(见箴13:24;23:13).
昌吉市17812331638： 圣经箴言书第一章的意思 - ？
笃良萘丁： 【箴一1】「以色列王大卫儿子所罗门的箴言:」 〔吕振中译〕「大卫的儿子以色列王所罗门的箴言:」 〔暂编注解〕所罗门王以智慧闻名当日世界,据《王上》四32记载,他有神赐的极大智慧,超过东方人和埃及人,作有箴言、诗歌数千....
