一片孤城万仞山,诗人为什么不用一座孤城而用一片孤城？

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”是什么意思~

意思是：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
出处：唐代诗人王之涣的组诗作品《凉州词二首·其一》。
原文节选：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
这首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

扩展资料
诗的首句以“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。
次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念，这种折柳赠别之风在唐代极为流行。
于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。
于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
出自《凉州词二首》，是唐代诗人王之涣的组诗作品。第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
原文如下：
其一
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
其二
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
译文如下：
其一
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
其二
突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。

扩展资料：根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即开元十五年（727年）至二十九年（741年）。
其一诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。
而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
参考资料来源：百度百科——凉州词二首

一座孤城：就是单一的孤单的一座城堡。

一片孤城指的是玉门关，戍边的一片城池，包括汉长城，而不是单一的一座城堡。“万仞山”出现在“一片孤城”的塞上，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。

玉门关遗址地处河西走廊最西端疏勒河南岸，由戈壁、荒漠、河流、湖滩共同组成的自然地理环境中，北与北山相望，南与祁连山呼应，东南距敦煌市约90公里，西距罗布泊东部边缘约150公里。此区域在地理区域上具有东西交通分界的标志地位，自古以来就是东、西方交通的重要通道。

诗人看在诗中到了天地间别的景物。“一片孤城万仞山”，对此仍是那样地强烈。描写塞外的孤城，属于静态描写。“一片”在这里是“一座”的意思，说明城堡十分孤立；城是“孤”的，是“一片”，山则众多，高达万仞。山之高，更显出城之小，山之众，愈见其城之孤。通过这一对比描写，就将边塞的雄奇广袤之美显现出来了~

“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思，与前一句“黄河远上白云间”的描述共同串联起来，更加凸显“孤城”与黄河、高山、白云等景物既相互对应又互相融合，从而描绘出边塞既雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。

凉州词二首·其一

作者：王之涣 

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

一片孤城万仞山，出自王之涣的凉州词。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。
“一片孤城万仞山”。对比强烈。城是“孤”的，是“一片”，山则众多，高达万仞。山之高，更显出城之小，山之众，愈见其城之孤。通过这一对比描写，祖国西北边塞的雄奇广袤之美显现出来了。

一片，是视觉。一座，是抽象的，非视觉的。视觉上，不可能一下就看到整座城池的。因而，一片更形象，与万刃共同构成形象的画面，造就视觉迫力。

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莘县19499272107： “一片孤城万仞山”中,为什么不是一座而是一片?一片何解? - ？
琴柱百伦： .“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思.

莘县19499272107： 一片孤城万仞山中的孤城是指哪里,诗人为什么不用座而用片呢 - ？
琴柱百伦： 孤城(凉州城)“一片”是唐诗常用词,通常与“孤”相连用(如“一片孤云”、“孤帆一片”等等),这里即“一座”的意思.

莘县19499272107： “黄河远上白云间,一片孤城万仞山”是什么意思? - ？
琴柱百伦： 此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的背景.首句“黄河直上”,有人认为很费解,故易“黄河”为“黄沙”.然而“黄沙直上”,天昏地暗,那能看见“白云”?其实,“黄河直上”并不难理解.李白与王之涣都写过沿黄河西望的景色,不...

莘县19499272107： 黄河远上白云间一片孤城万仞山写景有什么作用 - ？
琴柱百伦： 你好,作用如下:“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般.次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城.在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立.这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境.望采纳谢谢.

莘县19499272107： 黄河远上白云间 一片孤城万仞山用的什么修辞 - ？
琴柱百伦： “黄河远上白云间 ,一片孤城万仞山”用的是夸张修辞手法.《凉州词》唐代 王之涣 【其一】 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.采用了夸张的修辞手法,突出孤城的巍然屹立及荒僻.

莘县19499272107： 一片孤城万仞山中孤字用得好的原因 - ？
琴柱百伦： 凉州词(黄河远上白云间) 王之涣 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关.[注释] 孤城:指孤零零的戍边的城堡.[简析] 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般.次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城.在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立.这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境.

莘县19499272107： 一片孤城万仞山这句诗的意思是什么 - ？
琴柱百伦： “一片孤城万仞山”.对此仍是那样地强烈.城是“孤”的,是“一片”,山则众多,高达万仞.山之高,更显出城之小,山之众,愈见其城之孤.通过这一对比描写,祖国西北边塞的雄奇广袤之美显现出来了.

莘县19499272107： 《凉州词》黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.诗意: 求大神回答 - ？
琴柱百伦： 诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色.全诗悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔.

莘县19499272107： 凉州词王之涣的孤字你体会到了什么 - ？
琴柱百伦： 诗句中,“一片”为唐人习惯用语,常与“孤”连文,即今之“一座”.“孤城”指玉门关.将玉门关作“孤城”,显然与征人的离情别绪联结在一起 .“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分...