什么是心静以修身，不变应万变？

什么是心静以修身，不变应万变？~

当一个人心静如水时，其心犹如明镜一尘不染。面对世俗纷扰都能以平和之心对待。内心的宁静可以忽略外界纷繁复杂的局面，可以为自己保留一份“纯”与“宾”。
孔子说：“仁者静。”
老子说：“致虚静，守静笃。”
“静”不仅是哲学概念，更是一种精神状态，一种修身养性的方法，一种为人处世之道。“静”之一字，蕴含奥妙无穷的人生真谛和成功谋略。儒道释三家都强调一个“静”字。儒家讲求修身、立志、治学皆以静为本；道家讲求“平和冲淡”；释家禅宗讲求静坐以静心。由此可见“静”字功夫的要紧，“静”乃是人生最高境界。
曾国藩在动荡不安、群势交错的险恶处境中，却可保持一颗平静之心，这与他的修养有很大关系。曾国藩生性好动，性情刚狠，在最初静以修身的过程中，没少在动与静、恕与忿之间纠结。他每日把静坐视为必做功课，认为“不拘何时，静坐半时，体念来复之仁心。”因为他的坚持而使其内心获益良多。在曾国藩的日记和家书中，也有很多关于精神修养方面的言论。
面对物欲横流的世界，人心总会受到羁绊，若要想静就能静下来，确实很难得。曾国藩深信静以修身的要点是“制欲窒忿”，所以他以淡泊为依归，戒除淫思奢欲，能在受诱惑之前就大彻大悟。
曾国藩不断地汲取古代先贤的人生智慧与精华，反省自己以戒除抑郁，求得养心保身之法。中年以后，面对许多事情，他一直克制自己，使自己的胸襟更宽广。
咸丰三年(1853年)曾国藩在籍守丧，奉命编练团练，抵抗太平军。这时候的他在朝野还是平凡之辈，当他在无数个团练中异军突起之时，许多人都惊异于这介儒生在军事上的过人才华，这与他在任京官时能耐得住清静，并且能在清静中奋发有很大的关系，也是对“宁静致远”的最好诠释。在用兵过程中，他也有一套“静”字心得。他认为以静制动是最好的计谋。以稳慎为主，不轻易冒险，不轻易变动，先稳住自己的阵脚，然后再随着形势的变化来改变用兵的策略。
“静”的内涵得到了升华后，曾国藩在磨炼中逐渐成熟，也变得圆滑老练，头脑越来越冷静。
曾国藩在咸丰八年(1858年)复出之后，更加注重自己的言行。他谨言慎行，凡事必三思而后行，而且他把学得的保身之法充分发挥出来。在取得战绩、大功告成之日，他表现得异常冷静，不仅裁撤了五万自己亲手练出来的湘军，还把夺得首功的弟弟曾国荃送回了老家，从而保全了自己以及亲人的安全。
他认为，保持心情舒畅的最好方法就是要有一颗平常之心，一颗淡泊名利之心。平常人谈舍得很容易，而一旦身居高位，手握大权还能做到“淡泊”
二字实在很难，何况曾国藩身居高位，政务、军务缠身。他能够践行的就是不断提醒自己，以古人心胸开阔者为学习榜样，读他们的诗作文章，体会他们宽广的胸襟。他还懂得去寻乐、求乐：他写诗、练习书法，通过这种方式来调节自己的心理。
除此之外，曾国藩还将这种体会诉诸笔端。后人读他的诗文，其中自有一股雄浑之气与淡定的情怀，但细细品味，又有一种闲淡雅致。他的文章风格，也体现了他的办事风格。每日需要批阅的文件、书信很多，他学问渊博，文学功底甚深，但非常认真、仔细、幽默，而且耐人寻味。
平时与僚佐亲朋相处，他也处处表现幽默，从而使气氛活跃起来。郭嵩焘、郭仓焘、郭昆焘同胞三兄弟与曾国藩的交往甚深。曾国藩这样评价他们：
论学，大哥嵩焘第一，政则，三弟昆焘第一，二弟仓焘两者居其中。因此，他常常戏称这三兄弟：“湘阴三郭，论学一二三，论才三二一。”曾国藩曾写过一副对联：“养活一团喜意思，撑起两根穷骨头。”这副对联也是他自我修养的反映。他懂得在静中取乐，无论是批阅公文，还是写信、做诗都是如此。
他明白如果一个人不能静下心来，那么即使终日里忙忙碌碌，心思也总是浮浮沉沉的，不会看清事理，更不会踏实地做事，终究无法有所成就，只会随波逐流，而且还会影响身体。
养心与养身是本与源的关系。曾国藩的养心学问注重身心兼治，在遭受磨难时，他主张要把心放得下，不要因为身处困境而郁郁寡欢，否则永远不会有成功之日。
人生中难免会有诸多不如意之事，在追求功名利禄的道路上，成败得失皆有可能。有时个人的努力并不能达到预想中的结果，受机遇、实力、人脉等等条件的约束。俗话说：“心急吃不了热豆腐。”要想过得轻松自如，就要想方设法戒除浮躁和抑郁，这样才可以给自己减压，以一颗平静的心对待烦恼，烦恼也不觉得是烦恼了。俗话还说：“解铃还须系铃人”，自己的心结终究要自己解开。静下心来反思自身的不足才能效仿古人，获得内心的升华。

意思是：用处变不惊，不为变所心动的态度和方式，来对待发生的各种变故和情况。
沧海桑田，斗转星移。世间唯一不变的，就是变化本身，纠结于周遭的变化，就会迷失方向，失去重点，不如仔细分析变化的原因，用成熟的心态面对。
举例：
1、”老干妈“取得今天的辉煌，不是偶然的，它从众多企业中脱颖而出，在这个千变万化的市场中，有的企业玩互联网，有的企业玩资本，有的企业想上市，有的企业玩概念，唯独“老干妈”以不变应万变，踏实前行，方能达到今天的成就。
2、去年在赛季中期还处于西部下半程，一度要卖全队重建的爵士，却在米切尔的带领下异军突起，力挫三巨头的雷霆杀入了西部第二轮。而在整个夏天，几乎完全没有阵容变化的爵士，以不变应万变，靠的依然是施耐德铁军带队的韧性。

扩展资料
造句：
1、它多以单字表意并可任意组合构成新的词语,所以数量虽大体不变,但却能以不变应万变。
2、先不用急着赶路,如今天色已晚,敌明我暗,一动不如一静,以不变应万变。
3、以严肃认真的态度,仔细观察,不露马迹蛛丝,找出前人之特征、变化,逐一突破,以不变应万变,以期达到碑帖结合之目的。
4、该坚持时就坚持，以不变应万变，该改变时就改变，以万变应不变。
5、教育的最高境界是以不变应万变。其实，教育的真理应该是有永恒的一面的，我们不能老是跟在检查与评估后面跑。这样，我们的行走就会从容一些，心理就会坦荡一些。

当一个人心静如水时，其心犹如明镜一尘不染。面对世俗纷扰都能以平和之心对待。内心的宁静可以忽略外界纷繁复杂的局面，可以为自己保留一份“纯”与“宾”。

孔子说：“仁者静。”

老子说：“致虚静，守静笃。”

“静”不仅是哲学概念，更是一种精神状态，一种修身养性的方法，一种为人处世之道。“静”之一字，蕴含奥妙无穷的人生真谛和成功谋略。儒道释三家都强调一个“静”字。儒家讲求修身、立志、治学皆以静为本；道家讲求“平和冲淡”；释家禅宗讲求静坐以静心。由此可见“静”字功夫的要紧，“静”乃是人生最高境界。

曾国藩在动荡不安、群势交错的险恶处境中，却可保持一颗平静之心，这与他的修养有很大关系。曾国藩生性好动，性情刚狠，在最初静以修身的过程中，没少在动与静、恕与忿之间纠结。他每日把静坐视为必做功课，认为“不拘何时，静坐半时，体念来复之仁心。”因为他的坚持而使其内心获益良多。在曾国藩的日记和家书中，也有很多关于精神修养方面的言论。

面对物欲横流的世界，人心总会受到羁绊，若要想静就能静下来，确实很难得。曾国藩深信静以修身的要点是“制欲窒忿”，所以他以淡泊为依归，戒除淫思奢欲，能在受诱惑之前就大彻大悟。

曾国藩不断地汲取古代先贤的人生智慧与精华，反省自己以戒除抑郁，求得养心保身之法。中年以后，面对许多事情，他一直克制自己，使自己的胸襟更宽广。

咸丰三年(1853年)曾国藩在籍守丧，奉命编练团练，抵抗太平军。这时候的他在朝野还是平凡之辈，当他在无数个团练中异军突起之时，许多人都惊异于这介儒生在军事上的过人才华，这与他在任京官时能耐得住清静，并且能在清静中奋发有很大的关系，也是对“宁静致远”的最好诠释。在用兵过程中，他也有一套“静”字心得。他认为以静制动是最好的计谋。以稳慎为主，不轻易冒险，不轻易变动，先稳住自己的阵脚，然后再随着形势的变化来改变用兵的策略。

“静”的内涵得到了升华后，曾国藩在磨炼中逐渐成熟，也变得圆滑老练，头脑越来越冷静。

曾国藩在咸丰八年(1858年)复出之后，更加注重自己的言行。他谨言慎行，凡事必三思而后行，而且他把学得的保身之法充分发挥出来。在取得战绩、大功告成之日，他表现得异常冷静，不仅裁撤了五万自己亲手练出来的湘军，还把夺得首功的弟弟曾国荃送回了老家，从而保全了自己以及亲人的安全。

他认为，保持心情舒畅的最好方法就是要有一颗平常之心，一颗淡泊名利之心。平常人谈舍得很容易，而一旦身居高位，手握大权还能做到“淡泊”

二字实在很难，何况曾国藩身居高位，政务、军务缠身。他能够践行的就是不断提醒自己，以古人心胸开阔者为学习榜样，读他们的诗作文章，体会他们宽广的胸襟。他还懂得去寻乐、求乐：他写诗、练习书法，通过这种方式来调节自己的心理。

除此之外，曾国藩还将这种体会诉诸笔端。后人读他的诗文，其中自有一股雄浑之气与淡定的情怀，但细细品味，又有一种闲淡雅致。他的文章风格，也体现了他的办事风格。每日需要批阅的文件、书信很多，他学问渊博，文学功底甚深，但非常认真、仔细、幽默，而且耐人寻味。

平时与僚佐亲朋相处，他也处处表现幽默，从而使气氛活跃起来。郭嵩焘、郭仓焘、郭昆焘同胞三兄弟与曾国藩的交往甚深。曾国藩这样评价他们：

论学，大哥嵩焘第一，政则，三弟昆焘第一，二弟仓焘两者居其中。因此，他常常戏称这三兄弟：“湘阴三郭，论学一二三，论才三二一。”曾国藩曾写过一副对联：“养活一团喜意思，撑起两根穷骨头。”这副对联也是他自我修养的反映。他懂得在静中取乐，无论是批阅公文，还是写信、做诗都是如此。

他明白如果一个人不能静下心来，那么即使终日里忙忙碌碌，心思也总是浮浮沉沉的，不会看清事理，更不会踏实地做事，终究无法有所成就，只会随波逐流，而且还会影响身体。

养心与养身是本与源的关系。曾国藩的养心学问注重身心兼治，在遭受磨难时，他主张要把心放得下，不要因为身处困境而郁郁寡欢，否则永远不会有成功之日。

人生中难免会有诸多不如意之事，在追求功名利禄的道路上，成败得失皆有可能。有时个人的努力并不能达到预想中的结果，受机遇、实力、人脉等等条件的约束。俗话说：“心急吃不了热豆腐。”要想过得轻松自如，就要想方设法戒除浮躁和抑郁，这样才可以给自己减压，以一颗平静的心对待烦恼，烦恼也不觉得是烦恼了。俗话还说：“解铃还须系铃人”，自己的心结终究要自己解开。静下心来反思自身的不足才能效仿古人，获得内心的升华。

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白银市14798384780： “以不变应万变”的意思是什么?在社会中对人怎样做到“以不变应万变呢”? - ？
沃禄锐林： 我给你举个例子,你就明白了,这句话的意思是:我问你十万个为什么,你回答我十万个不知道,虽然是十万个,但是都是不知道.这就是这句话的意思.

白银市14798384780： “以不变应万变”的意思是什么? - ？
沃禄锐林： 以不变应万变 这里的不变是一种人生处事的态度.人生在世,会遇到很多的问题事情.这些事情都有不同的解决方案.在事情没有发生之前,谁也不知道什么方案是最好的.只是把各种可能的方案都考虑透了.然后静静的等待事情的发生.既然事情发生了,就没有了那份神秘感,同时人们就会很好的处理了! 这种态度是一种极度的豁达的表现.是人生阅历极其丰富的结果.

白银市14798384780： 以不变应万变,什么意思?能否举个例子! - ？
沃禄锐林： 道家哲学,或作以万变应万变.指事物时常变化我们办事要注意观察其变化,处变不惊.在没有变化时我们进行提前准备,将事物的变化加以充分考虑.解决千变万化的事态发展.示例:但三人打定了~的主意,不管她使甚么怪招奇术,总是只守不攻,逐步进迫. 金庸《神雕侠侣》第二十六回

白银市14798384780： 以不变应万变万变不离其宗什么意思?如何理解? - ？
沃禄锐林： 出自《道德经》老子要告诉我们:事物都是无时无刻不在发生变化的,但是他的变化始终都要遵循着一定的轨迹,他无论怎么变化都脱离不了他的本源.我们在处理问题时,要沉着冷静,仔细寻找它的本源,只要找到他的本源并作出相应对策,那一切问题自然就迎刃而解.通俗点的打个比方就是:俩人打仗,你要弄清他是什么目的,他是因为什么要打你,你只要明白了他因为什么要打你,那你自然就会想出相应的解决办法.

白银市14798384780： “以不变应万变,以万变应不变”是什么意思? - ？
沃禄锐林： 答; 不变应万变,是指事物时常变化我们办事要注意观察其变化,处变不惊.以万变应不变,是指事物在没有变化时我们进行提前准备,将事物的变化加以充分考虑.

白银市14798384780： 什么叫以不变应万变? - ？
沃禄锐林： 以不变应万变,应,应对.意为坚持把握住带有根本性的东西,去应对多变的世界万物.以高考为例,“不变”的,是以知识为载体,以能力立意;“变”的,主要体现在考题的形式.所以,把基础知识掌握好,就会在应对形式变化的过程中从容自如.

白银市14798384780： 以不变应万变.变的是什么?不变又是什么? - ？
沃禄锐林： 变的是不变的,不变的是变的,以不变应万变,等于: 以不变应不变, 或者 以万变应万变.前者可以理解:以静制动,以柔克刚.而后者:以彼之道,还至彼身.菩提本非树,明镜亦非台,事件本无物,何处惹尘埃?人言亦趋亦步,可也?-中国糠

白银市14798384780： 不变应万变什么意思? - ？
沃禄锐林：[答案] 以不变应万变 (yǐ bù biàn yìng wàn biàn) 用既定的原则,应付千变万化的事态发展.

白银市14798384780： 以不变应万变是什么意思? - ？
沃禄锐林：[答案] 以不变应万变 (yǐ bù biàn yìng wàn biàn) 用既定的原则,应付千变化万的事态发展.出处:我经历了四个朝代,总结出的经验是'以不变应万变'.【章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》】示例:但三人打定了以不变应...

白银市14798384780： 以不变应万变的意思 - ？
沃禄锐林： 就是在你还没看透对手招数的时候,而你的防守基本没什么漏洞,你就可以继续等待他下一步动作,因为每一个动作都有目的性有破绽,对手的动作招数出的越多,你就能更好看透他的布置. 举例子啊,那就是足球吧,对手换人,你以不变应万变,知道看透了他的布置,换上相应的球员,这样对手就要吃亏. 还有就是当有人忽然对你特别热情特别友好的时候,你不要以为自己是天生讨人喜欢,以不变应万变,静观他的表演,不完全相信,不完全答应他的要求,慢慢的,他的目的就会彻底暴露出来,这时候你再从容的出招就可以化解掉他的算计.